- 20 המסורות והמנהגים האקוודורים הפופולריים ביותר
- -משחקים ילדותיים
- הגולות או המטרות
- קלאס
- -חגיגות אקוודוריות מסורתיות הקשורות לדת הקתולית
- הקרנבלים
- חג הפרחים והפירות
- פסטיבל השמש
- פסטיבל יאמור
- -פסטיבל של 12 באוקטובר
- 2 בנובמבר, יום המתים
- -המודיוביו רודיאו
- -מוזיקה אקוודורית: הזמקצ'קה והפנדנגו
- הגואטה
- -נזיד
- -גוגות לחם עם כביסה סגולה
- מקורות האינקה
- מסורות אורליות
- אגדת האב אלמיידה
- אגדת התרנגול של הקתדרלה
- האגדה הילידית של אימא צ'ואסנגויל
- האמורפי
- -מסיבת אימא שחורה
- -אינטי חגיגות הסולסטיז של ראימי
- -טוקומאן או ריקוד הסרטים
- השוורים בעיר
- -ההצבעה
- - חלוקת הצלבים
- - צריכת גואוזה
- הפניות
המסורות והמנהגים של אקוודור חגיגות, דרכי אלמנטים למשחק והתרבותיים שעברו המתרחשים מאז ימי קדם במדינה הזאת. כמה מהחשובים הם פסטיבל השמש, חגיגת הצלבים, מוזיקה אקוודורית, מונטוביו רודיאו ופסטיבל ימור, בין רבים אחרים.
ביטויים אלה מייצגים רקע תרבותי רחב, שכן במדינה זו מתכנסים מספר רב של קהילות וקבוצות אתניות התורמות את אמונותיהם וחגיגותיהם השונות. כמו כן, להשפעתן של קבוצות ילידות יש משקל ניכר בתוך הקוסמוגוניה של תושבי אזור זה.
מוזיקה אקוודורית כוללת תערובת של אלמנטים ילידים, אפריקאים וספרדים. מקור: מריטזה ריוס / מזכירות תרבות מקסיקו סיטי
אקוודור היא מדינה מסטיזו מאחר והיא מאוכלסת על ידי לבנים, ילידים ואפרו-אקוודורים, שהתפשטו בכל השטח לכיבוש המזרח, ההרים, החוף והאזור האינסולי. מסיבה זו המכס אינם מגוונים רק בגלל אי-סדר, אלא גם בגלל הבדלים גיאוגרפיים המתפתחים במדינה.
המשמעות היא שדרך הבנת העולם, הטבע והחברה מושפעת מאוד ממיקומם של קהילות. לדוגמה, התמצית של תושבי האזור הבודד עשויה להיות שונה מזו של הקהילות התיישבות בהרים.
20 המסורות והמנהגים האקוודורים הפופולריים ביותר
-משחקים ילדותיים
בשטחים האקוודורים, הצעירים נהנים עם סדרת משחקים ילידים באזור.
חלק מהבילויים הללו מתאמנים לא רק באקוודור, אלא הם גם פופולריים מאוד ביבשת אמריקה הלטינית, כמו גולות או כשות.
הגולות או המטרות
משחק זה מורכב מביצוע תחרות על ידי שימוש בגולות קטנות או בכדורי זכוכית, המונחות על האדמה בתוך מעגל המצויר בגיר; אזור מעגלי או היקפי זה נקרא בדרך כלל ברק.
על השחקן או המשתתף הראשון לזרוק את השיש שלו בכל מקום שתוחם על ידי הקורה כך שהמשתתף השני ינסה להתנגש בשיש שלו בזה של השחקן הראשון. מטרה זו שהיצירה של היריב עוברת את הגבול שנקבע בדמות המעגלית.
אם השחקן התורן מצליח להוציא את השיש של האחר מחוץ לתחום, משמעות הדבר היא שמשתתף זה זכה בציון; לפיכך, המשחק מסתיים כאשר אחד השחקנים שמר על כל החלקים של המשתתפים האחרים.
קלאס
משחק זה מתחיל משימוש בגיר, מכיוון שהוא משמש לצייר כמה ארגזים בהם על כל אחד מהמשתתפים לקפוץ מבלי לדרוך על קווי המשבצות.
תלוי בריבוע, על השחקן לקפוץ על רגל אחת או עם שניהם. בנוסף, לפני שמתחיל לקפוץ, על המשתתף לזרוק אבן שתצביע מאיזו קופסה יש להימנע בעת פתיחת סיבוב ההופסקוטש.
