- ביוגרפיה של אמרטיה סן
- שנים מוקדמות
- לימודי כלכלה ופילוסופיה
- השליחים
- קריירה
- פרס נובל
- תורת היכולות
- מהזכות ליכולת לממש אותו
- מושג התפתחות אנושית
- חרג מהמספרים
- הפניות
אמרטיה קומאר סן היא כלכלן ופילוסוף הודי יליד 1933. עבודתו זכתה להכרה בפרס נובל למדעי הכלכלה בשנת 1998. האקדמיה למדעים בשטוקהולם, הישות שמעניקה פרס זה, הדגישה את תרומתו לניתוח הרווחה הכלכלית.
סן הבחין את עצמו במחקריו בנושא עוני והתפתחות אנושית. הוא החל ללמוד את הנושאים הללו לאחר שהתרשם מהרעב אליו היה בדרום אסיה. סן שיתף פעולה גם בהקמת האו"ם של מדד הפיתוח האנושי, וביקש לחרוג מהמדד הפשוט של הפרמטרים הכלכליים.
בין תרומותיו הבולטות הוא תיאוריית היכולת, כמו גם מושג ההתפתחות שלו המבוסס על אנשים ועל התפלגות העושר במדינות.
הוא היה פרופסור באוניברסיטאות שונות בעולם והיה יועץ במכון העולמי לחקר כלכלות מתפתחות בין השנים 1985-1993.
ביוגרפיה של אמרטיה סן
שנים מוקדמות
אמארטיה סן הגיע לעולם בעיירה ההודית סנטיניקטאן, שבמערב בנגל, כשעוד היה חבר בראג 'הבריטי. הוא נולד ב- 3 בנובמבר 1933 למשפחה הינדית מבוססת. אביו היה פרופסור באוניברסיטה ונשיא ארגון המינהל הציבורי באזור.
סן פיתח את השכלתו התיכונית בדאקה בשנת 1941, ולמד בבית הספר של גרגוריוס הקדוש.
לימודי כלכלה ופילוסופיה
לאחר שסיים את בית הספר התיכון, בחרה אמרטיה סן ללמוד כלכלה בכלכתה וסיים את לימודיו בשנת 1953. לאחר שזה עתה השלים את התואר, נסע לבריטניה, ובמיוחד לאוקספורד, שם בילה שלוש שנים בסיום הכשרתו באותו נושא באותה לימודים. מכללת טריניטי היוקרתית.
באותו מרכז סיים את הדוקטורט בשנת 1959 בהנחיית ג'ואן רובינסון, כלכלנית מפורסמת.
אך סן לא הסתפק בתורות אלה, הוא גם נרשם לפילוסופיה. לדבריו, תחום זה שימש מאוד בעת פיתוח עבודתו, במיוחד כשנכנס לטענות מוסריות.
השליחים
היבט אחד שהיה חשוב במהלך שהותו בקיימברידג 'היה השתתפותו בוויכוחים הרבים שהתקיימו בין תומכי ג'ון מ' קיינס וכלכלנים שהתנגדו לרעיונותיו.
בסביבה זו של עושר אינטלקטואלי, סן היה חבר בחברה סודית, לוס אפוסטולס. בכך פגש דמויות רלוונטיות רבות של החברה האנגלית, כמו ג'רלד ברנן, וירג'יניה וולף, קלייב בל ואלה שהורשעו אחר כך בריגול לטובת ברית המועצות, קים פילבי וגיא ברג'ס.
קריירה
הקריירה המקצועית של אמרטיה סן קשורה קשר הדוק לעולם האוניברסיטאות. הוא היה פרופסור בבית הספר לכלכלה בלונדון (LSE) עד 1977 ובאוניברסיטת אוקספורד בעשר השנים הבאות. אחרי אוקספורד המשיך ללמד בהרווארד.
בנוסף, הוא היה חבר בארגונים כלכליים רבים, כמו האגודה הכלכלית (בה היה נשיא), האיגוד הכלכלי ההודי, האיגוד הכלכלי האמריקאי וההתאחדות הכלכלית הבינלאומית. לבסוף, ראוי לציין שהוא מונה לנשיא הכבוד של אוקספאם ויועץ לאו"ם.
בין היצירות הרבות שפורסמו, בולט מאמרו עוני ורעב. בכך הוא מראה עם נתונים כי רעב במדינות לא מפותחות קשור יותר לחוסר מנגנוני חלוקת העושר מאשר לחוסר המזון.
פרס נובל
ההוקרה הגבוהה ביותר בעבודתו הגיעה בשנת 1998, אז הוענק לו פרס נובל למדעי הכלכלה. הפרס הגיע לו על כך שתרם לשיפור כלכלת הרווחה.
עם הכסף שהוענק מהפרס, הקים סן את נאמנות Pratichi, ארגון שמבקש לשפר את הבריאות, האוריינות והשוויון המגדרי בהודו ובבנגלדש.
