אדמונדו אוגרמן: ביוגרפיה, סגנון, יצירות, ביטויים - ביוגרפיות - 2025

אדמונדו או'גורמן (1906-1995) היה היסטוריון, פילוסוף ועורך דין מקסיקני שעבודתו התמקדה בהרחבה מעבר למה שהיה ידוע על ההיסטוריוגרפיה של ארצו ואמריקה. הוא התעמק בעובדות והתלבט באירועים שלדעתו לא היו הגיוניים בהיסטוריה כדי להבהיר אותם.

עבודתו של או'גורמן התאפיינה בהתעלות מעל הידוע כבר. לכתביו היה אופי פילוסופי, המבוסס על חקירת ארגון של יצורי עבר על מנת לחיות ולהבין את ההווה. ההיסטוריון השתמש בשפה תרבותית ומדוייקת.

אדמונדו או'גורמן. מקור: Academia.org.mx.

כמה מהכותרות הבולטות ביותר של אינטלקטואל מקסיקני זה היו: משבר ועתידו של המדע ההיסטורי, יסודות ההיסטוריה של אמריקה, המצאת אמריקה ומקסיקו טראומת ההיסטוריה שלה. עבודתו ההיסטוריוגרפית של אדמונדו או'גורמן נותרה תקפה בכך שהייתה מהפכנית לחלוטין.

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

אדמונדו נולד ב- 24 בנובמבר 1906 בקויאקאן שבמקסיקו סיטי; הוא בא ממשפחה ממוצא אירי, משכילה ובעלת אמון. אביו היה מהנדס כרייה בשם ססיל קרופורד או'גורמן ואמו נקראה אנקרנסיון או'גורמן מורנו, קשורה.

לפילוסוף היה אח בשם חואן או'גורמן שהיה צייר בעל שם בתקופתו.

לימודים

או'גורמן למד חינוך יסודי ומכינה במוסדות בעיר הולדתו. את הכשרתו השלימו הידע האמנותי והתרבותי של אביו ססיל, שהיה צייר בולט. ההיסטוריון גדל מוקף בסופרים ומוזיקאים שנהגו להיפגש בביתו.

מעיל נשק של האו"ם, בית המחקר של אדמונדו או'גורמן. מקור: שניהם, המגן והמוטו, José Vasconcelos Calderón, באמצעות Wikimedia Commons

לאחר שסיים את בית הספר התיכון, החליט אדמונדו הצעיר ללמוד משפטים ב- Escuela Libre de Derecho. עורך הדין השיג את התואר בשנת 1928 והמשיך במקצועו זמן מה.

קריאת ההיסטוריה

או'גורמן ביצע את הקריירה שלו בשקדנות ותמיד שמר על הסיפור והמילים. כך קיבל בשנת 1938 את ההחלטה להניח את החוק בצד ולהקדיש את עצמו לחקר ההיסטוריה. אדמונדו לא היסס לקבל באותה שנה את תפקיד סגן מנהל הארכיון הכללי של האומה, משימה אותה ביצע עד שנת 1952.

בשנים ההן החל בלימודי פילוסופיה באוניברסיטה הלאומית האוטונומית של מקסיקו (UNAM) ובמקביל החל ללמד באותו מוסד. בשנת 1947 פרסם את הספר משבר ועתידו של המדע ההיסטורי ובשנת 1948 השלים תואר שני בפילוסופיה עם איזכור בהצטיינות.

שקוע בהיסטוריה

או'גורמן היה חלק מהמרכז להיסטוריה של מקסיקו, שם הוא שיתף פעולה עם החקירות שבוצעו וגם ארגן את החומר הביבליוגרפי. בשנת 1951 הוא הוציא את היצירה "הרעיון לגילוי אמריקה" והוענק לו דוקטורט בהצטיינות בהיסטוריה באונם.

היסטוריון שנוי במחלוקת

תפיסתו של אדמונדו או'גורמן את חקר ההיסטוריה הביאה אותו לנהל כמה דיונים עם כמה מעמיתיו, ביניהם: סילביו זוואלה, מיגל לאון פורטילה, לינו גומז קנדו ומרסל בטילון. ההיסטוריון ראה בהיסטוריה משהו עמוק יותר מאשר עצם אוסף התאריכים והנתונים.