המשתתף מפסיד את המשחק בשני מקרים ספציפיים: אם הוא צועד על קווי המשבצות או אם האבן שזרק קודם נפל בחלק מהגבולות הללו. לאחר מכן, השחקנים חייבים לנסות לזרוק את האבן לריבועים.
-חגיגות אקוודוריות מסורתיות הקשורות לדת הקתולית
הקרנבלים
כמו במדינות רבות באמריקה הלטינית, גם אקוודורים אוהבים לחגוג את הקרנבל ולחגוג אותו כמה ימים לפני שחגגו את השמש. קרנבל הוא אחת החגיגות הנפוצות בשטחים אלה, וזו הסיבה שהיא מתרחשת כמעט בכל רחבי הארץ.
תלוי במדינה או באזור בו הוא נחגג, הקרנבל מכיל וריאציות תרבותיות שלפיהן מוסיפים ריקודים ותלבושות שונות. בדרך כלל משוחקים משחקי בלון מים ומושמעים מוסיקה.
חג הפרחים והפירות
באקוודור מתקיימת חגיגה המכונה פסטיבל הפירות והפרחים, שם מסדרים כמה תהלוכות וניתנים פרחים וסלסלות פירות.
זה נחגג לפני השמש, מה שהופך אותו לחג שקשור לדת הקתולית. חגיגה זו אופיינית לעיירה אמבטו אם כי ניתן לראות אותה גם במקומות אחרים.
פסטיבל השמש
זו אחת החגיגות החשובות ביותר עבור אקוודורים, מכיוון שמקורה של מסורת זו מתקופת שנות התקופה הקולוניאלית. הוא נחגג במהלך יוני ויולי, לזכרו של היפוך הקיץ.
במהלך תקופה זו משולם מחווה לכוכב השמש שנחשב לאחד האלים החשובים ביותר לקבוצות הילידים. מסיבה זו מתקיימת בדרך כלל באימבורה; עם זאת, אירוע מסוג זה מתרחש גם ב- Otavalo.
אחת המסורות או האירועים שבוצעו במהלך חודשים אלה היא שקבוצה ילידית תופסת את הכיכר כדי לייצג כמה אלמנטים היסטוריים בעלי חשיבות רבה עבור אקוודור, כמו ההתקוממות נגד העול הספרדי בזמן ה- כיבושים.
פסטיבל יאמור
חגיגה זו אופיינית לקהילות הילידים ומתקיימת בימים הראשונים של ספטמבר.
הימור שואף לחגוג את אמא אדמה ולהודות לה על משאבי הטבע שלה, במיוחד על קיום התירס. מסיבה זו, ביום זה מכינים סדרת כלים באמצעות תירס וכמה נגזרותיה.
לא רק בפסטיבל ימור, תודה רבה על התירס, שכן הדבר מתרחש גם בפסטיבל אחר המכונה פסטיבל קציר התירס, המתקיים בעיקר בטרקווי. החגיגות של מסורת זו הן הרבה יותר מקומיות ולכן אין להן טווח תיירותי בולט.
-פסטיבל של 12 באוקטובר
מדינות רבות ביבשת אמריקה חוגגות את מה שמכונה יום המירוץ ב -12 באוקטובר, שנחגג גם באקוודור.
זהו אחד החגיגות החשובות ביותר עבור המדינה בגלל הכמות הגדולה של האוכלוסייה הילידית שגרה במדינה זו, למרות שהיא לא נחגגת ברמה הלאומית אלא מתבצעת בהתלהבות רבה יותר באזורים מסוימים.
לדוגמה, במהלך יום זה במחוזות לוס ריוס ולאס גוואיאס מתקיימים מפגשים שמחים בהם נוהגים רכיבה על סוסים ונערכים רודיוס.
2 בנובמבר, יום המתים
פסטיבל זה ידוע ברחבי העולם ושייך בעיקר למקסיקו. עם זאת, באקוודור נהוגה גם חגיגה זו.
נכון לעכשיו, אקוודורים מוצאים כבוד למנוח, ובמיוחד לאלו השייכים לאותו קו משפחתי. לשם כך המשפחות מכינות אוכל טיפוסי לכל אזור ומביאות פרחים צבעוניים למתים.
-המודיוביו רודיאו
על חופי אקוודור קיימת מסורת מיוחדת לבוקרים המכונים רודיאו מונטובי, שם הרוכבים חייבים להוכיח את אומץ ליבם ומיומנותם בעת רכיבה על סוסיהם.
