תרבות טולטק: מקור, מיקום, מאפיינים, ארגון - אוצר מילים תרבות - 2025

תרבות הטולטקים הייתה אחת התרבויות שהופיעו בתקופות פרה-קולומביאניות ב באמריקה התיכונה. ההיקף הגאוגרפי שלה היה מרכז מקסיקו של ימינו, והאפוגיה שלה התרחשה במהלך המאות העשרה וה 12. הבירה שכנה בטולה, עיירה שהיסטוריונים רבים ממקמים במדינת הידאלגו, כשישים קילומטר ממקסיקו סיטי.

למרות העובדה שמומחים מציינים כי הטולטקים הפעילו השפעה רבה על תרבויות מאוחרות אחרות, המידע שיש להם עליהם הוא די נדיר. כמעט כל המידע הזה מקורו באצטקים ובמסורת שבעל פה, וזו הסיבה שבמקרים רבים, מציאות היסטורית מעורבבת עם אגדות ומיתוסים.

Mesoamerica בתקופת השיא של תרבות טולטק (המאה ה- 10-12- לספירה) - מקור: Yavidaxiu עבודה משלו, המבוססת על מפה מתוך http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp ומידע מהאטלס של מקסיקו הטרום-היספנית.

אגדות אלה מאשרות כי הטולטקים היו תרבות מולטיאתנית, שנוצרה על ידי כמה עמים שונים שהתאחדו עד שהקימו תרבות אחת. זו נשלטה על ידי מלוכה שנמשכה למעלה מ -300 שנה, עם חשיבות רבה של דת ומלחמה.

חשיבותו של קסטת הלוחם והכמרים היו שני המאפיינים החשובים ביותר של תרבות טולטק. פלישות המלחמה שלהם גרמו לשטחים שלהם לגדול, אך גם להגדיל את מספר אויביהם. למרות שיש בורות כלשהי לגבי היעלמותם, נראה שלבסוף, יריביהם הביסו אותם.

מקור והיסטוריה

היעדר המידע על תרבות טולטק הביא לקיומם של אפילו זרם היסטוריונים המאשר כי הם לא היו באמת, אלא שהם היוו יצירה מיתולוגית של האצטקים.

עם זאת, זרמים היסטוריוגרפיים אחרים אכן מאמינים בקיומו. עבור מומחים אלה, הטולטקים היו ביטוי לעם נהאטל.

מבחינה אטימולוגית, שם התרבות הוא גם נושא הדיון. חלק מהכותבים סבורים כי טולטק פירושו "תושב טולה" בשפת Nahuatl. באופן דומה, בדרך כלל זה מתורגם כאומן או אומן, דבר שהיה מתייחס לשליטה בטולטקים באזורים אלה.

על פי האגדות של נוהטל, הטולטקים יהיו יוצרי התרבות. האצטקים עצמם קראו לעצמם לימים צאצאי הטולטקים כדי לאשר מחדש את הדומיננטיות שלהם במסואמריקה.

נְדוּדִים

בתחילת הדרך היו הטולטקים עם נוודים בולט. בערך 511 ד. ג., הם עזבו את הואהטלאפלאן, מקום בו יימצא הטולן הישן. במהלך מסעם של 104 שנים נשלטו הטולטקים על ידי שבעה לורדים: זקטל, חלצטינגו, אחצצין, קוהולצין, ציהאקואטל, מצוצין וטלפאלמצוצין.

היעד הראשון שלהם היה טולנטזינקו, שם התגוררו במשך 20 שנה. מאוחר יותר התיישבו הטולטקים בטולן או בטולה, משם יצרו את ממלכתם.

זה היה שם, בשנת 667 לספירה. ג., תרבות טולטק הפכה למלוכה שנמשכה 384 שנים, במהלכה 8 מלכים שונים הצליחו זה את זה.

אגדה על מקורו

אגדת טולטק על מקורם הצהירה כי הגיעו לטולן-שיקוקוטיטלן בראשות המלך מיקסקואטל. בנו, טופילצין, שהיה אישיות אמיתית, הקדיש את עצמו לקווצאלאטול ומלך כשמו של אותו אל.