עבור הפילוסוף המקסיקני הזה, הייתה חשיבות עליונה לדעת מה היה מעבר לידוע ולברר מה נמצא מתחת לפני השטח. ככל שחלף הזמן, אוורגמן עמד איתן מול רעיונותיו ודרכי הכרת ההיסטוריה, למרות ניסיונותיהם של מלעיזיו להרחיקו מהמשחק.

או'גורמן והאקדמיה

או'גורמן לא היה רק ​​שיפוץ מצטיין בהיסטוריה של מקסיקו ואמריקה הלטינית, אלא שעבודתו התרחבה באקדמיה. האינטלקטואל נכנס לאקדמיה המקסיקנית להיסטוריה באמצע שנות השישים והיה מנהל בין השנים 1972 - 1987, השנה בה התפטר.

איכות הפועל שלו בהתפתחות כתביו זיכתה אותו בתפקיד יו"ר השישי של האקדמיה למקסיקה לשפה בשנת 1970. ארבע שנים אחר כך הוענק לו הפרס הלאומי למדעים ואומנויות. אחרי פרס זה הגיע פרס רפאל הליודורו להיסטוריה ואלה ופרס האוניברסיטה הלאומית בשנת 1986.

שנים אחרונות ומוות

האינטלקטואל הקדיש את חייו להקדיש להיסטוריה ולכתיבה על המחקר שערך סביבו. בין יצירותיו האחרונות המצטיינות ביותר היו: מקסיקו טראומת תולדותיה וגירוש צללים.

קברו של אדמונדו או'גורמן. מקור: MictlanSacbe, באמצעות Wikimedia Commons

אדמונדו או'גורמן נפטר ב- 28 בספטמבר 1995 במקסיקו סיטי כתוצאה משבץ מוחי. גופתו הופקדה ברוטונדה של אנשים מאיירים בבירת מקסיקו ב- 22 בנובמבר 2012, שבע עשרה שנה לאחר עזיבתו.

סִגְנוֹן

סגנונו הספרותי של אדמונדו או'גורמן התאפיין בשימוש בשפה ברורה ומדוייקת, עם מאפיינים פילוסופיים רחבים. עבודתו של היסטוריון זה הייתה עמוקה ומלאת שאלות על העובדות. הוא העלה את הנושא שלו מהידיעה שישות כישות זמנית הנחוצה להבנת ההווה.

בהתחשב באמור לעיל, אוורגמן אותר בזרם הפילוסופי של ההיסטוריזם המקסיקני. תנועה זו התבססה על רעיונותיהם של האינטלקטואלים לאופולד פון רנקה ובנדטו קרוצ'ה. אדמונדו הניח את היסודות להיסטוריוגרפיה חדשה בזכות מאמציו ומחקריו.

מחזות

- תולדות האוגדות הטריטוריאליות של מקסיקו (1937).

- קטלוג מתיישבי ספרד החדשה (1941).

- יסודות תולדות אמריקה (1942).

- משבר ועתיד המדע ההיסטורי (1947).

- רעיון הגילוי של אמריקה. היסטוריה של פרשנות זו וביקורת על יסודותיה (1951).

- המצאת אמריקה (1958).

- הישרדותה הפוליטית של ספרד החדשה (1961).

- מקסיקו הטראומה של תולדותיה (1977).

- גירוש צללים (1986).

תיאור קצר של כמה מיצירותיו

המצאת אמריקה

זו הייתה אחת העבודות החשובות והייצוגיות במחשבתו של אדמונדו או'גורמן. התואר המלא שלה היה ההמצאה של אמריקה. מחקר על המבנה ההיסטורי של העולם החדש ומשמעות התפתחותו. בעבודה זו הדגיש המחבר את תפיסת ההיסטוריה המסורתית שהייתה במקסיקו.

ההיסטוריון עורר דיון על גילוי היבשת האמריקאית, וזו הסיבה שהוא השתמש במונח "המצאה". אדמונדו הציג בעבודה זו טיעונים כדי להבהיר אם קולומבוס הגיע לאמריקה בטעות או לא. או'גורמן חרג מהנתונים הידועים לשנת 1492.

