קליסטנה מאתונה: ביוגרפיה, תרומות, ביטויים המיוחסים - ארטה - 2025

קליסטנה מאתונה (בערך 570 לפני הספירה - כ 508 לפני הספירה) נחשב לאבי הדמוקרטיה באתונה, כינוי שניתן על ידי היסטוריונים שונים. בחיים הוא היה מדינאי וכיהן כשופט שלום באתונה במשך שנה.

רעיונותיו הדמוקרטיים קיבלו רלוונטיות בסוף המאה הרביעית כאשר הציע רפורמה. לשם כך הוא יצר בעבר ברית עם קבוצות שונות נגד המשפחות החזקות ביותר באותה תקופה.

מקור: http://www.ohiochannel.org/, באמצעות Wikimedia Commons.

ההצעה החשובה ביותר שלו התבססה על קביעה כי בחברות כל אחד צריך להיות באחריות פוליטית. בדרך זו הכחיש את הצורך להיות חלק מקבוצות מסוימות, ברמה החברתית או הכלכלית, על מנת שיהיה להן רלוונטיות פוליטית.

רעיונות אלה גרמו לאזרחי אתונה להתחיל להיות בעלי כוח רב בהרבה, במיוחד הודות לנוכחות אסיפות פופולריות או הידועות גם כאזרחים. בינתיים, חברי האצולה וקבוצות כוח אחרות בעבר החלו לאבד את הרלוונטיות בפוליטיקה האתונאית.

ביוגרפיה

אין שום מסמך או הוכחה רשמיים שיקבעו את התאריך המדויק להיוולד קליסטנה מאתונה. היסטוריונים הסכימו לתקן את הולדתו של מדינאי סביב שנת 570 לפני הספירה. ג.

קליסטנהס הייתה קרובה להרבה דמויות חשובות אחרות בתולדות יוון. ראשית, היה זה הדוד של אגריסטה (שם זהה לאמה), שהיה בן הצאצאים של פריקלס (פוליטיקאי חשוב באתונה). בנוסף, הוא היה אחד מסבא וסבתו של Alcibíades Clinias Escambónidas, מדינאי יווני חשוב וגנרל.

כולם היו חלק מהאלקמנידאס, קבוצה משפחתית של האצולה של אתונה. השבט הזה בלט מאז לפני הולדתו של קליסטנה כיוון שהיה לו תפקיד מאוד רלוונטי בהחלטותיה של אתונה. הם קיללו בפומבי בגלל מייקלס, סבא רבא של קליסטן, שהואשם בהקרבה.

קליסטנה נקרא על שם סבו מצד אמו, הידוע כעריץ סיציון. אביו נקרא מייקלס, כמו סבא רבא של קליסטן, והיה לו תפקיד חשוב מאוד בפוליטיקה של אתונה. אמו של המדינאי נקראה אגריסטה.

להילחם על כוחה של אתונה

מעט מאוד נודע על חייהם המוקדמים של קליסטנה מאתונה. רק מעטים פרטים נודעו על מעשיו החשובים ביותר, כולם קשורים לפוליטיקה. חלק גדול מתהילה שלו נובע ממינויו לתפקיד פקיד ממשלתי, בתפקיד מנהלי.

זה קרה בשנת 525 א. התפקיד שיחק בתקופה בה היפאס מאתונה ריכז את כוחם של ענייני ציבור. היפאס נחשב לרודן, אך ממשלתו נמשכה עד 510 לפני הספירה. ג

סיומה של היפיאס הגיע בעזרת קליסטנס שהחליט להתקשר עם הספרטנים ובכך יוכל להפיל את הרודן. היפאס ומשפחתו הצליחו לעזוב את אתונה והמחלוקת בין קליסטנהס לאיסגורס לשלטון החלה.