בתקופת שלטונו של טופילצין, תרבות טולטק השיגה הישגים גדולים ושגשוג רב. השטח שבפיקודו גדל במידה ניכרת על ידי כיבוש ערים סמוכות. בין אלה בלטו Culhuacán ו- Otumba, איתם נוצר הברית כביכול Triple Toltec.

טופילצין היה מקדם הרפורמה בלוח השנה והכניס מטלורגיה בממלכתו. בנוסף, זו הייתה התקופה בה תרבות טולטק הגיעה להדר האדריכלי הגדול ביותר שלה, עם בניית ארמונות ומקדשים בטולן-שיקוקוטיטלן.

על פי סיפור זה, טופילצין וקצאלקואטל נקלעו לסכסוך במאה ה- 10. האחרון היה המנצח ומלך טולטק נאלץ לברוח עם חסידיו לדרום. שם הוא ניצח את בני המאיה וכבש את צ'יצ'ן איצ'ה, לאחר מכן התפרסם בשם קוקולקאן, מלך אלוהי המאיה.

הִיסטוֹרִיָה

כאמור, ההיסטוריה של תרבות הטולטק ידועה רק מהפניות מאוחרות יותר שברוב המקרים, ערבבו אירועים אמיתיים עם מיתוסים ואגדות. בקווים כלליים מצוין כי טולן-קסיקוקוטיטלן הפך למרכז כוח בסביבות שנת 950 לספירה. ג.

שיא תרבות זו התרחש בין 900 ל 1200 לספירה. הדומיננטיות שלהם גדלו עד שהגיעו לחלק מהיוקטן. באותה תקופה שילבו הטולטקים אלמנטים של תרבויות אחרות באזור והשפעתם הגיעה לאאאאצ'קה, צ'יאפס ולחלק ממרכז אמריקה.

היה זה גם באותן שנים שהחלו לאסוף מחווה מהעמים שכבשו ופיתחו מערכת פוליטית, חברתית ודתית שנשמרה באופן מעשי עד בוא הספרדים.

שקיעתה של תרבות טולטק החלה בסביבות שנת 1150 לספירה. ג., לאחר שהעבירו את הונם לצ'פולטה. למרות שהנתונים על התקופה ההיא הם נדירים, ההשערה שאוספת הסכמה רבה יותר היא שהם הותקפו על ידי כמה עמים נוודים, בנוסף לסבל מההשפעות של בצורת ארוכה שגרמה למחסור באוכל.

אגדות מסוימות מאשרות כי קבוצה של טולטק, בתקופת הדקדנסות הזו, הגיעה לכלולולה. שם הם שרדו עד שהרנן קורטס חילק את האזור ושרף את העיר.

מערכת יחסים עם בני המאיה

כמו בהיבטים אחרים בהיסטוריה של תרבות טולטק, יחסיו עם בני המאיה עוררו תיאוריות שונות בקרב היסטוריונים.

מומחים רבים מאשרים כי השפעתם של הטולטקים בתרבות המאיה היא עובדה מוכחת, אם כי לא ניתן להבטיח שהם הגיעו ליוקטן באופן צבאי. לעומת זאת, היסטוריונים אחרים מאמינים כי בני המאיה הם שהקימו את טולה.

נראה כי הוכח כי היה הרבה מגע מסחרי ופוליטי-דתי בין שתי התרבויות, כפי שמוצג על ידי הארכיטקטורה או השתלתו של קווצלקוטל כאל המאיה.

מיקום גיאוגרפי וזמני

לאחר תקופה שתוארה על ידי היסטוריונים כאחת של חושך, בין 650 ל 800 לספירה. ג., התרבות הטולטקית הופיעה במסואמריקה. זה עבר מצפון-מזרח מקסיקו של ימינו עד שהגיע למרכזו והתיישב במדינות הנוכחיות מורלוס, הידאלגו, פואבלה, מקסיקו סיטי וטלאקסלה.

באופן כרונולוגי, הדומיננטיות של תרבות זו נמשכה מהתקופות הקלאסית והפוסט-קלאסית, כלומר משנת 800 עד 1200 לספירה. ג.

