האוונגרד בקולומביה היה תנועה לא היה בום הרבה וזה היה סגנון לא היו יותר מדי הפגנות או נציגים. לכל אלה, קשה מאוד לבסס יצירה או תאריך המסמנים את תחילתה של תנועה זו במדינה.
ההערכה היא שהאוונגרד הגיע לקולומביה בסביבות 1920, בגלל הפריחה שחוותה התנועה באירופה ובאזורים רבים אחרים ביבשת אמריקה. כמו במקומות אחרים, גם האוונגרד הקולומביאני התבסס על התנגדות לרעיונות המודרניזם.
ליאון דה גרייף היה אחד מנציגי האוונגרד בקולומביה. מקור: תרבות Banco de la República, באמצעות Wikimedia Commons.
הביטויים המבודדים של האוונגרד בקולומביה הונעו על ידי השינויים ברמה החברתית שהמדינה חווה, כמו גם אלה של כלכלתה. באופן דומה, מחברי תנועה זו הראו עניין בסיום המבנים והכללים של המוצאים הספרותיים שקדמו להם.
הקשר היסטורי
האוונגרד החל באירופה, במיוחד בצרפת. במהלך מלחמת העולם הראשונה תנועה זו זכתה לרלוונטיות רבה יותר, במיוחד באמריקה.
בקולומביה, בין 1920 ל -1930, יש דיבורים על סיום תחילתה של רפובליקה עם מאפיינים ליברליים בזכות נוכחותה של אולייא הררה. היו שינויים רבים ברמה הכלכלית: למשל, בזמן שמלחמת העולם הראשונה התנהלה, המדינה לא יכלה לייצא את הקפה שלה מכיוון שלא היה לה צי משלה והסירות מילאו תפקידים אחרים.
גם בעידן האוונגרדי הזה, קולומביה עברה שינויים במערכת הבנקאית וברמה הפיסקלית. התעשייה המקומית חיה רגע של שגשוג, יחד עם העניין שהפגינו האמריקאים בהשקעות במדינה.
משבר שוק המניות בניו יורק הורגש גם במדינה זו, ובמיוחד השפיע על הייצוא של כמה מוצרים. משבר זה איפשר לקולומביה לתת חשיבות רבה יותר למקומיים ולהתחיל לפתח את צורות התקשורת שלה, ליצור מסילות ברזל ושימוש בטלגרפים.
האמנים מצאו השראה במלחמות וההשפעות שהיו להם על החברה לבטא את עולמם הפנימי.
מאפיינים
האוונגרד התאפיין ברחבי העולם כתנועה מהפכנית, שביקשה לחדש על כל צורותיו וביטוייו. הוא הכחיש תנועות כמו מודרניזם ורומנטיקה, למרות שבאמת ביקש להבדיל את עצמו מכל מה שיכול היה להתקיים ולהציע בעבר.
תנועות אמנותיות אחרות כמו הדאדאיזם או הסוריאליזם נולדו מהאוונגרד.
בקולומביה זו לא הייתה תנועה מתמשכת בזמן והביטויים שלה היו מבודדים ותוצר הדאגה האישית של כמה מחברים. ניתן לזהות קבוצות מסוימות בתוך האוונגרד הקולומביאני.
העבודות שפורסמו בתקופה זו התאפיינו במגעים עם נושאים פשוטים שייצגו את חיי היומיום של האנשים. לשירתו הייתה נוכחות בולטת של אירוניה.
רבים מהביטויים הפואטיים בקולומביה היו קשורים לתחום הפוליטי של המדינה, שהיה תוצאה של העובדה שרוב המשוררים עבדו גם כפוליטיקאים. ואז נשמעה ביקורת רבה על גופים ציבוריים.
בין הנושאים בהם התייחס האוונגרד הקולומביאני היו יצירות שעסקו במציאות החברתית של המדינה, החיים כמשהו חולף, המאבק נגד הנושאים המסורתיים ואפילו הדתיים.
העבודות האוונגרדיות, בנוסף, פותחו בשלושה ז'אנרים עיקריים. לרומן, הסיפור הקצר והשירה היו הנציגים החשובים ביותר של הז'אנר האמנותי הזה.
סופרים ויצירותיהם
הנציגים והיצירות של תנועת האוונגרד בקולומביה מקובצים בדרך כלל לפי הרעיונות שהם ביקשו לייצג. קבוצות אלה נודעו כ"החדשות "," הפידראצ'יאליסטות "," הקואדרניקולאס "," דמויות הנאדאיזם "ו"הנציגות הפוסט-מודרניות".
