התרומה האפריקאית לתרבות האמריקאית - הִיסטוֹרִיָה - 2025

התרומות אפריקאי לתרבות האמריקנית שונו ו התפתחו כזה באופן הותאם עמים שונים של היבשת ככל שחולפות השנים. כמה מנהגים, טקסים, מסורות ואפילו דתות מאפריקה הוקמו עד היום במדינות אמריקה הלטינית והקריבית.

מרכיבים רבים של התרבות האפריקאית השפיעו על היווצרות זהותן של מדינות אמריקאיות מנקודת מבט היסטורית ותרבותית, מסיבה זו ניתן למצוא דמיון בעמים שונים המסכימים בתחום הלבוש, האמנות, הגסטרונומיה והתרבות. מוּסִיקָה.

תרבות זולו, קוואזולו-נטאל, דרום אפריקה.

שורשים אפריקאים ביבשת אמריקה מתגלים עם הגעתם של עבדים אפריקנים בראשית המאה ה -16.

ריכוזים גדולים של עבדים הגיעו לנמלים בספרד בערים מסוימות כמו קדיז, סביליה, ולנסיה והולבה והועברו לערים באמריקה כמו קרטחנה דה אינדיאס בקולומביה, ורקרוז במקסיקו; פורטבלו, ברזיל; הוואנה, קובה ומספר נמלים בוונצואלה.

באופן דומה הם הגיעו לארצות הברית, ארגנטינה ואורוגוואי. תנועות העבדים נמשכו עד סוף המאה ה -19 למרות שביטול העבדות הוכרז בשנת 1880.

תרומות מאפריקה עם השפעה על התרבות האמריקאית

1.- שפה

המספר הגדול של האפריקאים שהתיישבו בחופי אמריקה הביא לשלב של טרנס-תרבות בו השחורים והלבנים אימצו שפות האחד לשני, והתוצאה היא שיטות דיבור שניתן להוכיח כיום בשפות אירופיות ו בספרדית.

לפיכך, הספרדית המדוברת ביבשת אמריקה בסופו של דבר רכשה מילים אפריקאיות הממחישות את תרבות העבדים ואת רוחניותן.

בשינויים ועיבודים אלה בשפה, הערכה של מילים היא לייעוד סוגים מסוימים של אוכל ותבשילים, שמות של כלי נגינה, סגנונות ריקוד, עשבי מרפא, בין היתר.

כמה מונחים שניתן להדגיש הם: מלנגה, קונגה, בקלה, אורישה, יאם, קנדונגה, בין השאר המשמשים כיום.

2.- דת

יש לציין כי איכותו של הגזע השחור עם ההשפעה הגדולה ביותר באמריקה הייתה אמונותיו וטקסיו הדתיים, החורגים מעבדות ואשר שהו זמן רב בארצות אמריקה.

חלק מהאמונות הללו נשמרות כיום וניתן לזהותן כדלקמן על פי מדינותיהן: בברזיל דת האומבנדה התפשטה בשנים האחרונות; סנטריה הופיעה והוגדרה בקובה במאה ה -19, הגיעה משבט יורובה של אפריקה; בטרינידד וטובגו מודים אמונתו של שאנגו, מלך הדת היורובה; בג'מייקה נהוגות הדת אובאה ומיתאליזם; בהאיטי, וודו; ובארצות הברית כל הפרקטיקות הללו ממוצא אפריקני שונו והן פחות מזוהות.

נאמר כי התרבות האמריקאית, על אף שהיא לא שמרה על מסורות דתיות במלואה, שומרת על אפריקניזמים שונים או עקבות אפריקאיים במוזיקה ובריקוד שלה.

במקום פשוט לכפות את אמונותיהם, צאצאים אפריקאים רבים אימצו את הנצרות והקימו את הכנסיות השחורות בארצות הברית, אשר תרמו לצמיחתה של הכנסייה הפרוטסטנטית בכלל.

על פי רבים אפרו-אמריקאים, ההזדהות עם יבשת אפריקה אינה חייבת להיות מבוססת על דתיות.

3.- מוזיקה

מתוך רצון להציג את טקסי המקצב והמקצבים שלהם, לאפריקאים רבים במקומות שונים הייתה הרגשה לבנות ולבנות מחדש את כלי הנגינה הפרימיטיביים שלהם כדי לנקז את מתח הניצול שקיבלו ולהביע את רגשותיהם.

הם ביטאו נושאי מחאה, אך הם גם שמחו לקצב התופים בריקודים שכללו תנועות ירכיים, ידיים ורגליים. ביטויים אלה הם תוצאה של מוזיקה אפרו-אמריקאית שהתפתחה עד היום.

ניתן למצוא באמריקה הלטינית מקצבים מוסיקליים עם שורשים אפריקאים כמו מרנגה, סלסה, סמבה, ריקודים מלאים ואחרים ומקצבים הנחשבים לאופייניים לאזורים מסוימים, אשר מקימים היסטוריה ומבנה תרבותי שלם.