תורת היכולות
בין העבודות של אמארטיה סן נמצאת תיאוריית היכולות שלו, הנחשבת לאחת החשובות ביותר במדעי החברה.
זהו ניתוח ההתפתחות האנושית והבעיות בהן מתמודדות חברות עניות. תורת היכולות נועדה לדעת את החופש שיש לכל אדם לממש את זכויותיו, כמו גם להשיג רמת חיים הגונה.
מהזכות ליכולת לממש אותו
בתיאוריה שהציג הכלכלן ההודי, נוצר הבדל חשוב בין הזכויות שיש לכל אדם (אפילו על פי חוקי כל מדינה) לבין היכולת שיש להם לבצע אותן.
מבחינת סן, יש לשפוט כל ממשלה בהתאם ליכולות של אזרחיה. המחבר נתן דוגמה ברורה למה הוא מתכוון בכך: לכל האזרחים יש זכות בחירה, אך אין בכך כל תועלת אם אין להם את היכולת לעשות זאת.
כאשר מדברים על יכולת בהקשר זה, סן מתייחס למגוון רחב של מושגים. זה יכול להיות החל מהיכולת ללמוד (ובצורה זו להצביע בצורה מושכלת יותר) ועד לאמצעי נסיעה למכללת הבחירות שלך. אם לא מתקיימים תנאים אלה החוק העיוני אינו אומר דבר.
בכל מקרה, התיאוריה שלו מתקרבת מחופש חיובי ולא משלילי. הראשון מתייחס ליכולת האמיתית שכל בן אנוש צריך להיות או לעשות משהו. השני הוא זה שמשמש בדרך כלל בכלכלה קלאסית, המתמקד רק באי-איסור.
שוב, סן משתמש בדוגמא כדי להסביר את ההבדל הזה: במהלך הרעב שנולד בבנגל מולדתו, שום דבר לא צמצם את החופש לקנות אוכל. עם זאת, היו מקרי מוות רבים מכיוון שלא הייתה להם היכולת לקנות את המזונות הללו.
מושג התפתחות אנושית
אם יש היבט אחד העובר על כל עבודתה של אמרטיה סן, מדובר בהתפתחות אנושית ועוני. מאז שנות השישים הצטרף לוויכוחים על הכלכלה ההודית וסיפק פתרונות לשיפור רווחתן של מדינות לא מפותחות.
האו"ם גבה חלק ניכר מתרומותיהם כאשר תוכניתו לפיתוח כלכלי יצרה את מדד ההתפתחות האנושית.
חרג מהמספרים
הדבר החדש ביותר שסן מביא לתחום ההתפתחות האנושית הוא הניסיון שלו לא לתת חשיבות כה רבה לדמויות מקרו-כלכליות. במקרים רבים, אלה אינם מסוגלים לשקף את רמת הרווחה של החברה.
הכותב מציע לחרוג, למשל, מהתוצר המקומי הגולמי למדידת השגשוג. גם חירויות יסוד למדידת התפתחות חשובות לו. לפיכך, לזכויות כמו בריאות, חינוך או חופש ביטוי יש חשיבות רבה בהתפתחות האנושית.
ההגדרה שלו להתפתחות זו היא היכולת האישית לבחור את הפעילויות שהם רוצים לעשות בחופשיות.
במילותיו שלו "לא יהיה זה ראוי לראות בבני אדם רק 'מכשירים' להתפתחות כלכלית." בדרך זו לא יכולה להיות התפתחות מבלי לשפר את היכולות של האנשים.
כדי להמחיש מושג זה, אמרטיה סן קובעת כי אם אדם אינו יודע קרוא וכתוב, הסיכון לעוני ומחלות עולה, ויתרה מכך, האופציות להשתתף בחיים הציבוריים מצטמצמות.
הפניות
- פינו מנדז, חוסה מריה. אמארטיה סן ותפיסתו את מדד ההתפתחות האנושית. הושג מ- ntrzacatecas.com
- סאנצ'ס גאררידו, פאבלו. אמרטיה סן או התפתחות אנושית כחופש. הושג מ- nuevarevista.net
- אלברז-מורו, אונסימו. כלכלנים בולטים: אמרטיה סן. הושג ב- elblogsalmon.com
- קרן נובל. אמרטיה סן - ביוגרפי. נשלח מ- nobelprize.org
- עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. אמרטיה סן. נשלח מ- britannica.com
- ריד-הנרי, סיימון. אמרטיה סן: כלכלן, פילוסוף, עידן פיתוח אנושי. נשלח מ- theguardian.com
- ברנשטיין, ריצ'רד. 'פיתוח כחופש': איך החופש משתלם לרווחה כלכלית. נשלח מ- nytimes.com
- אוהרן, דניס. התפתחותה של אמרטיה סן כחופש: עשר שנים אחר כך. נשלח מ- developmenteducationreview.com