באופן כללי, כל קאובוי מייצג חווה מסוימת, ולכן הזוכה לוקח גביע מטעם אדמתו.
ב- 12 באוקטובר נערך רודיאו מיוחד במונטוביו המכונה Salitre המוכר היטב באמריקה הלטינית ומושך את תשומת ליבם של התיירים.
-מוזיקה אקוודורית: הזמקצ'קה והפנדנגו
המקצבים או הז'אנרים המוזיקליים החשובים ביותר עבור אקוודור הם הזמקצ'קה והפנדנגו, שמקורם עם הגעתם של הספרדים מכיוון שהם היו אלה שהציגו את הצלילים האלה.
עם זאת, ילידי אקוודור החליטו לאמץ מקצבים אלה על ידי הוספת להם פרשנות משלהם, ובכך לבנות מוסיקה טיפוסית.
המוזיקה האופיינית למדינה זו אמריקה הלטינית קלטה גם ביטויים אפריקאים בזכות הכנסת מתנחלים מאזור זה במהלך תהליך הקולוניזציה. שילוב צלילים זה מרתק עבור מלומדים, מכיוון שהוא מראה כיצד התפתחה אי-התפתחות באזור.
הגואטה
בדומה למוזיקה, גם הגסטרונומיה האקוודורית היא תוצאה של הטמעה תרבותית, וזו הסיבה שתוכלו למצוא מאכלים ותבלינים המשמשים את הילידים כמו גם את האפריקאים והאירופאים.
אחת המנות האהובות על אוכלוסיית אקוודור היא גואיטיטה, המורכבת מסוג של משולש המלווה בירקות שונים, כמו עגבניות ובצל; נגיעה של לימון מתווספת גם ליצירת ניגודיות של טעמים.
-נזיד
זו גם אחת המנות המוכנות ביותר של אקוודורים, הן באזורים עירוניים והן כפריים.
המרכיב העיקרי במזון זה מורכב מבשר עוף או בקר, אליו מוסיפים ירקות וירקות. אחד המלווים המועדפים על הסנצוצ'ו הוא יוקה, פקעת הילידים ביישובים ילידים.
בדרך כלל משלימים את המאכלים האקוודורים מסוג טאמאלות, המורכבים מעטיפות העשויות מקמח תירס הממולאים במגוון רחב של מזונות: מירקות ועד חזיר.
-גוגות לחם עם כביסה סגולה
מנה מסוימת זו מוכנה באופן בלעדי במהלך יום המתים ומדהימה מאוד בשל צבעיה וצורותיה.
הקולדה מורכבת ממשקה המוכן עם תירס סגול או שחור בטעם מתוק שמוכן עם פירות וקורנפלור; זה מה שנותן לו את הצבע האופייני.
המשקה יכול לנוע בין אוכמניות לתפוזים, וחלקם אף מוסיפים תות ואננס. באופן דומה, אקוודורים מוסיפים כמה תבלינים כמו קינמון, ורבנה לימון, ציפורן ופלפל מתוק. לפני הכנת המשקה, יש לתסס את קמח התירס על ידי מנוחתו במים.
באשר לגוגואה דה פאן, זהו הכריך המלווה את המשקה המיוחד ומורכב מלחם המעוצב כבן אנוש, במיוחד כילד, שכן "גוגואה" פירושו "תינוק" בשפה של הקיצ'ווה.
יש הרואים כי צורת הלחם הזה אינה דומה לזו של ילד, אלא תואמת את דמותה של בובה.
הלחמים האנתרופומורפיים הללו ברוב המקרים מלאים במשהו מתוק, כמו ריבה, שוקולד או קרם מאפה; במקומות מסוימים הם מוסיפים פירות ודולצ'ה דה לך. באופן מסורתי הקולדה מייצגת את דם המתים, ואילו הגוגואה דה-פאן מרמזת על הגוף.
מקורות האינקה
אף על פי שחגיגה זו חופפת לתאריך שהטילה הדת הקתולית (2 בנובמבר), מקורותיו של פסטיבל זה הם למעשה אינקה, מכיוון שנחשב כי משקה זה נצרך בהרבה במהלך קיומם של תרבויות קדם-היספניות.
כמה ארכיאולוגים, כמו מריו וסקונז, מציעים כי אוטובוס הלחם הוא תחליף למומיות הילידים מכיוון שעם בוא הדת הקתולית, אוכלוסיות הילידים לא יכלו להמשיך להוציא את המומיות שלהן במעשים טקסיים.
