אנתרופולוגיה תרבותית: מושא לימוד, היסטוריה, מתודולוגיה - אוצר מילים תרבות - 2025

אנתרופולוגיה התרבותית היא אחד תחום הגדולים ביותר של האנתרופולוגיה מתמקדת בחקר תרבות הווריאציות שלה. הוא משתמש במידע שנאסף באמצעות אנתרופולוגיה, אתנוגרפיה, אתנולוגיה, שפות, פולקלור ואלמנטים אחרים המאפשרים לתאר ולנתח את התרבויות השונות של עמי העולם.

בתוך ענף אנתרופולוגיה זה, האדם נצפה כחבר בחברה ויוצר היסטוריה ותרבות לאורך זמן. היא מדגישה את אורח חייהם של אנשים ומציבה אותם בפרספקטיבה רחבה להשוואה בין הקבוצות האנושיות השונות הקיימות.

אנתרופולוגיה תרבותית כוללת היבטים של תרבות כמו מסורות, מנהגים ודתות במחקריה. תמונה מאת Sasin Tipchai מבית Pixabay

תרבותה מצידה היא הגורם שקובע כיצד אורח חייו של האדם מתגלה בתוך חברה. זה הידע שיש לבני אדם על איך עליהם לחיות את החיים שלהם בתוך ההקשר החברתי שלהם.

האנתרופולוגיה התרבותית מתחילה מהשאלה מה המשמעות של האדם בתוך חברות ותרבויות שונות, הן בהווה והן בעבר.

מושא הלימוד

האנתרופולוגיה התרבותית שמה לה למטרה לחקור את התרבויות השונות העשויות להתקיים בעולם. בזכות ההבנה של כל אחד מהם ניתן להבדיל ביניהם ולהבין את מקורם, את דרכי עבודתם וכיצד החיים החברתיים מתגלים בשטחים שונים.

בין היסודות התרבותיים הנחקרים ניתן לציין את האמנויות, הדת, הכלכלה, הפוליטיקה, השפה, המסורות, המערכות האקולוגיות, יחסים בין גזעים, אופני קיום וגורמים היסטוריים כמו מלחמות, קולוניאליזם. , מבני מדינה ועוד.

הִיסטוֹרִיָה

ראשית האנתרופולוגיה היא בין המאה ה -18 לאמצע המאה ה -19. המהפכות השונות מבחינה פוליטית ואינטלקטואלית קידמו את תשאול חוקים דתיים וסוגיות מורכבות אחרות, דבר שנאסר בעבר.

כך גדל במהלך המאה התשע עשרה העניין בחקר מקורות האנושות, המינים ועוד. האנתרופולוגיה צמחה ממחקרים שונים כמו גזעים אנושיים, תולדות העמים, סיווג השפה, האנטומיה של הגוף, ההבדלים בין חברות ואזורים אחרים הקשורים לאדם.

תיאוריות הקשורות להתפתחות המדע

אחת הנקודות שסימנה את הדחף של האנתרופולוגיה כמדע הייתה מושג האבולוציה. בשל השינויים או ההתקדמות השונים של חברות, האבולוציה סייעה להגדיר סוג של לימוד לינארי של היסטוריה בתוך האנתרופולוגיה התרבותית.

קבוצות אנושיות יכולות לפתח או לעבור ממבנים פשוטים למבנים מורכבים יותר, בחללים שונים ובקצב שונה. אך לכל רצף האירועים הזה יש מבנה לינארי שתורת האבולוציוניזם סייעה לדמיין. האבולוציוניזם מדבר על השינויים ההדרגתיים שנוצרים בבני אדם מקודמיהם.

המרקסיזם מצידו היה עוד אחד מההיבטים המשפיעים על האנתרופולוגיה במחצית השנייה של המאה ה -19. בשלב זה נכללו סוכני השינוי העיקריים בחברות במודלי הייצור ובמבנים הפוליטיים, המשפטיים והאידיאולוגיים.

במהלך המאה העשרים

עם כניסת המאה העשרים החלו לקחת בחשבון את הנסיבות השונות בהן מתפתחת חברה, על מנת להבין את הזנים ואת האלמנטים שהבדילו אותם מאחרים.