מיקום גיאוגרפי

בראשית דרכם היו הטולטקים עם נוודים. נראה שמקורם במקום שנקרא Hhuhuetlapallan (ארץ אדומה ישנה, ​​ב Nahuatl), משם נסעו למעלה ממאה שנה להתיישב במרכז מקסיקו של ימינו.

ברגע שהחלו להתרחב, הצליחו הטולטקים לשלוט בשטח די גדול, כולל האזור הדרומי-מזרחי של חצי האי יוקטן.

תיאוריות על טולן

התיאוריות אודות מיקומה של טולן, בירת הטולטקים, הן רבות כמו אלה שקיימות על מקורו או אפילו על קיומה שלה.

בין ההשערות הידועות ביותר היא קבוצה של אנתרופולוגים מקסיקנים, שבשנת 1941 אישרו כי הטולן המיתולוגי נמצא בעיר טולה הנוכחית, בהיידלו.

עם זאת, מומחים כמו לורט Séjourné, הכחישו מסקנה זו, מכיוון שלדברי ארכיאולוג זה, החפירות שבוצעו לא מצאו דבר שיאפשר טענה זו. Séjourné טען כי מקורו של טולן היה למעשה בתאטיהואקאן וכי טולה הייתה רק מקום מפלט של ניצולי נפילת אותה עיר.

ההשערה האחרונה הזו משותפת על ידי אנריקה פלורסקנו, היסטוריון השייך למכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה. מומחה מקסיקני זה בחן כמה כתבי מאיה שזיהו את טולן עם Teotihuacan.

מאפיינים

בין המאפיינים הבולטים ביותר של תרבות טולטק הייתה שליטתה בתחום האדריכלות. למעשה, אחד התרגומים של המילה טולטק נואטל הוא "בונה אב". ב- Tollan-Xicocotitlan תוכלו למצוא דוגמאות מרובות למיומנותם של בעלי המלאכה והבונים שלה.

בנוסף לאמור לעיל, הציביליזציה של טולטק הכניסה למסואמריקה חלק טוב מהאמונות הדתיות שהפכו לימים לכלליות. הדוגמה החשובה ביותר במובן זה הייתה הופעתו של קווצלקוטל כאל האל העיקרי שלהם, דבר שהשתרע לרוב העמים המסואמריקאים המאוחרים.

כַּלְכָּלָה

התקופה המשגשגת ביותר בתרבות הטולטק התאפיינה בצמיחתה הכלכלית ויציבותה. הפעילויות החשובות ביותר שלה היו מלאכה, מסחר, מתכות וחקלאות. בנוסף, הם החלו לאסוף מחווה מהעמים הכבושים.

החקלאות הייתה הבסיס לכלכלת טולטק, שכדי להפוך את שדותיהם לייצור יותר יצרה רשת מורכבת של תעלות שנשאו מי השקיה. הגידולים הנפוצים ביותר שלה היו תירס, שעועית ובעיקר אמארנט.

סחר, כמו עם תרבויות מסו-אמריקניות אחרות, מילא גם תפקיד חשוב בכלכלת טולטק. חילופי המרקנטילים גם שימשו אותם להשגת חומרי הגלם הדרושים להם וכי הם לא יכלו למצוא בקרבת היישובים שלהם.

בהיותו עם לוחם וזה התבסס על התרחבותו על כיבוש שטחים חדשים, עושרם של הטולטקים גבר הודות לאוסף המחווה של העמים המובסים. בין ההכנסות בלטו מוצרים כמו אם הפנינה וחומרים אחרים ששימשו לעבודת המלאכה שלהם.

לבסוף, היסטוריונים רבים טוענים שהם היו התרבות הראשונה באזור שטיפל במתכות. עבודותיו היו, לעומת זאת, די פשוטות.

שפה וכתיבה של תרבות טולטק

השפה המדוברת על ידי הטולטקים הייתה Nahuatl. שפה זו, שהפכה לשפה הפרנקה של כל התרבויות המסו-אמריקניות, הופיעה במאה ה -7 והמשיכה לשמש עד המאה ה -13.

