- הִיסטוֹרִיָה
- קהילות אפרו-קולומביאניות
- פלנקה דה סן בזיליו
- מאפיינים תרבותיים
- תְעוּדַת זֶהוּת
- עמדה חברתית
- רשת משפחתית
- דָת
- שפה
- מנהגים ומסורות
- מוזיקה וריקוד
- חגיגות
- גַסטרוֹנוֹמִיָה
- הפניות
אפר - תרבות הקולומביאנית היא הסט של מנהגים ומסורות של עם הקולומביאני עם ממוצא אפריקני; אלה מהווים 10.6% מכלל אוכלוסיית המדינה. הם מהווים חלק חשוב מהדמוגרפיה של קולומביה, שכן תרומותיהם והשפעותיהם היו מכריעות לתרבות.
הגעתה של האוכלוסייה הגדולה באפריקה לקולומביה החלה בראשית המאה ה -16, כאשר ימאים בריטים סחרו עבדים עם הכתר הספרדי במה שהיה אז גרנדה החדשה. נוהג זה נמשך כמעט 300 שנה, והפך את קולומביה למוקד מרכז הסחר בעבדים בדרום אמריקה.
לאחר ביטול העבדות בשנת 1851, האוכלוסייה האפרו-קולומביאנית השתלבה בחברה של המדינה בקשיים. במקרים רבים הם נשארו באזורי החוף שבהם הם נחתו או באיים שמסביב.
למרות האיסור הראשוני להפגין את מנהגיהם על אדמת קולומביה, המסורות של צאצאי אפרו שרדו לאורך זמן, חלקם שונו לאחר שהסתגלו לתרבות קולומביה ואחרים שולבו במורשת התרבותית של המדינה.
הִיסטוֹרִיָה
בסביבות שנת 1520 החלו עבדים מחופי מרכז אפריקה להגיע לקולומביה. באזורים אלה סחר בבני אדם בידי מלחים אירופאים בוצע במשך דורות.
חלק מהמדינות שהרכיבו את הסחר היו אנגולה, גאנה, קונגו, חוף השנהב, מאלי, גינאה וסיירה לאון.
כשהגיעו לדרום אמריקה הם הועסקו כעבודה לעבודה כבדה, לחקלאות, לכרייה ולמטען. זאת מכיוון שהאוכלוסייה הילידית פחתה משמעותית כתוצאה ממלחמה, רעב ותנאי מחיה רעועים.
תהליך ביטול העבדות ארך מספר שנים מכיוון שבעבדי העבדים והסוחרים לא היו מוכנים לוותר על מה שהיה אז רכוש פרטי. מספר שינויים בחוקי המדינה ביקשו הפעלה ללא הצלחה, אך הדבר הושג סוף סוף במאי 1851.
קהילות אפרו-קולומביאניות
אוכלוסיית אפרו-צאצאים בקולומביה. מחבר: OCHA קולומביה - מפקד DANE 2005.
קהילות אפרו-קולומביאניות התיישבו באזורים הסמוכים לנחיתה הראשונה. מכיוון שחופה הצפוני של קולומביה מחולק על ידי פנמה, קבוצות צאצאי אפרו נמצאות על חופי האוקיאנוס השקט ועל שפת הים הקריבי.
בין האזורים בקולומביה עם הצפיפות הגבוהה ביותר של צאצאי אפרו הם המחלקות צ'וקו (82%), בוליבר (27%), קוקה (22%) ואטנטיקו (20%). העיריות עם הצפיפות השחורה הגבוהה ביותר הן סנטנדר דה קוויצ'או (97.7%), מריה לה באחה (97.1%) לה טולה (96%) ווילה ריקה (95%).
גם ממערב לים הקריבי נמצא הארכיפלג של סן אנדרוס, פרובידנסיה וסנטה קטלינה. מדובר באחת מ -32 המחלקות בקולומביה ואוכלוסיית צאצאיה האפרו מסתכמת ב -56.98% מכלל האוכלוסייה. קהילות אפריקאיות אמריקאיות מערב-אינדיאנים מכונות Raizales.