תמיכה פופולרית

תחילה ניצח איזגורס בסכסוך הכוח לפני קליסטנס, מכיוון שקיבל את תמיכתן של כמה קבוצות חשובות ונבחר לשופט. בביצוע משרדו הוא התפטר מכמה מהצעותיו של סולון ושמר על כמה מהרעיונות של הרודנים ששלטו בעבר.

באופן זה קליסטנס זכה לחשיבות באתונה, מכיוון שהוא זכה לתמיכת המעמדות החברתיים הפחות מועדפים. הוא הציע רפורמות שונות והצליח להפחיד את איזגורס, שדרשו לשלוח את קליסטנס לגלות. הוא נשען על כך שמשפחתו של קליסטנז קיללה בעבר.

אזרחים רבים של אתונה בסופו של דבר סבלו מאותה החלטה שיגורשו. שורה של החלטות גרועות והניסיון לפזר את מועצת האזרחים באתונה הביאו לכך שאיסגורס איבד את כוחו ונרדף.

ללא איסגורס, קליסטניס הוזמן לחזור לאתונה. הוא חזר, כמו רבים אחרים מאלה שהוגלו על ידי איזגורס, וקיבל על עצמו את כוחו של העם האתונאי.

התרומות שלך

ברגע שקליסטניס קיבל את השלטון באתונה הוא החל לבצע שינויים מסוימים בצורת השלטון. זו הייתה תחילתה של דמוקרטיה, למרות שכינה את מערך הנורמות החדשות שהעלה איזונומיה, שמשמעותן שווה לפני החוק.

בין החלטותיו היה לבנות כמה אנדרטאות לכבוד אנשים שהוצאו להורג על ידי היפאס במהלך עריצותו. ספציפית הוא עשה את זה עם הרמוניו ואריסטוגיטון. הוא שינה את מבנה הקבוצות החברתיות וכך שינה את המבנה הפוליטי של אתונה.

החלטה אחרת הייתה לבטל את המנהג של אנשים שנקראו על שם המקום בו הם נולדו, כמו במקרה שלו, קליסטנה מאתונה.

הבחירה של אנשים לכבוש את העמדות הפוליטיות השונות עברה גם היא שינויים. קליסטנה הציע לבחור אנשים באופן אקראי. הוא רצה לסיים את הנוהג שמשרות ממשלתיות הושגו באמצעות קשרים משפחתיים או ירושה.

האסיפה שיצרה סולון עברה גם היא כמה שינויים. זה מורכב מ- 500 איש, כאשר 50 ייצגו כל אחד מעשרת המבנים החברתיים שקליסטס הקימה. כל אחד מחברי האסיפה נאלץ להישבע שתפקידם תמיד יהיה לחפש את הטוב שבאנשים.

אסיפה זו הייתה אמונה על גיבוש חוקים חדשים לאתונה והם נפגשו לדון בשינויים אלה יותר משלושים פעמים בשנה. ניתן לשלול חוקים אלה, להחזירם לשיפור או לעבור אותם.

כל השינויים שמראים כיצד הדמוקרטיה קרמה עור וגידים באתונה. יתר על כן, הם מראים מדוע קליסטנהס נחשב לאב מערכת השלטון הזו.

נידוי

אחת העובדות השליליות הקשורות לקליסטן היא יצירת הנידוי. לא מוכח במלואו שהוא היה יוצר התרגול הזה, אך זו הייתה פעילות שכיחה בזמן שהיה בשלטון.

היסטוריונים מבטיחים כי הפעם הראשונה בה נידוי היה בשנת 487 א. ג. זו הייתה החלטה לשלוח אנשים לגלות שלא היו שותפים לרעיונות הממשלה או אפילו כאלה המסווגים כמסוכנים.

בתחילה גלות זו אמורה להימשך 10 שנים. אם לוקחים בחשבון שקליסטנהס נאלץ לעזוב את אתונה, ניתן לשקול שהוא היה אחד המקרים הראשונים של נידוי ביוון העתיקה, שיש בה רקורד.