זה יסביר את העובדה שלגוגואות אין גפיים ושיש להן רק גוף ממושך הנושא עמו קישוטי צלב הדומים לחבלים שנשאו מומיות ילידות.
מסורות אורליות
מסורת בעל פה היא מערכת הביטויים והסיפורים התרבותיים המהווים חלק מההיסטוריה של עם ושמשודרים מדור לדור דרך דיבור.
בתוך מסורות בעל פה תוכלו למצוא לא רק סיפורים, אלא גם שירים, אגדות, מיתוסים ואמרות.
באשר לאגדות אקוודור, ישנם שני סיפורים שבולטים בתוך עמי האזור: האגדה של האב אלמיידה ושל תרנגול הקתדרלה.
אגדת האב אלמיידה
סיפור זה מגולל את חוויותיו של האב אלמיידה, שהיה ידוע בהתנהגותו הלא נכונה מכיוון שהיה שותה כמויות גדולות של אלכוהול בלילה.
באחת מטיולי הלילה שלו, התקרב האב לפסל של ישו, ולפי האגדה הוא דיבר אתו כדי להוכיח אותו בגלל עמדותיו המתעללות.
האב התעלם משיחת ההשכמה של הפסל והמשיך בנדודיו. באחד הימים נתקל אלמיידה בכמה גברים לבושים בשחור נושאים ארון. האב ניגש אליו כדי לראות את פני המנוח והרהר בעצמו בתוך ארגז העץ.
זה הפחיד מאוד את השתיין, שהחליט לא לצרוך יותר אלכוהול; אומרים שהפסל של ישו החל לחייך אחרי אותו אירוע.
אגדת התרנגול של הקתדרלה
נרטיב בעל-פה זה עוסק בחייו של דון רמון איילה, שבמהלך רגע שיכור החל לצעוק שהוא "התרנגול הגדול ביותר בשכונה" מול קתדרלה.
בתוך המתחם היה תרנגול שגר בבית האל. האחרון התרגז על דון רמון והחליט לאתגר אותו בכך שהוא מנקר אותו על העגל, וגרם לו ליפול על האדמה. דון רמון פחד מאוד מהאירוע הפנטסטי הזה, ולכן הוא החליט לא לשתות שוב אלכוהול.
האגדה הילידית של אימא צ'ואסנגויל
באשר לאגדות הילידים, ישנה אחת פופולרית ביותר הנקראת Mama Choasanguil, המספרת פרק בחייה של בתו של אל הרעם. כשגדלה, היא הובאה למזבח אביה שיוצע כמחזרים לנישואים אפשריים.
מרבית הנוכחים הציעו להינשא לצ'ואסנגויל להואיינה-קאפאק, שהיה המלך הלפני אחרון של אימפריה האינקה; זה היה לצורך הרחבת צאצאי השליט דרך ארבע נקודות הקרדינל דרך איחוד בשרים עם בתו של אל הרעם.
בזמן הלידה הרגישה הנסיכה צ'ואסאנגיל שהילד מתעקע ברחמה כאילו היה ברק. לאחר שנודע לו על כך, החליט אביה של הנסיכה להפריד אותה מבעלה ולגרום לה ללדת בארץ אחרת.
כשגילה מה קרה, החליטה הויאנה-קאפא לחפש את אשתו ובנו. ברגע שהויאנה-קאפא מצאה את הנסיכה, היא הראתה לו את הילד ואמרה לו שהוא נועד להילחם למען החופש ויהיה חייל אמיץ, הידוע בשם רומינהוי.
האמורפי
אמורפינוס ידוע כסוג של קומפוזיציה פואטית שיש לה מקור פופולרי ומוצא להורג במהלך רודיוס.
אמורפין הם חיוניים בתרבות האקוודורית, מכיוון שהם משקפים חוויות קולקטיביות הקשורות בדרך כלל לחוויות אהבה.
-מסיבת אימא שחורה
חגיגה זו מתקיימת בעיקר ברמות הגבוהות באקוודור ומוצאה במאה ה -18, אז הושמדה העיר לטקונגה על ידי הר הגעש Cotopaxi.
לאחר אירוע זה, החליטו התושבים לחלוק כבוד לטרגדיה של סנטיסימה (הידועה גם בשם וירגן דה לאס מרצדס) כדי לבקש הגנה מפני התפרצויות עתידיות.
במהלך חגיגות זו האוכלוסייה עושה עבודות יד ומשחזרת כמה שירים וריקודים. גברים מתלבשים בדרך כלל כנשים שחורות, מציירים את פיהם באדום וגופם שחור כדי להיראות כמו אימא נגרה.
