האכאים היו אנשים ההודו-אירופיים של הברונזה. אלה יצאו מהבלקן ליוון בשנת 1800 לפני הספירה, בהיותם המתיישבים ההודו-אירופאים הראשונים שהגיעו לחצי האי הזה.
שם, הם הנהיגו את ממלכות מיקנה וטירינס. מאוחר יותר, סביב שנת 1400 לפני הספירה, הם כבשו בשלווה את האי כרתים והציגו כמה חידושים, מבלי לשנות את המבנה החברתי של העמים הילידים.
הקלה בפוסידון
במקרא הם נקראים אקיקים. הם ידועים גם בשם Mycenae ו- Danaos. הם התיישבו בשטחים הנוכחיים של אחיה, שנמצאים באזור הצפון-מרכזי של חצי האי היווני של פלופונס ובכרתים.
הארגון החברתי של האכאים הסתובב במשפחה באמצעות קרבה, והייתה להם מערכת שלטון בהנהגת נסיך לוחם. אלוקותיה כוללות את האלה פוטניה ואת האל פוסידון.
האכאים הקימו את הליגה האכאיאית, קונפדרציה שהייתה השפיעה מאוד במאות ה -3 וה -2.
תולדות האכאים
מָקוֹר
העם ההודי-אירופי הזה הגיע מאזור הבלקן. הם עברו ליוון בשנת 1800 לפני הספירה, שם הקימו את ממלכות מיקנה וטירינס. בסביבות שנת 1400 לפני הספירה, הם כבשו בשלווה את האי כרתים.
הארגון החברתי שלהם נסב סביב קרבה משפחתית, והם שכבו על ידי המעמד החברתי: כמרים, לוחמים ואיכרים. הייתה להם מערכת ממשלתית מונרכית שהונהגה על ידי נסיך לוחם.
בין תרומתו לתרבות היוונית ניתן למצוא את הצגת מרכבת הקרב, סוסים, חרבות ארוכות וכלי נשק אחרים העשויים ברונזה. יתר על כן, טקסי ההלוויה של האצולה היו מפוארים ורשמיים ביותר.
מושבות
האכאים התמזגו עם תרבותם המיקנית עם העמים שהם התיישבו, והפיצו את השפעתם דרך אסיה הקטנה, מצרים העתיקה וחצי האי האיברי.
מרבית כיבושיו היו שלווים. אולם תקופת ההתיישבות של איי הים האגאי התאפיינה בתקופות ארוכות של עימותים מלחמתיים נגד שבטי הילידים.
בסביבות 2,300 לפני הספירה החל תהליך ההטמעה של האכאים. תקופת ההדר הגדולה ביותר של תרבותם הייתה בסביבות 1,600 לפני הספירה
הֵעָלְמוּת
חמש מאות שנים לאחר מכן, איבד עם זה השפעה ביוון ונעלם מסיבות שטרם הובהרו. ההערכה היא כי היעלמותה יכולה הייתה להיגרם בגלל פלישתם של הדוריאנים, אך ישנן השערות אחרונות יותר.
ביניהן פלישה לכאורה של עמי הים באזור, מרידות אפשריות, התקוממות פנימית ורצף רעידות אדמה.
לאחר נפילת מיקנה התפזרו הניצולים ברחבי האיים היוונים והגיעו לחצי האי אנטולי.
מיקום העם האכאי
בתחילה, התיישבו האכאים את אזור אחיה, בחלק הצפוני-מרכזי של חצי האי היווני פלפונס. בהמשך הם התפשטו לאי כרתים, אך השפעתם התפשטה בכל אסיה, אפריקה ואירופה.
הערים העיקריות שלהם היו מיקנה, שם הקימו את בירתם המינהלית, טירינטוי, אתונה, יולקוס, פילוס, אורקמנו וטבאס. הם הפעילו שליטה במספר אזורים של מקדוניה ואפירוס, כמו גם על איים אחרים בים האגאי.
הפרק הידוע ביותר בכיבוש בתולדות האכאים הוא המצור על העיר טרויה במשך 10 שנים. כוחו הצבאי והכלכלי של טרויה היווה סכנה חמורה לממלכת מיקנה.
עם זאת, העיר נלקחה בשימוש נבון: הסוס הטרויאני המפורסם.
