המידע על הבגדים של התרבות Teotihuacan הוא די נדיר. התרבות המסואמריקנית הזו הייתה תמיד ספוגה במסתורין והמומחים עדיין מתווכחים על מייסדיה ועל שקיעתם הפתאומית. פרטי שפתם ומצבם האתני אינם ידועים.
העיר Teotihuacán הייתה עיר משגשגת בין המאה ה -1 לפני הספירה עד לשלהי. XI לספירה והוא ממוקם 40 קילומטרים מהבירה המקסיקנית. זה היה מרכז דתי ומסחרי חשוב באזור. תרבויות שונות התכנסו בה וניתן לומר שמדובר במדינה רב-אתנית. בנוסף, היה להם ריבוד חברתי מאוד מובהק.
המאפיין העיקרי שלו הם הבניינים והמקדשים המרשימים. הפירמידות של השמש והירח ומקדש קווצאלקואטל בולטים.
מסירות זו לנושאים ועניינים טקסיים, הציעו שהחברה של Teotihuacan הייתה מכוונת כלפי מנהיגיה הדתיים. זה היה מדומה כמתחם טקסי ומקום לעלייה לרגל. משמעות עצם שמו של Teotihuacán ב Nahuatl "היכן שנולדו האלים".
פראי ברנרדינו דה סאהון, בהיסטוריה הכללית שלו של דברים של ספרד החדשה, אוסף בכך את אגדת הקמת העיר:
עם זאת, מחקרים עדכניים גילו באמצעות ציורי קיר ופסלים, מסגרת צבאית שנראית מבוקרת בחיי היומיום של העיר וקיבלה החלטות פוליטיות מהותיות כמו פלישות ומלחמות.
הסלמה מיליטריסטית זו תסביר בחלקה את הנטישה הפתאומית של העיר. ניתן רק להסיק שהתרחש אירוע קטסטרופלי שגרם לתושבים לברוח, כמו מלחמה כלשהי או התפרצות הר געש.
זה יכול היה להיות גם לאחר ההידלדלות ההדרגתית של מקורות הטבע והאוכלוסייה האזורית.
עדיין אין תשובה חותכת לתעלומות אלה. עם זאת, העדויות יכולות לספק לנו אינדיקציות מסוימות באשר לאיך תרבות זו נראתה ובעיקר כיצד לבושה.
הלבוש של התרבות Teotihuacan
הודות לציור הקיר Teotihuacan, רמזים ראשונים מתקבלים כיצד התלבשו הגברים בתרבות זו. ציורי קיר אלה הופיעו בחפירות שונות ומהווים מקור חשוב למידע על האנשים והסביבה של מי שעשה אותם.
כמו כל החברות המסו-אמריקניות, גם החברה הטאוהואקנית הייתה מרובדת מאוד וסימנה הבדלים בעמדה החברתית באמצעות לבוש וקישוטים.
חומרים
החומר העיקרי לייצור בגדים של Teotihuacanos היה הסיבים שהוציאו מהמגיי או מהאגבה.
הם באו להשתמש בנולים אדומים והיו יכולים להתנסות בחומרי גלם אחרים כמו כותנה, נקניק ושיער ארנב. נטייה זו לחומרים אורגניים ומתכלים מסבירה מדוע אין זכר לדרכי ההלבשה של אותה תקופה.
הפוליכרומיה הייתה בסיסית בהבנתם של הבגדים והם צבעו את החוטים בצבעים צבעוניים ועיטרו אותם בנוצות צבעוניות ששילבו ליצירת שכמיות, טוניקות, מניפות ואפילו מגינים.
גברים מהמעמד הנמוך
הגברים מהמעמדות הנמוכים השתמשו במאקסטלטל או במפשעת המשמש לכיסוי איברי המין וסבך, שהיה בד שהיה קשור סביב המותניים לכיסוי הישבן. הם היו יחפים וחזה חשוף.
הנשים לבשו את ההייפיל המסורתי עם קישוטים גיאומטריים, חצאית וסנדלים או huaraches.
כהנים
במקרה של כוהנים, נוספו חולצות או קסיקולי, שכמיות מעוטרות או טילטלי וחצאיות זכר או קויטל. כל זה מעוטר בכיסויי ראש גדולים של נוצות וחומרים אחרים או קסדות עור.
צבאי
הקסטות הצבאיות, כפי שנצפו בקדושת ובציורי הקיר, היו יכולים להיות לבושים בעורות של בעלי חיים וללבוש מסיכה שמחקה את המאפיינים האגרסיביים של יגואר, נשר או זאב.
ניתן לראות גם תלבושות שלמות או טלהויז'טלי שצבעו בעיצובים ולוו בכובעים בצורת חרוט.
אלמנט יסודי לבגדים צבאיים היה דיסק המראה, שהורכב מאבן שחורה ומלוטשת שנקשרה בחלק האחורי וניתן להוסיף נוצות סביב ההיקף. היצירה הזו יכולה לשמש כמגן.
אביזר שמושך תשומת לב רבה של לוחמים אלה הם "מסנורי הנחש של טללוק". הם כללו מבנים עגולים שהקיפו את העיניים כמו משקפיים מודרניים. אביזרים אחרים ששימשו היו צמידים, אזמי אוזניים וזרועות מעוטרות.
כדי להפוך את המראה למפחיד הרבה יותר, לוחמים הניחו את שיניהם, פילחו את האונה ואת מחיצת האף וגלחו את ראשם.
המלאי המפורט של הביגוד הצבאי שניתן לראות בציורי הקיר של Teotihuacán הוא דוגמא מובהקת לחשיבותה של אליטה הלוחמת לחברה.
אמנם נכון שהעיר נוסדה כעיר קדושה, אך שליטיה בחרו להתבסס כמצביאים שהכניעו, פלשו וכבשו שטחים אחרים והגנו בחריפות על אדמותיהם.
התפתחות זו לא השפיעה רק על התרבות של Teotihuacan. תרבויות מסו-אמריקניות אחרות סבלו גם הן מהסלמה מלחמתית שמשמעותה המעבר מחברה דתית לחברה לוחמתית.
הפניות
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "בגדי גברים קדם-היספניים". הוחזר ב -2 ביוני 2017 בכתובת 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "בגדים נשיים עתיקים ועכשוויים". הוחזר ב -2 ביוני 2017 בכתובת 4nahui.blogspot.mx.
- פלורסקנו, אנריקה (2009). "דימוי חדש של מדינת Teotihuacan". הוחזר ב -3 ביוני 2017 ב- revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "לוחמה Teotihuacan - 300 - 700 לספירה". הוחזר ב -3 ביוני 2017 ב Ancientamerindia.wordpress.com.
- Teotihuacán (2011). "חֶברָה". הוחזר ב -3 ביוני 2017 ב culturateotihuacan.wordpress.com.