המטרה של כולם הייתה זהה: לחדש את הנושא אליו טיפלו ובשפה בה השתמשו.
כמו כן, כמו בכל תנועה, היה נציג אחד שבלט יותר מהשאר. חוסה מריה ורגאס נקרא כאוונגרד הראשון שהיה לקולומביה. אם כי ביצירותיו תוכלו ממש להעריך מאפיינים של יצירות מודרניסטיות.
פוסט-מודרניסטים
כפי ששמם מצביע בבירור, הם התאפיינו בהתנגדות לכל הרעיונות שהציע המודרניזם. לואיס קרלוס לופז ופורפיריו בארבה היו נציגיה הרלוונטיים ביותר.
ארכילוקידס
היא נחשבת לקבוצה החשובה ביותר בתנועת האוונגרד הקולומביאנית, אם כי הם התבטאו רק בארבעה חודשים של שנת 1922, בין 23 ביוני ל -19 ביולי. עבודתו כללה בפרסום רעיונותיו, תחת השם ארכילוקיאס, בעיתון "לה רפובליקה".
הם השתמשו בלעג ואירוניה, ואפילו עלבונות ופסילות, כדי לתקוף נציגים של הספרות של תקופות קדומות יותר. זה הרוויח אותם גורמים רבים. בקבוצה היו כמה סופרים, כמו לואיס טג'אדה, סילביו וילגאס או הרננדו דה לה קאל.
החדשים
הם התמקדו בשירה והיו מנוגדים לרעיונות המודרניזם. הקבוצה נקראה על שם המגזין "לוס נובוס", שהופיע בשנת 1925. נציגיה כוללים כמה סופרים שהיו חלק מארקילוקידס, כמו לאון דה גריף ורפאל מאיה.
יש גם את ג'רמן פרדו גרסיה ולואיס וידאלס, שהיה מחברו של סואן טימברס, היצירה החשובה ביותר בתקופה זו.
האבן
זו הייתה קבוצה שלעבודה שלה לא היה דיפוזיה גדולה בקולומביה. הוא קיבל את שמו מהפרסום Piedra y cielo מאת המשורר הספרדי חורחה רמון ג'ימנס. חלק מנציגיה היו אדוארדו קרנזה, מקדם הקבוצה, חורחה רוחאס וארטורו קמאצ'ו.
היו להם המלעיזים רבים, ביניהם כמה מחברי הקבוצה "Los nuevos". הם מואשמים, בין השאר, בשמרנות, וחידושם בשירת המדינה נשלל.
המחברות
זו הייתה קבוצה שהופיעה סביב שנת 1945. הם קיבלו את שמם בשנת 1949 בזכות מגזין סמנה, בשל העובדה שהם פרסמו את עבודותיהם במחברות עם הכותרת Canticle. המשוררים החשובים ביותר בקבוצה זו היו אלברו מוטיס, אדוארדו מנדוזה ואנדרס הולגין.
מִיתוֹס
חורחה גיטן והרננדו ולנסיה, שתי מחברות, היו המייסדים של קבוצה זו כאשר הקימו מגזין עם אותו שם בשנת 1954. הכותבים שעשו חיים בפרסום זה נועדו לשפר את המצב במדינה.
אַפסוּת
מוצאו עוד משנת 1958 ונציגיו התאפיינו בסימני שאלה בכל דבר, מחברה, לדת או לביטויים אמנותיים. הם העריצו את יצירתו של ניטשה, פילוסוף גרמני. Jaime Jaramillo ומריו Arbeláez היו חלק מהקבוצה הזו.
הפניות
- Ardila, J. (2013). סקירת Vanguardia y antivanguardia בספרות הקולומביאנית. התאושש מהאקדמיה.דו
- Caballero, M. מסורת וחידוש: האוונגרד בקולומביה. התאושש מ- cervantesvirtual.com
- פאז דיאז, לנגוס קולומביאני. התאושש מ- calameo.com/
- Pöppel, H., & Gomes, M. (2004). החלוצים הספרותיים בבוליביה, קולומביה, אקוודור, פרו וונצואלה. מדריד: איברואמריקנה.
- Sánchez, L. (1976). היסטוריה השוואתית של ספרות אמריקאית. לוסדה העריכה.