רסיס

"… התזה היא כזו: שכאשר קולומבוס הגיע ב- 12 באוקטובר 1492 לאי קטן שלדעתו שייך לארכיפלג סמוך, הוא גילה את אמריקה. אוקיי, אבל בואו נשאל אם זה באמת מה שהוא, קולון, או אם זה מה שנאמר לו שעכשיו עשה. ברור שזה בערך השני ולא הראשון …

"… כאשר ההיסטוריונים מאשרים כי אמריקה התגלתה על ידי קולומבוס, הם אינם מתארים עובדה מובנת מאליה משלהם, אלא הם מציעים לנו את הדרך בה, לדבריהם, יש להבין עובדה שונה לחלוטין: ברור, למעשה, שזה לא המקרה. אפילו הגעה לאי שמאמינים כי הוא קרוב ליפן, מאשר לחשוף את קיומה של יבשת …

"במילים אחרות, כשאנחנו בטוחים שקולומבוס גילה את אמריקה זו לא עובדה, אלא רק פרשנות של עובדה. אבל אם זה כן, יהיה צורך להודות ששום דבר לא מונע, למעט עצלנות או שגרה, לפקפק בתוקף של אותה דרך ייחודית להבין מה עשה קולומבוס באותו תאריך בלתי נשכח … ".

ביטויים

- "הסגל העליון של האדם אינו סיבה, אלא דמיון."

- "אני רוצה סיפור בלתי צפוי כמו מהלך חיי התמותה שלנו; היסטוריה שעשויה להיות הפתעות ותאונות, של הון וחוסר מזל; היסטוריה ארוגה של אירועים … מראה היסטוריה של שינויים, בדרך של להיות האדם … ".

- "המדע ההיסטורי האמיתי מורכב בהצגה והסבר של מבנה ההוויה שאנו מקנים לו את העבר על ידי גילויו כשלנו."

- "ההבדל במספר העלים של עצים מאותו המין או בשמות או בסמלים הספציפיים של אלים פוריות שסגדו אותם שבטים שכנים, הם נסיבות, אשר בהתאמה ניתן להשמיט באופן לגיטימי על ידי הבוטנאי או האנתרופולוג."

- "במקום להיות מציאות זרה לנו, העבר האנושי הוא המציאות שלנו. אם נעניק כי העבר האנושי קיים, נצטרך גם להעניק שהוא קיים במקום היחיד שהוא יכול להתקיים: בהווה."

- "הרע שנמצא בשורש כל התהליך ההיסטורי של רעיון הגילוי של אמריקה, מורכב בכך שהוא הניח שאותו פיסת חומר קוסמי … תמיד היה זה, כאשר במציאות זה לא היה כך עד הרגע בו הוענקה המשמעות ההיא … ".

- "… כל מטרה טרנסצנדנטלית או אימננטית של הפיכה היסטורית. כאן לא גוברת על הפרובינציאליזם הדתי ולא תיאולוגיה אידיאליסטית ".

- "ההיסטוריוגרפיה החדשה הזו, העוינת למסורת, מורכבת בכך שהוא מודע להיסטורי במובן חדש ומהפכני לחלוטין."

- "… מתוך אמונה שההוויה שלנו, האדם, כמו ההוויה של כל הדברים, הוא משהו קבוע, סטטי, קודם, תמיד אותו בלתי ניתן לצפוי."

הפניות

1. אדמונדו או'גורמן. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). אדמונדו רפאל או'גורמן. (לא): ביוגרפיות וחיים. התאושש מ: biografiasyvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). אדמונדו או'גורמן. מקסיקו: אנציקלופדיה לספרות במקסיקו. התאושש מ: elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). זיכרונותיו של דון אדמונדו או'גורמן. מקסיקו: סיפורים וסיפורים במקסיקו. התאושש מ: relatosehistorias.mx.
5. אדמונדו או'גורמן. (ס 'f.). קובה: EcuRed. התאושש מ: ecured.cu.