לעומת זאת, תרבות טולטק פיתחה מערכת כתיבה פיקטוגרפית. למערכת זו היו עיצורים ותנועות המאורגנות בצורה כזו שהם יצרו מילים שהיו קלות להבנה.

הטקסטים הכתובים של הטולטקים התבססו בעיקר על סביבתם. מסיבה זו, סמליהם נהגו לתאר את היצורים והחפצים איתם הם חיו ביום יום שלהם.

ביגוד טולטק

המידע על אופן לבוש הטולטקים מגיע מהפסלים והמונומנטים שנעשו בעריהם. בזכות הייצוגים הללו, ידוע כי מי שהיה חלק מהעילית שלה נהג ללבוש חגורות, שכמיות (המכונות טילטלי), חצאית (המכונה קויטל) ואיכוצ'יפילי, שהורכבו מבד עבה.

נשות המנהיגים נבדלו בלבוש שמלה בגזרה מלבנית בשם quexquémitl. זה, לטענת המומחים, היה סמליות הקשורה לפוריות.

הטולטקים מהמעמד הנמוך לבשו בגדים פשוטים בהרבה: סוג של חלציים, סבך ולא נעלו נעליים.

דָת

השפעתה של דת טולטק הגיעה לכל התרבויות המסואמריקניות המאוחרות יותר, אשר התאימו חלק ניכר מהמיתולוגיה שלהן.

דתם של הטולטקים הייתה פוליתאיסטית, אם כי היו שני אלים עיקריים. הראשון היה Quetzalcóatl, שייצג את הטוב, והשני היה Tezcatlipoca, אלוהותו של הרוע. מלבד שני האלים הללו, הם סגדו גם לאחרים כמו טלוק, איטלקולוך וסנטוטל, הקשורים קשר הדוק לכוחות הטבע.

התרומה החשובה ביותר של תרבות טולטק לדת המסואמריקנית היא הצגת המיתוס של קווצלקוטל. מאוחר יותר נאספו תרבויות רבות אחרות באזור, אם כי עם שונות קלה. למרות השינויים הקטנים הללו, כמעט כולם סיפרו על נפילתו של האל בגלל שנכנע לתשוקותיו.

על פי המיתולוגיה של טולטק, קווצאלקואטל נאלץ לצאת לגלות לאחר שהובס על ידי Tezcatlipoca. כשיצא אל רפסודת הנחשים שלו, הבטיח האל לחזור.

ההבטחה הזו, על פי כמה סיפורים, הייתה זו שהובילה את האצטקים לחשוב שהכובש הספרדי הרנאן קורטס הוא קווצאלקוטל עצמו שב לעירו.

משקי בית

המיומנות האדריכלית המוזכרת של הטולטקים לא הייתה מוגבלת למקדשים או ארמונות. הבתים בלטו גם באיכות בנייתם ​​ובאופן התארגנותם.

היבט חשוב בדירות אלה היה החשיבות שניתנה לדת. מסיבה זו היה לבתים אלה מזבח שהוצב באזור המרכזי של הבית. סביבו היו החדרים, כולל המטבח. החדר הזה צויד בתנור קרמי והוגש גם לאחסון אוכל.

לבניית הבתים השתמשו הטולטקים בחומרים שונים. העיקרי שבהם היה אדובי, אף כי השימוש באבנים, עץ או מלט היה תדיר. הבדלים חברתיים היו הגורם הבסיסי שעליו היה תלוי החומר הנבחר, מכיוון שככל שהמשפחה עשירה יותר, כך נעשה שימוש בחומרים טובים יותר.

ארגון פוליטי

הדרך לטולטק להתארגן פוליטית התבססה על שני גורמים שונים: מקורותיהם כעם נוודים וחשיבות המלחמה בתרבותם. שני ההיבטים היו בסיסיים להגדרת המבנה הפוליטי של התרבות שלהם.

בדרך זו, החיפוש אחר מנהיגות חזקה היה בראש סדר העדיפויות, במיוחד בתקופת כיבוש השטחים. עימותים אלו גרמו לכך שהארגון הפוליטי היה מרוכז במלחמה וקשור לכך בדת.

בתרבות הטולטק, כל ההחלטות, בין אם מנהליות ובין אם במלחמה, היו חייבות להיות נתמכות על ידי האלים באמצעות הכמרים.