חשיבות הקליסטנים

הרודוטוס, ההיסטוריון החשוב ביותר של יוון העתיקה, היה חיוני בכדי ללמוד על חייהם ופועלם של קליסטנה באתונה. אריסטו גם כינה את קליסטנהס בכמה הזדמנויות באחד מספריו.

העובדה שהוא מכונה אב הדמוקרטיה הוא עדות מספקת לתפקידו החשוב, הן עבור יוון והן עבור העולם כיום. הוא תיקן את חוקת אתונה והקפיד שקבוצות מעמדות, עם רעיונות וצורות שלטון המאופיינות בעריצות, לא ישובו לכיבוש עמדות כוח.

להחלטותיו והצעותיו של קליסטנהס היו השלכות ניכרות מאוד באתונה בעבר, אך זה עזר להתפתחות הדמוקרטיה כצורת ממשל, דבר שהשתנה והשתפר עד היום.

נכון לעכשיו מרבית המדינות נחשבות לדמוקרטיות. רבים מיישמים את מה שהם רואים כצורת הממשל הטובה ביותר, והסכימו עם משהו שהחל לפני יותר מאלפיים שנה.

הרלוונטיות שלו נעצרת בעבודתו הפוליטית, מכיוון שיש מידע מועט או ללא מידע על קליסטנה לאחר ארגון מחדש של ממשלת אתונה. אין מסמכים שמתעדים מידע על תרומות או אירועים אחרים בחייו.

סכסוך עם סולון

כל הקרדיט ליצירת דמוקרטיה אינו בלעדי לקליסטן. סולון מילא תפקיד חשוב מאוד בביסוס הדמוקרטיה הראשונה בעולם.

סולון חי במהלך המאה החמישית לפני הספירה. ג. ויצרו רפורמות שונות והציעו כמה שינויים ששימשו לנספור מחדש של ממשלת אתונה. הוא גילה דאגה רבה לנושאים הכלכליים, החברתיים וגם המוסריים.

הוא ניסה ליצור דרך לאזן בין המעמדות החברתיים השונים. יש היסטוריונים שמבטיחים כי קלסטנס ניצל רק את הרעיונות שסולון כבר העלה בעבר.

ביטויים מיוחסים

נדבך מאוד סקרן בחייו ופועלו של קליסטאנס הוא כי אין שום עדות לגבי הופעתו הגופנית ואין ציטוטים ישירים ממנו. יש רק וודאות לגבי תרומתה לדמוקרטיה.

"לייעץ על פי החוקים מה הכי טוב לעם", הוא אחד הביטויים המיוחסים לקליסטן. במציאות, זה היה חלק משבועת אסיפת האזרחים שצריך לומר את דבריו של כל אחד מחבריה.

הרודוטוס, למרות שנחשב לאבי ההיסטוריה וההיסטוריון החשוב ביותר של יוון העתיקה, לא שיקף בכתביו כל מילים שניתן לייחס לקליסטאנס. משהו קצת מוזר מכיוון שהוא היה אחראי על שחזור נאומים של דמויות חשובות מאוד מימי קדם.

פלוטארץ 'גם לא עשה שום דיוקן של קליסטאנס במהלך חייו.

הפניות

1. דמיטריב, סוויאטוסלב. לידת הקהילה האתונאית. טיילור ופרנסיס, 2017.
2. פורנרה, צ'ארלס וו, ולורן ג'יי סמונס. אתונה מקליסטנה לפריקלס. מהדורות אוניברסיטת קליפורניה עיתונאות מלגות, 2003.
3. פרדל, ג'יימס. פעולה רטורית באתונה העתיקה. הוצאת אוניברסיטת דרום אילינוי, 2006.
4. Magill, Frank N et al. מילון הביוגרפיה העולמית. הוצאת Fitzroy Dearborn, 1999.
5. פרטון, שרה. קליסטן. קבוצת רוזן פאב, 2004.