אלמנטים תרבותיים: מאפיינים ודוגמאות - אוצר מילים תרבות - 2025

אלמנטים תרבותיים הם כל החלקים שמרכיבים את התרבות של העם, המדינה, קבוצה או אזור אתני. יחד עם האלמנטים הטבעיים הם נותנים צורה, לכידות וזהות לחברות ומאפשרים הזדהות והבחנה ברורים מאחרים.

למרות היותם בלתי מוחשיים בדרך כלל, אלמנטים תרבותיים הם רפרנטים מוצקים של הקבוצה שאליה הם שייכים ומתארים, מכיוון שהם נוצרו לאורך תקופות זמן ארוכות והועברו מדור לדור.

מהם אלמנטים תרבותיים?

האלמנטים התרבותיים הם, אם כן, כל הדגמים, הדפוסים או הביטויים של חברה המסדירה, מאחדת ומממשגת את התנהגותה, דרך ההוויה שלה וחשיבה. זה כולל מנהגים, טקסים ואמונות, כמו גם ביגוד, אוכל ופריטים אחרים.

חשוב לציין כי אלמנטים תרבותיים אינם סטטיים; הדינמיות שלה ניתנת בעיקר על ידי הדינמיות של חברות, במיוחד במאות האחרונות.

זה נובע מקידום הטכנולוגיה, אמצעי התחבורה והטרנס-תרבות, אשר אפשרו לתרבויות השונות ליצור קשר זו עם זו, לשתף ולהחליף אלמנטים שיכולים לאט לאט לשנות היבטים תרבותיים מסוימים משל עצמם.

ראש אולמץ.

מעבר לשינוי שניתן יהיה לסבול אותם, גלובליזציה זו יכולה גם לפגוע בשימור גורמים תרבותיים, בעיקר כאשר מתערבים היבטים כמו חוסר סובלנות ואינטרסים פוליטיים או כלכליים.

דוגמאות לאמור לעיל הן קולוניזציות של אימפריות לאימפריות או תרבויות אחרות, כמו במקרה של כיבוש האימפריה הספרדית של אימפריה האינקה ואימפריה האצטקית. עם זאת, למרות שהיו היבטים שליליים כמו מותם של מיליוני אנשים - בעיקר ממחלות שהובאו מאירופה, האירופים הביאו לאמריקה התקדמות כללית בחברה, טכנולוגיה וידע.

בימי קדם, ניתן היה לשנות את היסודות התרבותיים של עם על ידי כיבושים, פלישות, מסעי צלב וכו '.

דוגמא שעדיין מוחשית לתערובת זו של אלמנטים תרבותיים ניתן לראות בטורקיה, שם עבר אימפריות שונות (רומי, עות'מאני, נוצרי) השאיר את חותמן לאורך מאות רבות, וכתוצאה מכך סינקרטיזם מוחשי באלמנטים תרבותיים כמו דת, אוכל, לבוש וריקודים טיפוסיים.

מאפייני אלמנטים תרבותיים

ריקודים תאילנדים.

- הם מייצגים ומזהים קבוצה אנושית.

- הם אלמנטים מגובשים.

- האדם חיוני להתממשותו ולהעברתו.

- זה ביטוי בעל אופי קולקטיבי.

- למרות שלא כולם, לרוב הם לא מוחשיים או בעלי מרכיב בלתי מוחשי חזק.

- הם זקוקים לשידור בעל-פה או מעשי לצורך המשכיותם.

- הם חלק מתופעה חברתית, היסטורית וקונקרטית.

הם ביטויים יצירתיים גרידא.

דוגמאות לאלמנטים תרבותיים

שפה

שפה מזהה מדינה או אזור, אך יתכן כי קיימים ניבים או שפות מקומיים המייצגים תרבויות ספציפיות יותר.

לדוגמה, קטלאנית, גליציאנית או בסקית בספרד; או גואראני כשפה ילידית הדו-קיום עם ספרדית בפרגוואי ובאזור ריו דה לה פלאטה.

הדת

קבוצת יהודים אורתודוכסים

זהו מרכיב אינהרנטי בעבודתם התרבותית של חברות מהן נגזרות ביטויים ותהליכים יצירתיים מגוונים.

דת, למשל, יכולה להיות מכריעה בביטוים של גורמים תרבותיים אחרים כמו לבוש, אוכל ושגרה יומיומית.

ראו את המקרה של הקהילות היהודיות ברחבי העולם: דרך ההלבשה שלהם היא מיוחדת, ישנם מאכלים מסוימים שהם לא יכולים לאכול ואמונתם הדתית אינה מאפשרת להם, למשל, לעבוד בשבתות.

אמונות וטקסים

מעבר לדת עצמה, אמונות עשויות להסתובב עליה או להתייחס למיתוסים, מנהגים עממיים או פרקטיקות פגאניות לחלוטין.

ההלבשה

זהו יסוד תרבותי המסומן על ידי אופנה, על ידי המאפיינים הגיאוגרפיים והאקלימיים של האזור או על ידי הדת.

במקרים מסוימים, ביגוד הוא מרכיב שמזהה בבירור את תרבות האנשים שלובשים אותם, וכך גם השימוש בבורקה על ידי נשים אסלאמיות.

מוזיקה וריקוד

אישה רוקדת פלמנקו

המקצבים והמכשירים של קבוצה חברתית הם, אם תרצו, היסודות התרבותיים התיאוריים והעולים ביותר.