קסטה לוחמת

המעמד החברתי החשוב ביותר בתרבות הטולטק היה זה של הלוחמים. המלך המפורסם ביותר, טופילצין-קצבאלקואטל, היה זה שביצע את המערכות הצבאיות החשובות ביותר להרחבת שלטונותיו וליצירת אימפריה.

לפיכך, חשיבות הצבא בתוך הארגון הפוליטי טולטק נמשכה משנת 900 לספירה. עד המאה ה- XII. לדברי מומחים, כל תור הזהב של תרבות זו היה מבוסס על ממשל מיליטריסטי.

עם זאת, על פי ההיסטוריונים, אותה דמות לוחמת תרמה גם לנפילתה של התרבות הטולטקית. המלחמות נגד שכנים והמחווה שהובסו צריכים לשלם הביאו להקמת קואליציה נגדם שבסופה ניצחה אותם.

כהנים

קסטת הכוהנים הייתה חלק מהעילית בתרבות הטולטק. השפעתו בולטת במיוחד בהיבטים מנהליים. אף על פי שהיה להם השתתפות מסוימת בפן הצבאי, בתחום זה היה זה מעמד הלוחמים, שכלל את המלך, שהפעיל מנהיגות.

בהזדמנויות רבות מילאו המלכים גם את תפקיד הכהן הגדול, ובכך הקיפו את כל הכוח האפשרי.

שליטים

לטולטקים היו מלכים שונים לאורך 300 השנים בהן נמשכה המלוכה. ביניהם בלט טופילצין, שאימץ את שמו של קווצאלוקאטל כדי לאחד, אפוא, את ההיבט הדתי עם הפוליטי והצבאי. מלוכה זו הייתה אחראית להרחבת שטחו ולהעניק לממלכתו שגשוג.

המלך המייצג את ההפך הקוטבי של טופילצין היה Huemac. מלך זה היה בין האחרונים למלא את התפקיד, ולדברי מומחים, הוביל את ממלכתו לסבול תלאות. זה היה בתקופת שלטונו כי כוחם של הטולטקים החל להיחלש עקב אינספור סכסוכים חיצוניים ופנימיים. בנוסף, הוא היה מלך מלוכז ביותר.

חוקים

האחראי על פרסום החוקים בתרבות הטולטק היה המלך ואילו הצבא היה אחראי על אכיפתם.

בין העונשים החמורים ביותר למי שמפר את החקיקה היה הקרבה לאלים. עונש אחר, מתון יותר, היה להפוך לעבד למעמדות הגבוהים.

ארגון חברתי

החברה הטולטקית הייתה מחולקת למעמדות שונים מאוד: מעמד עליון המורכב מהמלך, לוחמים וכמרים ומעמד נמוך בו, למרות ההבדלים, כל האחרים היו.

המלך

בראש הפירמידה החברתית היה המלך. זה, בהזדמנויות רבות, שילב כוח פוליטי עם כוח דתי.

למרות שהשימוש בדת כגורם לגיטימי שימש לעתים קרובות, בתרבות הטולטק הפופולריות והכוח של המלכים היו קשורים קשר הדוק לניצחונותיהם בשדה הקרב.

לוחמים וכמרים

אחרי המלך, המדרגה הבאה בפירמידה החברתית נכבשה על ידי הצבא. בהתחשב בחשיבותה של מלחמה בתרבות הטולטק, לקסטה הלוחמת היו זכויות יתר רבות וחבריה נחשבו לאזרחים המכובדים ביותר.

החיילים חולקו לפקודות צבאיות שונות, כמעט כולם נקראו על שם בעלי חיים, כמו יגוארים או זאבות.

בעלי תפקידים דתיים גבוהים היו כמעט באותה רמה. אלה היו תפקידים אדמיניסטרטיביים, בנוסף לשמש כמדריכים לחברה.

כיתת סריל

אף ששאר האוכלוסייה נכללה במעמד שנקרא servile, מומחים מוצאים כמה הבדלים בין חבריה. כך היה סוג של מעמד ביניים המורכב מאמנים, סוחרים או בעלי מלאכה.