4.- גסטרונומיה

כשהאפריקאים הגיעו ליבשת, הם הביאו איתם את הפירות אליהם הם משמשים.

כזה הוא המקרה של הפטיליה או האבטיח, מינים שונים של בננות, והאורז האפריקני שהגיע לאמריקה באוניות עבדים.

המנהגים הגסטרונומיים של העבדים השפיעו על תרבות המזון של אמריקה בצורה נהדרת, אם במרכיבים ובין בתכשירים ספציפיים שאומצו או הוסבו.

לדוגמא, כלים המשלבים אורז, בשר, ירקות ודגנים תרמו על ידי עבדים שעבדו כצמיתות במקומות מסוימים בארצות הברית, ברזיל, קולומביה, אקוודור, פרו וונצואלה. מנות רבות עדיין נשמרות למרות שעברו שינויים.

כמה טכניקות קולינריות שניתן למצוא באמריקה בזכות הגעתם של אפריקאים הן: צלייה מפוצרת עצים, שחין חריף, מוקפצים, רטבים ותבשילים שבהם שומנים השלטים ושימוש בקוקוס להכנת ממתקים, כמו גם העלים של עצי בננה לעטוף מתכונים כמו ההילות בוונצואלה או הטאמאלים.

5.- מלאכות

עבדים אפריקנים תרמו אינספור תרומות בבניית בתים, כלי הישרדות, כמו גם טקסטיל שעשוי עם עלי דקל להכנת סירים, מכולות אחסון וכיסויי מיטה.

ניתן לומר כי ההשפעות שהאפריקאים תרמו ליבשת אמריקה עדיין נשמרות ובזכותן חלו בהן התקדמות והתפתחויות, בהן בולטות הדברים הבאים: חפצי מטבח, ריפודים, מזרנים, בניית ספינות, אדריכלות, נגרות ו נַפָּחִיָה.

6.- רפואה

הרפואה האפריקאית המסורתית התבססה על מרפאים מומחים ואנשים בעלי דרגה דתית גבוהה, המציעים ידע טיפולי שלמדו מהטבע וצמחי מרפא, כמו גם שילוב של טקסים מקודשים.

מרפאים אפרו-צאצאים קשורים לסביבה ויודעים זאת היטב, כך הוקם המרקם החברתי שלהם. הם מסוגלים לטפל בעקיצות נחש, חום ובעיות אחרות עם הצמחים שהטבע מציע להם.

ידע זה הוא אב קדום ומועבר מדור לדור ותרם לתרבויות אמריקה הלטינית, במיוחד באזורים רעועים רחוקים מצוותי טיפול רפואי מקצועי.

7.- תרבות

למורשת האפריקאית באמריקה יש ביטויים פולקלוריים מגוונים, הנעים בין לבוש, שיר, מוזיקה ואמונות. דרך ההוראה והאפריקה של אפריקה מבוססת על הוראה וחיקוי בעל פה.

בכך שהצליחו להפגין את מנהגיהם בתנועות ותפילות, הם הצליחו לפתח תהליך של טרנס-תרבות אפרו-אמריקאית ואפרו-קריבית.

תערובת כזו ניתן לראות במדינות אמריקה הלטינית כמו קולומביה עם אפרו-קולומביאנים, באורוגוואי עם אפרו אורוגוואים, ובאותה צורה גם בוונצואלה, ארגנטינה, ברזיל, אקוודור, פרו, מקסיקו ובוליביה.

8.- ספורט

לתחומים כמו כדורגל, אגרוף, כדורסל, ובעיקר אתלטיקה, שורשים אפריקאים. למעשה, הספורטאים הבולטים הם לרוב שחור, אפרו-אמריקני ואפרו-קריבי.

בשל פיזיונומיה, בנייה, אנטומיה ושרירים, הם יכולים לבצע ביצועים גדולים יותר בכמה תחומים, למשל, הם מעולם לא חסרים במשחקים האולימפיים ובטורנירים בינלאומיים שבהם הם בולטים על תכונותיהם וכישוריהם.

הפניות

1. ג'ון מייקל וולך. מושרש באפריקה, גדל באמריקה. התאושש מ: nationalhumanitiescenter.org
2. ג'וסלין סמבירה. מסחר עבדים. מקור: un.org
3. נשיא ועמיתים ממכללת הרווארד. מאפריקה לאמריקה. מקור: pluralism.org
4. ג'ון א. דייוויס. השפעת אפריקאים על התרבות האמריקאית. (1954). כרך 354, אפריקה בתנועה.
5. דונטיירה טרל. השפעתה של התרבות האפריקאית על התרבות האמריקאית שטרם נחשפה. מקור: atlantablackstar.com
6. רבקה גרוס. השפעת אפריקה על התרבות האמריקאית. מקור: arts.gov.