מוזיקה היא שפה אוניברסלית ולכן ביטויים שלה משותפים, מובנים ומקובלים על ידי הרוב. זו הסיבה שמוזיקה היא אלמנט חזק מאוד לחשיפת התרבות של קבוצה חברתית מסוימת.

מסורות קולינריות

לחשוב על פיצה זה לחשוב על איטליה למרות היותה אוכל שחצה גבולות. מקור: https://pixabay.com

זה המקום בו השילוב של תרבויות שונות נתפס בצורה הברורה ביותר. נכון לעכשיו, קשה לזהות מאכלים טיפוסיים ואזוריים של איזור מבלי שכמה מהם מגיעים ממקווי רוחב אחרים שמגיעים להשלים מתכונים ילידים.

עם זאת, המאכלים האופייניים לאזור הם סוג ביטוי מהדהד של תרבותו. דוגמאות: טמלה מקסיקני, פאייה ספרדית, פסטה איטלקית.

משחקים וספורט

פלוטה הבסקית, ספורט האופייני לצפון ספרד. arquitextonica / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

רבים כבר הפכו אוניברסליים אך היו להם מרכיב תרבותי מקומי חזק בימיהם הראשונים. אחרים הם ייצוגים שובבים למסורות עתיקות.

ארכיטקטורה

טאג 'מאהל מהודו.

הארכיטקטורה של עיר, מדינה או אזור מותירה עדות ברורה להיסטוריה שלה ולהשפעותיה לאורך השנים, לא רק מבחינת סגנונות אדריכליים, אלא גם בשימוש ובתפקוד שהיו לנכסים שנבנו בתקופות שונות.

מלאכות

מלאכת טקסטיל פרואנית.

אולי זהו היסוד התרבותי הטהור ביותר, מכיוון ששום דבר אחר לא מתערב מאשר ידו של מחברו. החומרים המשמשים הם ילידי האזור וטכניקות הייצור מועברות על ידי התבוננות ותרגול מדור לדור.

רבים מהם היו מתועשים (כמו במקרה של יצרני משי בסין), אך אין זה אומר כי כבר לא היה להם מרכיב תרבותי גבוה.

חגיגות

מסיבת קווינסיאה. מקור: https://pixabay.com/

לתרבויות שונות יש תאריכים חשובים מאוד כדי לתת חשיבות לעובדה. אלה החגיגות והמסיבות הידועות, שיכולות להיות אינדיבידואליות או אינטימיות (מסיבת quinceañeras) או קולקטיביות ואוניברסאליות (קרנבל ריו דה ז'ניירו).

בהמשך למקרה של קרנבל, זה לא נחגג באותה צורה בריו דה ז'ניירו (ברזיל) כמו בונציה (איטליה), בארנקילה (קולומביה), ניו אורלינס (ארצות הברית) או בקאדיז (ספרד), כל אחד שם את שלהם אידיוסינקרטיות ומסורות.

טֶכנוֹלוֹגִיָה

מכונית מרצדס בנץ. מקור: EurovisionNim פיתוח אנושי, ולכן תרבותו קשורה לטכנולוגיה. מושגים פוליטיים כמו קפיטליזם או מרקסיזם נולדים בדיוק מהתפתחות הטכנולוגיה, ומשפיעים על אומות שלמות בימיהם.

ההיסטוריה הראתה כיצד אנשים מסוימים נטו יותר לפתח סוג אחד של טכנולוגיה בהשוואה לאחרים.

לדוגמה, בגרמניה תעשיית הרכב הייתה רלוונטית יותר מאשר במדינות אחרות, למרות היותה שימוש בינלאומי טוב. זה מגדיר היטב את הדאגות של אוכלוסייתה ואת ההיסטוריה שלה, מכיוון שהיו חלוצים במגזר זה.

אונסק"ו כערבה

הארגון החינוכי, המדעי והתרבותי של האו"ם (אונסק"ו), הקים בנובמבר 1972 את האמנה להגנת המורשת התרבותית והטבעית העולמית, במטרה לזהות גורמים חשובים לאנושות ולקחת אחריות על שלהם הגנה ושימור.

אישה קולומביאנית בקרנבל של ברנקווילה

מאוחר יותר, בשנת 2003, אותו אורגניזם הרחיב את תחום הפעולה שלו כלפי אלמנטים תרבותיים לא מהותיים, שהובנו כשימושים, ביטויים, ידע וטכניקות הגלומים בקהילה.

בדרך זו, מדי שנה מתווספים לרשימה אלמנטים רבים של עושר תרבותי שלא יסולא בפז לחברות אשר, כאשר מוכרזות על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית, מצליחות לשמור על עצמן לדורות הבאים.

כל זאת בזכות גופים לאומיים ובינלאומיים המבטיחים הגנה והעברת נכסים כאמור.

הפניות

1. יוניס ריביירו דוראם (1998). תרבות, מורשת, שימור. אלתרידדס, עמודים 131-136. התאושש מ- library.ues.edu.sv.
2. חוסה לואיס גרסיה גרסיה (1998). מתרבות כמורשת למורשת תרבותית. מגזין Politica y Sociedad. התאושש מ- magazine.ucm.es.
3. מרטין קרוז סנטוס. דתיות פופולרית כמרכיב זהות תרבותית באמריקה הלטינית העכשווית. התאושש מהאקדמיה.דו.
4. אונסק"ו. האמנה להגנת המורשת התרבותית והטבעית העולמית. התאושש מ- whc.unesco.org.
5. אתר מורשת עולמית ומורשת תרבותית בלתי מוחשית לאנושות. התאושש מ- wikipeia.org.