ההשפעה על הפוליטיקה או הממשל של אנשי מקצוע אלה הייתה כמעט אפסית. עם זאת, היו להם יותר הרשאות מאשר, למשל, האיכרים.

לעומת זאת החלק התחתון של הפירמידה היה מורכב מהפועלים ומהאיכרים הנזכרים. לבסוף, ללא כל סוג של זכויות, הופיעו העבדים והאסירים שנלקחו במלחמות השונות בהן נלחמו הטולטקים.

תרבות (גסטרונומיה, מסורות, אמנות)

בתחום התרבותי הטולטקים השאירו את חותמם באדריכלות. טכניקות הבנייה שלו השפיעו רבות על התרבויות המאוחרות, כפי שניתן לראות בשרידים שהשאירו המאיה.

גַסטרוֹנוֹמִיָה

מומחים מאשרים כי בתזונה של טולטק בלט השימוש באמרנט. צמח זה היה חיוני בגסטרונומיה שלהם ונראה שהיה חיוני למנוע מהם לסבול רעב בתקופות בצורת.

באופן דומה, כמה היסטוריונים מציינים כי אמארנט שימש גם בטקסים ולמטרות מסחריות. זה נעזר בכך שלמוצר זה לקח זמן רב יותר להתקלקל בהשוואה לתירס ושעועית.

מסורות

השפעתם של הטולטקים על התרבויות המסואמריקניות המאוחרות לא הייתה מוגבלת רק לארכיטקטורה שלהם. כך נשמרו כמה ממסורותיה עד הגעתם של הספרדים ליבשת.

אחד האמצעים שבהם הפיצו הטולטקים את מסורתם היה באמצעות מלחמה, מכיוון שהביאו את אמונותיהם הדתיות ומנהגיהם האחרים לעמים המובסים.

בתוך הארגון הדתי שלו הייתה קבוצה של חכמים בשם Nonoalcas. אלה היו כוהנים שהוקדשו לאל קווצאלקואטל, האלוהות העיקרית של טולטק. עם הזמן, פולחן האל הזה התפשט ברחבי מסואמריקה.

מסורת אחרת של הטולטקים הייתה הקרבה אנושית. ארכיאולוגים מצאו שרידי שלד שמוכיחים שזה היה נוהג שכיח.

באופן כללי, הקרבנות הללו הועברו בהקרבה לטלאלוק, אל הגשם, כשיטה להשגת טובותיו. ברגע שהקרבה הושמה, הושמו ראשי הקורבנות ברחבת הטולה.

אומנות

רוב האמנות של טולטק הייתה קשורה לאדריכלות. היה זה על פסלים ותבליטי קיר בהם ייצגו דמויות ואלים של תרבותם. כמו כן, נושאים אלה טופלו גם בקרמיקה ובעבודה.

בין העבודות הידועות ביותר ניתן למנות את אטלנטיה, לוחמי אבנים שעדיין נמצאים בטולה. לוחמים אלה עוטרו נוצות ופסיפסים.

בדומה לכך, ייצוגים של קווצלקואט הממוקמים בצ'יצ'ן איצ'ה מיוחסים בדרך כלל גם לתרבות הטולטק או לפחות להשפעתה.

בתחום האדריכלות, הטולטקים היו הראשונים להוסיף גימורים אומנותיים לטורים שתומכים בתקרות. קישוטים אלה היו בעבר אנתרופומורפיים בצורתם או מייצגים נחש נוצה.

הפניות

1. אנציקלופדיה של היסטוריה. תרבות טולטק. להשיג ב- encyclopediadehistoria.com
2. אקולוגי. תרבות טולטק. הושג מ- ecured.cu
3. מקורות קדומים. הטולטקים: לוחמים עזים ששנו את פניו של מסואמריקה לטובה. הושג מ- old-origins.es
4. קרטרייט, מארק. תרבות טולטק. נשלח מ- Anc.eu
5. שר, כריסטופר. 10 עובדות על הטולטקים העתיקים. נשלח מ- thoughtco.com
6. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. טולטק. נשלח מ- britannica.com
7. קריסטלינקס. טולטק. נשלח מ- crystalinks.com