היסטוריה, הקשר חברתי, צורות ייצור, קשר עם תרבויות אחרות, הסביבה וגורמים אחרים החלו לנתח במחקר האנתרופולוגיה התרבותית.

כך נצפתה שלכל תרבות התפתחות מסוימת, עם זאת, היא יכולה להיות מושפעת מהסביבה הגאוגרפית והחברתית בה היא נמצאת.

תרומות חשובות להתפתחות המדע

פרנץ בואס (1858-1942), אנתרופולוג ממוצא גרמני וחלוץ האנתרופולוגיה המודרנית, מוכר בתחום כמייסד בית הספר להיסטוריה של תרבות בארצות הברית, שהשפיע רבות בתחום האנתרופולוגיה. תרבות לאורך המאה העשרים במדינה זו.

בועז עודד רבים מתלמידיו לבצע את לימודיהם ולחפש עדויות להתנהגות אנושית בסביבתם היומיומית על מנת לרשום עובדות נצפות. כך הוא התרחק מהמגמה של אלה שהתבססו על אבולוציוניזם ואשר רק חקרו עובדות שנבחרו כבר.

לעומת זאת, מרסל מאוס (1872-1950) הסוציולוג הצרפתי, הקים את המכון לאתנולוגיה באוניברסיטת פריז. הוא היה גורם משפיע נוסף בקהילה האקדמית, הן עבור אנתרופולוגים והן סוציולוגים. הוא בחר לחקור את החברה כמערכת וגם ניסה לקשר בין תרבות ואנשים בגישתו.

מתודולוגיה של אנתרופולוגיה תרבותית

תצפית משתתפת

אחת השיטות הנפוצות ביותר לחקר תרבות בתוך ענף זה של אנתרופולוגיה היא התבוננות במשתתפים. היא מוסמכת כדרך היעילה ביותר להבנת קבוצה תרבותית. בשיטת מחקר זו, אנתרופולוגים לוקחים על עצמם את המשימה להיות חלק מהקהילה או החברה שהם חוקרים.

אנתרופולוגיה תרבותית מנסה להבין את אופן התפתחות חייהם של קבוצת אנשים ברמה תרבותית.
תמונה מאת pasja1000 מבית Pixabay

חוקרים חיים ומשתתפים באופן ישיר בפרקטיקות חברתיות ותרבותיות. בדרך זו הם יכולים לקבל הבנה עמוקה יותר של המערכת התרבותית של אוכלוסייה אנושית באמצעות ניסיון.

אֶתנוֹגרַפִיָה

זוהי שיטת מחקר נוספת המיושמת לחקר תרבויות האנושות. זה כולל בין הנהלים הראשונים שלו, עריכת תצפית משתתפת בה החוקר יכול להכניס את עצמו להקשר בתוך הקבוצה אותה הוא לומד.

בהמשך נעשה שימוש בניתוח הנתונים המתקבלים באמצעות מכשירים כמו ראיונות, הקלטות, נאומים או אינטראקציות אמיתיות. חשוב שהנתונים נאספו באופן טבעי, כלומר מבלי שתוכננו.

הניתוח מתבצע באמצעות פרשנות, תוך התייחסות בהקשר חברתי-תרבותי רחב יותר או בהקשר הבינלאומי.

הפניות

1. Morales E (2014) אתנוגרפיה. מילון בלשנות מקוון. אוניברסיטת ברצלונה. התאושש מ- ub.edu.com
2. איגלסיאס L (2018). אבולוציוניזם, או מאיפה אנו מגיעים. התאושש מ- filco.es
3. אנתרופולוגיה תרבותית. ויקיפדיה, האינציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org
4. מרסייר P (2019). אנתרופולוגיה תרבותית. אנציקלופדיה בריטניקה, אינק. התאושש מ- britannica.com
5. עבודת יד, וו. פן, (2002) "תוקף הבנייה של תרבויות: גיוון תרבותי, תיאוריית תרבות ושיטה לאתנוגרפיה." האנתרופולוג האמריקני 104 (1): 106-122. התאושש מ- nps.gov
6. מהי אנתרופולוגיה תרבותית ?. מכללת טריניטי לאמנויות ומדעים. התאושש מ- cultureanthropology.duke.edu