Ateneo דה לה חובנטוד Mexicana התאפיין להיות ארגון אזרחי. מטרתו העיקרית התבססה על המאבק לחיסול הדרכים הישנות בהן נראתה ומחשבה התרבות.
עבור חברי האתונה, התרבות הייתה צריכה להיות יצירה בסיסית בתהליך החינוכי. בנוסף להיותו אחד מעמודי התווך של המדינה להתקדם.
דיוקן פדרו הנריקה אורינה, מחברי האתנה. מקור:], באמצעות Wikimedia Commons.
בקבוצה זו, היה תפקידם של דמויות כמו אנטוניו קאסו, חוסה וסקונצ'לוס, אלפונסו רייס ואפילו דייגו ריברה, בין רבים אחרים.
העמותה האזרחית הזו מורכבת מקבוצות סטודנטים או דמויות שכבר סיימו את האוניברסיטה. קבוצות אלה היו שותפות לדחיית משטר פורפיריו דיאז והקבוצה המכונה "המדענים", האחראית על האידיאולוגיה שתמכה או הכריזה על הממשלה באותה תקופה.
לידתו של אטנו דה לה יובנטוד מקסיקנה סימנה לפני ואחרי דורות, במיוחד ביחס לספרות של המאה העשרים.
חברי האתנאום התנגדו לתהליך החינוכי בעל אופי מדעי, שכן מודל זה, שאומץ לאחר הרפורמה ועל ידי פורפיריו דיאז, ניכר את התלמידים מרעיונות הומניסטיים.
מאבקו התרכז בשינויים של כמה מרכיבים בחינוך המקסיקני שביצעה הממשלה. הם דחו גזענות ודטרמיניזם ביולוגי ודרשו סעדים להשפעות שיש לתיעוש ועירוניות על החברה.
מָקוֹר
ייסודו של אטנו דה לה יובנטוד מקסיקנה התרחש ב- 28 באוקטובר 1909. אף כי הוא לא נמשך שנים רבות, מאז התפורר בשנת 1914. יותר ממאה חברי אגודה זו התעוררו לחיים בבית הספר הלאומי למשפטים. . באותו מקום נמצא בית הספר למשפטים של האוניברסיטה הלאומית האוטונומית של מקסיקו (UNAM).
חברי האתנהאום העבירו הרצאות. הם גם הצליחו ליצור אוניברסיטאות שונות כמו: UPM (האוניברסיטה המקסיקנית הפופולרית) או האוניברסיטה הלאומית של מקסיקו, היום UNAM.
רקע כללי
הצעדים הראשונים של אטנו דה לה יובנטוד נעשו במגזין המודרני של מקסיקו ובמגזין סאביה מודרנה. כמה מהחברים שהרכיבו את אתנאם באו לידי ביטוי באמצעות פרסומים אלה בשנים קודמות.
בנוסף, לפני שהייתה חלק מההתאחדות האזרחית, רבים מאנשיה התייצבו זה אחר זה בחברת הוועידות וההופעות. ארגון זה פעל מחודש מאי עד תחילת אוגוסט 1907.
בראש החברה עמד יאסוס אקבדו והשתתפה בו חברי האתונאום האיקוניים, כמו אנטוניו קאסו. הוועידות שקאסו העביר התמקדו בטיפול בדמויות כמו ג'ון סטיוארט או ניטשה.
לבסוף, התפקיד שמילא העיתון "אל טיימפו" היה חשוב מאוד, בהנחת היסודות הראשונים לקבוצה שתידוע לימים בשם אטנו דה לה יובנטוד. בעיתון ההוא פרנסיסקו ווזקז גומז פרסם חיבור שעסק בחינוך העל יסודי. שם הוא תקף את גבינו ברדה ותמך בביקורת שהיו להוגים מסוימים של שמרנים.
תרומות
אחת התרומות החשובות ביותר של קבוצת Athenaeum הייתה קשורה להקמת אוניברסיטאות חדשות, כמו שקרה ב- UPM וב- UNAM. הם גם עזרו להקים מרכזים חדשים שהמוקד העיקרי שלהם היה באמנות.