דָת
דתם של האכאים התבססה על כתות כרתית-מיכניות, שמעט מאוד ידוע עליהן. ככל הנראה, בתקופת השיא של תרבות זו נוצרו כמה מהאלים והאלוהויות המפורסמים ביותר של יוון.
כיתת הכוהנים הייתה חלק מהמבנה החברתי של האכאים. עם זאת, ההערכה היא שלא הייתה זו מעמד משפיע, כפי שקרה בתרבויות אחרות באותה תקופה ובאותו אזור.
ידוע שדת הייתה קיימת בגלל תמונותיהם של מסורים על כלבי ים וטבעות. זה מניח שהם סגדו לאלילים שונים.
מחקרים וחפירות ארכיאולוגיות תרמו מעט מאוד על מהותה הדתית של התרבות האכאית או המיקנאית.
אפילו מקומות פולחן לא זוהו, ולכן הנוהגים הדתיים שלהם הם עדיין בגדר תעלומה. לכל היותר, שמותיהם של כמה מאלוהיהם נודעו מרשימות המנחות הדתיות.
במהלך תקופה זו מתקיימת ההלוויה הראשונה - טקסים דתיים.
המותאם אישית
האכאים היו מאורגנים על ידי קרבה (ארגון משפחתי), ונשלטו על ידי נסיך לוחם. הם מרובדים, באופן ההודי-אירופי, לאיכרים, כמרים ולוחמים.
בסופו של דבר התמזגו התרבות המיקנית (על שם העיר מיקנה) והמינואנית (על שם המלך מינוס). השפעתו אפשרה את כיבוש האי כרתים.
כרתים, חסרי מבצרים להגנה על ארמונותיהם ושלטונותיהם, לא יכלו לעמוד בלחץ האכאים לאורך זמן. לבסוף נשלטו ונכבשו על ידם בשנת 1,400 לפני הספירה.
לאחר כיבוש כרתים, האי בוצר על ידי המיקנאים. בתיהם של בעלי מלאכה וסוחרים אוגדו קרוב מאוד למצודות כדי לספק להם הגנה רבה יותר.
התרבות האכאנית הקדישה חשיבות רבה להלוויות וטקסי ההאשכים של אציליה. בקברים שהתגלו, הוכח כי עושר וכלי נשק היו חיוניים לאליטה השלטת.
לתרבות האכאית היה אופי מרחיב. עם זאת, תהליך הקולוניזציה שלה היה שליו. עושרם הגיע מגביית המסים מהסוחרים והעם ומבזיזה.
האכאים הרחיבו את דרכי הסחר שלהם דרך הים האגאי, קטין אסיה, מצרים וחצי האי האיטלקי כולו.
מִיתוֹלוֹגִיָה
במיתולוגיה של העם האכאי מופיע פוסידון - אחיו של זאוס - כאחד האלים על כלבי ים וטקסטים מקנוסוס. אלוהות זו קשורה לים ורעידות אדמה.
בפנתיאון המיקנאי מופיעים גם כמה "גבירותיי" או "מדונאס". הרה ואתנה הם שניים מהם.
האלה פוטניה הייתה החשובה ביותר ביוון בתקופה המיקנאית (1600-1100 לפני הספירה). זהו המגן של הצמחייה, הטבע והפריון.
אלוהות זו מופיעה במונומנטים המיקניים בצורות שונות: נחשים, צירים כפולים, אריות, גריפינים ויונים.
פוטניה ת'רון, או "פילגש החיות", הוא אחד הכותרות שעל פיהם ידועה האלה האלה ארטמיס שהוזכר על ידי הומרוס באיליאדה.
הפניות
- שאמו, פ. התרבות ההלניסטית. התאושש מ- books.google.co.ve.
- מורשת התרבות העולמית. ביקורות CTI. התאושש מ- books.google.co.ve.
- אחאים. אנציקלופדיה בריטניקה 1911. התאושש מ- web.archive.org.
- התרבות המיקנית. התאושש מ- es.wikipedia.org.
- סגורה ראמוס, ברטולומה. האלים של האיליאדה - אוניברסיטת סביליה. התאושש מ- institutional.us.es.
- התרבות המיקנית. התאושש מ- hellenicaworld.com.
- מסות על Ancient אנטוליה ולימודי הסורי 2 nd ואת האלף ה -1 לפנה"ס (PDF). התאושש מ- oi.uchicago.edu.