פלנקה דה סן בזיליו
בשל מעמדם כעבדים, העמים האפריקאים באמריקה לא הורשו להפגין את מנהגיהם או להשתתף במקומות המקומיים.
במהלך שלב זה, כמה עבדים בראשות בנקוס ביוהו הצליחו להימלט בקולומביה והקימו קהילה משלהם: פלנקה דה סן בזיליו.
פלנקה הוטבל על ידי תושביה כ"עיירה החופשית הראשונה של אמריקה ", כפי שנוסדה בסוף המאה ה -16, כשרוב היבשת עדיין הייתה מושבתת.
הם הצליחו לשמור על מנהגיהם ושפתם; זהו אתר ששמו כיום מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות.
מאפיינים תרבותיים
תְעוּדַת זֶהוּת
המונח אפרו-קולומביאני הוא קטגוריה כללית המתייחסת לאנשים עם פרופורציות צאצרות אפריקאיות שונות הגרים באזורים שונים בקולומביה. במילים אחרות, בתוך אפרו-קולומביאנים יש תת תרבויות שונות, אין להם תרבות אחידה.
לדוגמא, תושבי הילידים באיים סן אנדרה, פרובידנסיה וסנטה קטלינה, שייכים מבחינה היסטורית ותרבותית למתחם תרבותי אנטיליאני שהוקם תחת השפעה קולוניאלית בריטית, אך הם היו נתונים לקולומביאניזציה הולכת וגוברת מאז תחילת המאה העשרים. .
עמדה חברתית
מעמד וסמכות בלתי פורמליים מושגים באמצעות ותק ותכונות אישיות. למשל, אופי, ניסיון, הצלחה במתן סחורה, יכולת מנהיגות. חלק מההחלטות וניהול הסכסוכים מטופלות ברמה זו.
רשת משפחתית
אפרו-קולומביאנים נוטים לקיים רשת קרבה גמישה שבה יחידים ומשפחות מקשרים קשרים בתוך שושלת מוגדרת באופן רופף, המכונים לעתים קרובות פשוט משפחה. הסיווגים של "בן דוד" או "דודה" יכולים לקבץ קרובי משפחה רבים.
דָת
האפרו-קולומביאנים הם קתולים. בעבר ואפילו אל תוך שנות התשעים, אנשי הכמורה נטו שלא להסתייג ממנהגים באזורים שחורים, אך עם הופעתה של זהות שחורה חזקה יותר, כהנים מסוימים היו מוכנים לכלול טקסים "מסורתיים" בטקסי הכנסייה. .
באזור האוקיאנוס השקט נוכחות הכנסייה הייתה חלשה למדי, וטקסים דתיים רבים נהגו מחוץ לשליטה הישירה של הכמורה.
פחות מחקר נעשה באזור הקריבי, אך ישנם קווי דמיון חזקים לחוף האוקיאנוס השקט, אם כי אולי יותר תשומת לב מוקדשת לרוחות מאשר לקדושים.
באזור קוקה ישנם גורמים הנפוצים באזורים אחרים בשחור ולא שחור: שימוש בקסמים וכישוף כדי לתקוף אויבים, להביא מזל טוב, להשפיע על בני זוג מיניים ולהגן מפני כוונותיהם של אחרים.
שפה
בשל צרכי התקשורת שלהם, צאצאי אפרו יצרו שפות קריאוליות. שפה קריאולית היא שפה המשלבת ניבים שונים; אלה מאפיינים במיוחד בקרב העבדים האפריקאים באמריקה שנאלצו להסתגל לשפת המתיישבים.
עם הגעתם ליעדיהם, הופרדו העבדים כך ששני אנשים מאותו שבט, משפחה או אזור לא ישארו יחד. הודות לכך, צאצאי האפרו התאימו את שפותיהם השונות, בנוסף לספרדית, לפורטוגזית, לצרפתית או לאנגלית שעסקו סוחרים, וכך נוצרו שפה קריאולית.
בקולומביה השפה הקריאולית המבוססת על ספרדית היא פלנקרו קריאולית, המדוברת בעיקר בפלנקה דה סן בזיליו.