חברי האתנהאום השיגו שבמקסיקו ננקטו פרקטיקות חדשות ושונות למימוש והעברת מדעי הרוח. הם התמקדו במיוחד בתחומים כמו ספרות, פילוסופיה וגם נתנו מרחב לפילולוגיה.
כל זה שימש מדגם למה שקראו האתונאים בחופשיות בתורתם וכשמדובר במחשבה.
הם התרוממו את המקום, מכיוון שהם היו מתנגדים נאמנים לרעיונות ממשלת פורפיריו דיאז. הפורפיאטו התאפיין בנוכחותם והעצמתם של תרבויות זרות, כמו במקרה של רעיונות צרפתיים, גרמנים או צפון אמריקאים שהגיעו למקסיקו. בזמן שהיה באתנו דה לה יובנטוד הוא בחר במדינה.
קשרים פוליטיים
למרות שרעיונותיו התמקדו בתרבות ובחינוך, אתנהיאום הנוער לא היה רחוק מהפוליטיקה, במיוחד בגלל התנגדותו לפורפיריו דיאז. למרות שלעתים מוטל בספק ריחוק הקבוצה עם המשטר של אז, מכיוון שהיה לה קשרים מסוימים עם הפורפיאטו.
אלפונסו רייס, למשל, שהתבלט בזכות אחד מנאומיו היה משפחתו של הגנרל ברנרדו רייס אוגאזון. ליתר דיוק, הוא היה הילד התשיעי של מושל נואבו לאון לשעבר והשר בתקופת ממשלת דיאז.
פדרו הנריקה אורינה, אחד המייסדים והדמויות החשובות ביותר של האתנאום, היה גם בנו של שר באותה התקופה.
לחברי האתנאום היו כמה תפקידים חשובים. אנטוניו קאסו, למשל, היה אחראי על ניהול העיתון La Reelección. חוסה וסקונצ'לוס היה חלק מהמדריזם, אם כי מאוחר יותר, בשנת 1911, הוא מונה לנשיא אתניאום הנוער.
כַּיוֹם
יותר ממאה שנים עברו מאז הקמתו של "אתנאום הנוער", ואף שהוא עדיין קיים במקסיקו, הארגון השתנה מבחינת המבנה והמטרה שלו. בשנת 2011 הוא הופיע שוב אם כי כעת הוא אימץ את שמו של אטנו נציונאל דה לה יובנטוד. הכל נולד בזכות הדחיפה של חוסה לואיס גלגלוס קזאדה.
בתקופת לידה מחדש, אתנהאום הוקם כארגון אזרחי ללא קשר למפלגות פוליטיות. נשמר הרעיון שמדובר בעמותה. מטרתה התבססה על מתן כלים וכוח לצעירי מקסיקו להיות שחקנים מרכזיים בהחלטות ואירועים בחיים הציבוריים, ברמה תרבותית, חינוכית ופוליטית.
לאתנאום הנוכחי יש כמה קווי דמיון עם הקבוצה שעשתה חיים בראשית המאה העשרים. במיוחד מכיוון שזה ארגון בעל רלוונטיות רבה עבור המגזר הצעיר ביותר במדינה. הם הוכרו על ידי החברה, הממשלה וארגונים שונים ברמה הבינלאומית.
ה- Ateneo Nacional de Juventud מיוצג ביותר מ- 13 מדינות ברפובליקה המקסיקנית מאז 2018.
מאפיינים
הוא נוסד כדי להדגיש דיונים שקשורים לתחום הספרות או הפילוסופיה. פוליטיקה לא הייתה אחת הנושאים המרכזיים עליהם רצה לדון, אף כי באופן עקרוני הם התנגדו לממשלתו של פורפיריו דיאז ולאידיאולוגיות שלה.
כאשר נוצר אתנהיאום הנוער, זרם הפוזיטיביזם עבר קשיים תיאורטיים.