-אינטי חגיגות הסולסטיז של ראימי
חגיגות אלה פופולריות מאוד בקרב קהילות הילידים באקוודור ומטרתן לסגוד ליסודות הטבע, כמו האדמה, השמש, המים והרוח.
לאחר הקולוניזציה, החליטו הספרדים לסווג את החגיגות הללו כחגיגות סן פדרו, וזו הסיבה שחגיגות אלה ידועות גם בשם זה.
-טוקומאן או ריקוד הסרטים
מסורת זו אופיינית לחבל הרמות האקוודור ומאופיינת בכך שיש לה שנים-עשר רקדנים, אשר בתורם אורגים שתים-עשרה סרטים הקשורים למקל מגווי.
בראש המגוייה מונף דגלו של אקוודור. אורך הסרטים הוא כשבעה מטרים ואילו המקל הוא כחמישה מטרים.
לרוב ריקוד זה מתקיים במהלך חגיגות דתיות והוא אחד האירועים החשובים ביותר של הפולקלור האקוודורי; מסיבה זו יש לה ערך חינוכי ומתבצע בבתי ספר שונים.
השוורים בעיר
כאמור, המסורות האקוודוריות מורכבות מהטמעות תרבותיות; ניתן להעריך זאת באירוע זה, מכיוון שמדובר במופע קרב שוורים שזכרונותיו בפרקטיקות הספרדיות של המאה ה -17.
אחד ההבדלים באירוע זה עם מלחמת השוורים הספרדית הוא שהפרים נלחמים על ידי אותו ציבור ולא על ידי המטאדורים; כתוצאה מכך החיה לא מתה במהלך חגיגות אלה.
בנוסף, במהלך קרב שוורים, על המשתתפים להסיר שמיכה המחוברת לגוף החיה וכוללת שטרות.
-ההצבעה
מסורת זו מתרחשת במזרח אקוודור והיא אופיינית לקהילות הילידים התושבים באזור זה.
האירוע מתקיים במהלך פגישות העיר או חגיגותיה ומורכב מתצוגה של שולחן מעוטר במזרקה בה מונחים כלים שונים, כמו כמה שרקנים קלויים יחד עם כמה ציפורים ולחמים מוכנים במיוחד.
יש בו גם כמה פירות, קני סוכר והתמחויות גסטרונומיות אחרות באזור. זה נקרא "ההצבעה" מכיוון שהמשתתפים מצביעים על אחד החברים להכין את הארוחה בחגיגה או בפגישה הבאה.
- חלוקת הצלבים
אירוע זה בעל אופי דתי ומורכב מפעילות בה מיוצג צליבתו של ישו.
עם זאת, אירוע זה אינו קתולי לחלוטין, מכיוון שהתרבות הילידית הפכה אותו למצעד צבעוני בו אנשים מתחפשים בבגדים צבעוניים מאוד וצעדים לקצב המוזיקה.
מי שמשתתף בפסטיבל זה בדרך כלל הולך לכנסיות הנושאות כרזות וצלבים על מנת לקבל ברכה במהלך המיסה.
- צריכת גואוזה
גוויאוסה מורכבת ממשקה המוכן עם עלים של שיח האופייני לארצות אקוודור שהוא מרפא וארומטי באופיו, ונמצא בעיקר באמזונס האקוודור.
העלים של צמח זה מכילים רמות גבוהות של קפאין, אפילו גבוה יותר מאלו שנמצאים בקפה; לכן הוא משמש כמעורר השריר מוריד גלוקוז. קהילות ילידות צורכות אותו לרוב בבוקר וזו אחת המסורות העתיקות באקוודור.
הפניות
- Adum, V. (2017) 11 מנהגים באקוודור המבלבלים זרים. הוחזר ב- 24 ביוני 2019 מרשת מטאדור: natadornetwork.com
- SA (2017) מכס, מסורות ותרבות של אקוודור. הוחזר ב- 24 ביוני, 2019 מדעה של Diario: diarioopinion.om
- SA (2017) מסורות של אקוודור: משחקים, מסיבות, מכס ועוד. הוחזר ב- 24 ביוני 2019 מ- Let's Talk on Cultures: hablemosdeculturas.com
- SA (2019) 23 מנהגים ומסורות של אקוודור לפי אזור. הוחזר ב -23 ביוני 2019 מ- Foros Ecuador: forosecuador.ec
- SA (sf) מכס ומסורות באקוודור. הוחזר ב- 24 ביוני 2019 מ- Viaje Jet: viajejet.com