טפחואנס: מאפיינים, תזונה, שפה, מנהגים - הִיסטוֹרִיָה - 2025

Tepehuanes הם ילידי ילידי השטחים שכיום מהווים את הרפובליקה המקסיקנית. בהתאם למיקומם הגאוגרפי, נבדלות שתי קבוצות: אלה מהצפון (צ'יוואווה) ואלה מהדרום (דורנגו, ניירית וג'ליסקו). אלה המאכלסים את הצפון מכנים עצמם את האודי, שפירושם בשפת האם שלהם אנשים. מצדם, מי מהדרום קוראים לעצמם האדם (אלה התושבים).

בשפה Nahuatl, Tepehuanes הוא קומפוזיציה של המילה tepetl (גבעה) ושל החלקיק רכוש. שילוב זה מתרגם ל: אנשים מהגבעות.

המשפחה של טפחואנס ,, דורנגו, 1893, לומהולץ, קרל

לפי כמה היסטוריונים ספרדים, טפחואנוס מצפון ומדרום השתייכו לאותה קבוצה. אומת טפחואנה כבשה שטח גדול במדינת דורנגו.

אותם היסטוריונים מעריכים כי ההפרדה מצפון לדרום יכולה הייתה להתרחש במאה השבע עשרה. עם זאת, אחרים רואים שזה אולי קרה לפני בוא הספרדים.

ככלל, דווח על המגעים הראשונים של טפחואנס עם המתיישבים בסוף המאה ה -16. אז מתחילים פעולות הכרייה באזורים הכבושים שלהם.

טפחואנס נוצל בכבדות במוקשים. בתגובה להתעללות זו הם התנגדו וקמו בהזדמנויות רבות, מה שגרם לכובשים לסווג אותם כמלחמים.

מאפיינים

הבדלים בין טפחואנס הדרומי לצפון

למרות העובדה ששתי הקבוצות של טפוחאן חולקות שורשים משותפים, הן מציגות הבדלים ביניהן בו זמנית. ההבדלים הללו באים לידי ביטוי בשפתם, לבושם, ארגוןם החברתי ודתם. באופן דומה, ישנם הבדלים ברעיונותיהם ובאמונותיהם לגבי העולם, והיבטים אחרים בחיי היומיום והתרבות שלהם.

קווי דמיון בין טפחואנס הדרומי לצפון

תכונה נפוצה בין שתי הקבוצות הללו היא הקשר שלהם לארץ ולמורשת התרבותית שלהם. זה גרם לכך שבעבר הם התנגדו להתנגדות נגד המתיישבים הספרדים.

התנגדות זו הביאה למרידות מזוינות שהחלו במאה ה -16 והמשיכו אל תוך ה -17. כיום יש להם עדיין מוניטין שהם מריבים.

גישה קשה לארצותיהם

מאפיין נוסף המשותף לשתי הקבוצות הוא הגישה הקשה לאזורי ההתיישבות. זה מקשה על הטיפול הרפואי-בריאותי.

כתוצאה מכך, כיום התרופות הפורמליות וגם האבות מקיימים זה לצד זה את נוהלי הבריאות שלהם.

"ניקוי" עם נוצות נשר, עשן טבק לטיהור ודימומים טיפוליים הם חלק (יחד עם תרופות פורמליות) בספר המתכונים המשמש כנגד מחלות נפוצות ביותר בקהילה.

הַאֲכָלָה

לטפחואנוס, שניהם אלו שנמצאים בצ'יוואווה ודורנגו, יש בסיס אוכל משותף. זה נובע מפעילות ציד, דיג וחקלאות. בתזונה שלך יש כמה מנות מסורתיות. ביניהם: טורטיות, שעועית, תפוחי אדמה עם גבינה, תבשילי עגבניות (או עגבניה) וביצים.

בנוסף, פעילויות ציד משלבות בצלחותיהם צבי, ארנב, ארמילו. כתוצאה מפעילות הדייג שלהם הם צורכים פורל נהר, שפמנון ושרימפס. הם מנצלים גם בשר מעופות, עזים, חזירים ובקר.

באותה דרך הם אוכלים התמחויות מקומיות כמו שקיות ארבוטוס (תולעי פרפר) במרק וזחלי דבורים קלויות. פרחים בתפריט: פרגים מבושלים, פרחי מזקל ופרחי דקל.

עלי צמח האפונה נאכלים מטוגנים בשומן. לרשימה זו יש להוסיף סוגים רבים של פטריות (אדום, תא מטען לרכב, אוזן עץ אלון).

שפה

Tepehuanes דוברות שתי שפות קרובות. שניהם שייכים לסניף פימאן ממשפחת השפות אוטו-אצטק (או יוטונאהאס).

לשפתם של דרום טפחואנס יש שתי גרסאות: טפחאנו המזרחי וטפחואן המערבי. בכמה תחנות רדיו במדינת צ'יוואווה ניתן לשמוע כמה שידורים בצפון טפואנו.