היא התאפיינה בכך שהיא קבוצה תרבותית. למרות שהם התנגדו לאידיאולוגיה של הממשלה הנוכחית, הם לא הפגינו נגד הפורפיאטו. הם גם דיברו על הבעיות שהמדינה חווה, מעבר לסוגיה שהעסיקה אותם ולתרבות.
הם היו מוקפים בכמה מחלוקות, בעיקר בגלל מוקד פעילותם. שלושה רעיונות שונים לגבי מטרת הקבוצה התהוו.
מצד אחד, חברים כמו קאסו וסקונצ'לו, שגובים על ידי חברי קבוצה אחרים, הבטיחו כי הם חלק מתנועה מהפכנית. עבורם האידיאולוגיה שקידמו הניחה את היסודות למהפכה במקסיקו.
הייתה תזה נוספת שהוצעה על ידי אלפונסו רייס או הנריקז אורינה, שהכחישה את מה שהוצע בעבר. הם טענו כי כארגון הם מעולם לא היו חלק מתהליך מהפכני כלשהו, ולכן הם לא היו קודמי הרעיונות המהפכניים של עידן כלשהו.
לבסוף, ארנלדו קורדובה הגן על תזה שלישית בה לקח בחשבון את הפוזיטיביזם.
חברי היובנטוס אתנאום חקרו דמויות רלוונטיות בהיסטוריה. חלק מההשפעות שלו ניתן היה למצוא באפלטון, קאנט, ניטשה, ברגסון או בוטרוקס.
ז'אנרים ספרותיים
לאגודת האתנאום לא היה בין חבריה שום משורר. במקום זאת, זה היה דור המורכב ממסאיסטים רבים, פילוסופים וגם הומניסטים. הם התמקדו בהתפתחות האינטלקטואלית של מקסיקנים.
אותם חברי "אתנאום הנוער" זיהו שהם הסופרים או הספרים שהשפיעו על התכנסויותיהם. מחברים אלה מילאו גם תפקיד מהותי בהעברת הקבוצה מהרעיונות של הזרם הפוזיטיביסטי.
חוסה וסקונסלוס כינה את שופנהאור, קאנט או בוטרוקס כחלק מהסופרים שניתחו. כמו ברגסון, ניטשה, קרוצ'ה, רילדה או ווינקלמן. בתחום האסתטיקה, סופרים מודרניים השפיעו הרבה יותר הרבה.
חברים
היו בה יותר ממאה חברים עד שהתפוגגה הקבוצה בשנת 1914. כמה מהחברים הרלוונטיים ביותר היו: אנטוניו קאסו, חוסה וסקונצ'לוס, אלפונסו רייס או פדרו הנריקה אורינה, האחרון ממוצא דומיניקני. אלה שהיו חלק מהאטנו דה לה יובנטוד מקסיקנה היו בני 25.
הנריקה אורינה נחשב לאחד מחברי הקבוצה עם ההכנה האקדמית הגדולה ביותר. הייתה לו פיקוד רב על התנועות הפילוסופיות והספרותיות שצמחו ביבשת אירופה.
רובן ולנטי בלט גם הוא בידיעתו. הוא היה האחראי על הצגת רעיונותיהם של סופרים כמו בוטרוס, פוינקרה או פפיני לקבוצה.
הפניות
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., and Martínez González, J. (2010). אתנהיאום הנוער והאמנות המקסיקנית. מקסיקו, DF: המועצה הלאומית לאמנות ותרבות, המכון הלאומי לאמנויות יפות.
- הנריקז אורינה דה הילטו, ש '(1993). פדרו הנריקה אורינה. מקסיקו: המאה ה -21.
- Krauze, E. (2007). מנהיגי תרבות במהפכה המקסיקנית. מקסיקו: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). מילון ספרות מקסיקנית. מקסיקו: האוניברסיטה האוטונומית הלאומית במקסיקו, המכון למחקר פילולוגי.
- Quintanilla, S. (2008). ארה"ב מקסיקו, DF: טוסקאות.