בשפה זו יש 3,500 רמקולים. בארכיפלג בקולומביה מדברים גם סן אנדרסאן קריאולית, שפה שמקורם באנגלית המדוברת על ידי הרייזאלס.
מנהגים ומסורות
מוזיקה וריקוד
הצליל האופייני למקצבים האפרו-קולומביאנים הוא כלי הקשה. התופים קבעו את הקצב עבור עובדי הדייג, ששרו ורקדו בזמן שהם ביצעו את משימותיהם. ממסורת זו עולה המפלה, קצב קריבי פופולרי שנוצר על ידי עבדים בלילות ההילולה שלהם.
בין אזורי האוקיאנוס השקט, במחלקות Chocó, Cauca ו- Nariño, הקורולאו פופולרי, קצב המסומן על ידי שימוש בתופים שונים: טמברה, קונונוס זכר ונקבה, תוף בס, מרימבה וקלרינט.
לעומת זאת, השמפטה נובעת מהאוכלוסיות האפרו-קולומביאניות בקרטחנה דה אינדיאס במהלך המאה העשרים. המונח "שמפטה" בא מהשם שניתן למחשף או הסכין; המעמדות הגבוהים העניקו לו את זה בצורה מקלה, מכיוון ששני היסודות קשורים לעוני ובעור כהה.
חגיגות
בין החגיגות האפרו-קולומביאניות השונות, אולי הפופולרי ביותר הוא קרנבל ברנקווילה. מקורו בתקופות הקולוניאליות ומתחיל בחגיגת התרבות האפריקאית.
האלמנטים האופייניים לו הם המסכות והריקוד לקצב הקונגז. הוא נערך ארבעה ימים לפני יום רביעי אפר.
בקולומביה, 21 במאי נחגג היום האפרו-קולומביאני. היא נקראה באותו תאריך של ביטול העבדות וחגיגתה מבקשת לכבד את אינספור התרומות התרבותיות שהעלו צאצאי אפרו למדינה.
גַסטרוֹנוֹמִיָה
מאכלים אפרו-קולומביאניים מאפיינים חולקים דמיון ניכר עם אלו שבמרכז אפריקה. בנוסף, הם מורכבים מחומרים המצויים בשפע לחופי האוקיאנוס השקט והים הקריבי. אוכל אפרו-קולומביאני מורכב בעיקר מאכלי ים, אורז, שעועית, פירות וירקות.
בעקבות המסורת של היבשת הישנה, הכלים מערבבים בדרך כלל חלבונים בטעמים מתוקים וחריפים, והכל בסיר אחד. לדוגמא, אורז אפרודיזיאק מורכב מאורז, קוקוס, דיונון, שרימפס ולובסטר.
באותו אופן, פירות טרופיים נצרכים בדרך כלל בכמויות גדולות. קוקוס ובננה הם חלק חשוב מהגסטרונומיה הקולומביאנית וצ'ונטאדורו, פרי אנדמי של קולומביה ופנמה, נצרך גם במיצים.
הפניות
- אפרו תרבותי פעיל (sf) מנות אפרו-קולומביאניות אופייניות. אפרוס קרן נכסי תרבות. התאושש מ- Programaacua.org
- קולומביה (2016) ההשפעה המתמשכת של המורשת האפריקאית בקולומביה. מותג כפרי קולומביה. התאושש מ- colombia.co
- בואו נדבר על תרבויות (sf) תרבות אפרו-קולומביאנית: מאפיינים, גסטרונומיה, אמנות ועוד. התרבות הקולומביאנית. התאושש מ- hablemosdeculturas.com
- Mufwene, S. (sf) שפות קריאוליות. בַּלשָׁנוּת. אנציקלופדיה בריטניקה. התאושש מ- Britannica.com
- ספרדית בקולומביה (sf) התרבות האפרו-קולומביאנית. ספרדית בקולומביה. התאושש ב- spanishincolombia.gov.co
- Welsh, A. (2016) שמפטה היא תרבות מערכת הקול הבלתי ניתנת להריסה של אפרו-קולומביה. מגזין עובדות. התאושש מ- factmag.com