הַלבָּשָׁה

בדרך כלל, טפואנים גברים ונשים לובשים בגדים תוצרת מסחר. עם זאת, הם עדיין לובשים את בגדיהם המסורתיים באירועים מיוחדים, כמו מסיבות וחגיגות.

גברים

הביגוד המסורתי של גברים טפואנה מצידו פשוט מאוד. באופן כללי, זה דומה לבושם של איכרים מקסיקנים.

החליפה מורכבת מחולצה עם שרוולים ארוכים ומכנסיים קצרים (סוג של מכנסי רגל רחבות), שניהם עשויים בד שמיכה. קצות השרוולים והמכנסיים מעוטרים בתפרים העשויים חוטים צבעוניים.

את התלבושת הזו משלים כובע כף יד רחב שוליים, צעיף קשור סביב הצוואר וסנדלים טיפוסיים הנקראים huaraches.

נשים

מצד שני, התחפושת של הנשים די צבעונית. הבגדים הנשיים מורכבים מחולצת סאטן, חצאית וסינר. אלה מעוטרים בסרטי תחרה וסרטים צבעוניים. הם עוטים גם צעיף תחרה שחור וזרועות.

מנהגים ומסורות

מבחינת מסורות ומנהגים, טפחואנס של צפון ודרום עוקבים אחר דפוסים תרבותיים שונים. אלה מדרום עוקבים אחר המסורת התרבותית של האזור המכונה גראן נייאר, ואילו אלה מהצפון הולכים אחר אלה שבאזור סיירה טרהומארה.

לדוגמא, אחד המנהגים שבהם ניכר ההבדל התרבותי הזה הוא בבניית בתיהם. טפחואנס הצפון בונים את בתיהם בהשתתפות כל בני הקהילה.

לעומת זאת בדרום זהו מנהג אינדיבידואלי. צפון טפחואנוס מארגנים טסג'ינאדו כדי להניע את השתתפות הקהילה בפעילות. טסג'ינו הוא בירה העשויה מתירס.

באשר לחגיגות, אותה תופעה מתרחשת. לדוגמה, רק טפחואנוס הדרומית חוגגים את פסטיבל elote tierno (תירס רך) בתחילת אוקטובר. זו חגיגה לא נוצרית לחגוג את הצלחת היבול.

דָת

גם טפחואנוס הצפונית וגם הדרומית מכירים דת שהיא תערובת של קתוליות פופולרית ואלמנטים ילידים. באופן כללי, הסקרמנטים הרומית הקתולית הרשמית הולכים אחריהם על ידי התפחואנוס של הצפון יותר מאשר אלה של הדרום.

בשני האזורים, אלוהים, ישו, מריה הבתולה והקדושים מתערבבים בפנתונים ילידים לצד דמויות כמו אלוהי הצבאים, רוחות ההרים וכוכב הבוקר. האחרון ידוע בכינוי "אחינו הגדול".

שלא כמו טפחואנס בצפון, אלה בדרום חוגגים את ימי הקודש הנוצריים של חג הפסחא, חג הבתולה מגוואלופה (12 בדצמבר), חג המולד וימי קדוש הכפר.

עבור שתי הקבוצות, דמות השאמאנים חיונית. אלה מתפקדים כמדריכים רוחניים, הם מנהלי הטקסים הקדושים והם מפעילים את בית הכניסה במהלך הפסטיבלים. בנוסף, הם המרפאים של הקהילה שלהם.

הפניות

1. אנציקלופדיה בריטניקה. (1998, 20 ביולי). טפחואן. הוחזר ב -2 בפברואר 2018 מ- britannica.com.
2. גונזלס אליזונדו, מ '(1991). אתנובוטניה של דרום טפחואן. של דורנגו, מקסיקו: פטריות אכילות. אתנוביול. 11 (2), pp. 165-173.
3. רייס, א. (S / f). מזונות האלים: המסורת הקולינרית של טפחואנס בדרנגו הדרומית. מרכז INAH דורנגו, עמ ' 59-79.
4. הרשת הלאומית למידע תרבותי. (2008, 20 באוקטובר). הוחזר ב -2 בפברואר 2002 מ- sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / f). טפהואן (או'ותאם). הוחזר ב -2 בפברואר 2018 מ- omniglot.com.
6. שפלר, ל. (1992). המקסיקנים הילידים: מיקום גיאוגרפי, ארגון חברתי ופוליטי, כלכלה, דת ומנהגים. מקסיקו סיטי: פנורמה עריכה.
7. Souscedo Sánchez De Tagle, ER (2004). צפון טפחואנס. מקסיקו: CDI.
8. הנציבות הלאומית לפיתוח עמים ילידים. (2017, 01 ביוני). טפחואנס דל סור - אודאם דה דורנגו. הוחזר ב -2 בפברואר 2018 מ- gob.mx.
9. מדינות ותרבותן. (s / f). טפחואן מדורנגו - דת ותרבות אקספרסיבית. הוחזר ב -2 בפברואר 2018 מ- Everyculture.com.