- ביוגרפיה
- מחקרים מאת פרז דה איילה
- בקשר עם המודרניזם
- בין טיולים, פרסים ועבודה
- חיים פוליטיים קצרים
- הימים האחרונים ומותו של פרז דה איילה
- סִגְנוֹן
- מחזות
- נרטיב
- לִירִיקָה
- מִבְחָן
- תיאור קצר של העבודות המייצגות ביותר
- AMDG
- רסיס
- טיגר חואן והמרפא לכבודו
- הפניות
ראמון פרז דה איילה (1880-1962) היה עיתונאי וסופר ספרדי מהמאה ה -20. עבודתו התאפיינה בתכונות הסמליות והאינטלקטואליות של זמנו, בנוסף לנטייה שלו לכתיבת מאמרים. בתחילת עבודתו הקדיש עצמו לביצוע סיפורים אוטוביוגרפיים.
עבודתו של סופר זה חולקה על ידי חוקרים לשלושה שלבים. הראשון, שקשור בצעירותו, היה ממצב שלילי ופסימי לפני נסיבות החיים. השנייה הייתה קשורה לטרנסצנדנטלית של הנפש, והסמליות הייתה נוכחת. האחרון היה אוניברסלי יותר.
רמון פרז דה איילה. מקור: ריקרדו מרטין
פרז דה איילה היה סופר שהצליח להופיע במיומנות בכל הז'אנרים הספרותיים, אולם הוא לא הצליח לכתוב תיאטרון. באשר ליצירתו הפואטית, זה היה מספיק פילוסופי, אידיאולוגי וקונספטואלי, מבלי לאבד את הקצב והרגש של הפסוקים.
ביוגרפיה
Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal נולד ב- 9 באוגוסט 1880 בעיר אוביידו. ידוע כי הוריו נקראו צירילו ולואיסה. בגיל צעיר התייתם מאם, מה שאומר לו ילדות מלאה בדידות וחסך רגשי.
מחקרים מאת פרז דה איילה
שנות ההכשרה הראשונות שהעביר הכותב בכמה בתי ספר, כמו מכון התפיסה ללא רבב, ואלה השייכים לישועים. עם זאת, הוא חש חיבה מועטה כלפי מוריו, אולם חוליו סג'אדור ופראוקה עשו את ההבדל.
בגיל צעיר היה פרז דה איילה קשר עם עולם מדעי הרוח, ולמד כל מה שהוא יכול מתחום זה. מאוחר יותר הוא נכנס לאוניברסיטת עיר הולדתו ללמוד משפטים, זמן מה לאחר מכן נסע למדריד והיה מקושר למוסד החינוך החופשי.
מימיו באוניברסיטה הייתה אהדתו לדוקטרינת הקראוסיזם, שהתחילה מהרעיון שאלוהים הכיל את העולם בתוכו, אף שהוא לא היה בתוכו. במקביל הוא נמשך להתחדשות שקשורה לחקר ירידת ספרד.
בקשר עם המודרניזם
הזמן בו בילתה איילה במדריד הוא ניצל זאת כדי ליצור קשר עם הנציגים העיקריים של המודרניזם. זה הודות להתערבותו של העיתונאי פדרו גונזלס בלנקו. ג'קינטו בנבנטה, חואן ראמון ג'ימנז, אזורין וואלה-אינקלן היו כמה מחבריו במגמה זו.
זה היה באותה תקופה, שנת 1902, כאשר הסופר פירסם את הרומן הראשון שלו, "שלוש עשרה אלים", תחת מאפייני המודרניזם. הזיקה שלו לתנועה באופנה הובילה אותו, יחד עם עמיתים אחרים, להקים את המגזין הספרותי הליוס, שהופץ בין 1903 ל -1904.
בין טיולים, פרסים ועבודה
שהותו של רמון בבירת ספרד עזרה לו ללטש את עצמו בתחומים מקצועיים רבים. לפני שעזב ללונדון ב -1907, כתב כתרם לעיתונים ABC ו- El פניות. שנה לאחר מכן ורחוק ממולדתו הגיעו אליו הידיעות על התאבדות אביו.
דיוקן רמון פרז דה איילה. מקור: חואקין סורולה
הסופר הצעיר עשה טיול ארוך במדינות אירופה השונות, כמו איטליה, גרמניה, צרפת ואנגליה. הייתה לו גם אפשרות לבקר בארצות הברית. רבים מהטיולים הללו נועדו לעבודה, אחרים לשם הנאה וגם לרכוש ידע ולמידה חדשים.
עבודתו ככתב במלחמת העולם הראשונה העניקה לו מספיק חומר כדי לכתוב את הרמן בשרשראות. הופעתו כסופר ללא דופי הוכרה, ובשנת 1927 השיג את הפרס הלאומי לספרות, והפך לחבר באקדמיה הספרדית המלכותית.
עם שובו לספרד, בחברת עמיתיו חוסה אורטגה y Gasset ו Gregorio Marañón, הוא התחיל בעבודה של מה שמכונה Grouping בשירות הרפובליקה, כנגד המונרכיה לחלוטין. אזרחים בירכו על היוזמה בצורה יוצאת דופן.
חיים פוליטיים קצרים
עם הקמת הקיבוץ לשירות הרפובליקה, אילה נראתה לטובה על ידי החברה. מאוחר יותר ממשלת הרפובליקה השנייה מינתה אותו, בשנת 1932, שגריר בלונדון ומנהל מוזיאון פראדו.
לפני מלחמת האזרחים בספרד הוא התפטר מתפקידו הדיפלומטי, המסלול הפוליטי של ספרד לא עורר אמון.
הימים האחרונים ומותו של פרז דה איילה
בשנת 1936, כשפרצה מלחמת האזרחים בספרד, ביקש להשתיק את קולם של האינטלקטואלים, ורבים נאלצו לעזוב את ארצם. רמון יצא לגלות בצרפת ובילה זמן רב גם הוא חי בעיר בואנוס איירס.
במשך זמן קצר הוא היה בארצו, ואז חזר לארגנטינה. המצב בספרד שלו ואירועים משפחתיים שונים הוביל אותו לדיכאון. ידוע ששני ילדים שהיא סבלה מהתוצאות של לחמה במלחמה.
לוחית לרמון פרז דה איילה. מקור: Adolfobrigido, מתוך Wikimedia Commons
הכותב שהה למעלה מעשרים שנה מחוץ לספרד. הוא חי בגלות בשלבים הקשים ביותר בחייו. לאחר מות בנו הבכור החליט לחזור בשנת 1954. שמונה שנים לאחר מכן נפטר במדריד, ב- 5 באוגוסט 1962.
סִגְנוֹן
הוא היה סופר ממוסגר בתוך המודרניזם והסמליות האינטלקטואלית הספרדית. יצירתו של פרז דה איילה התאפיינה בשימוש בשפה משובחת ואלגנטית. הוא לא חילץ על השימוש במערכות היחסים בין טקסטים, במילים המקושרות ללטינית ויוונית, באותה צורה שבה השתמש בציטוטים.
ברוב כתביו הוא הציג את חזונו המסוים של הדברים, ובכך תפס מקום בתורת הפילוסופיה של פרספקטיוויזם. בנוסף, הוא השתמש באנלוגיות להשוואה בין נקודות מבט. זה תמיד היה כמו להבהיר את הרמה האינטלקטואלית הגבוהה שלו.
במקרה של שירה, החוקרים חשבו שהיא מאוד מקושטת ומשוכללת, מבלי להפחית מיופיה. באשר ליצירתו הסיפורית, הוא העניק לה אישיות, סגנון המובחן דיו כדי להשאיר עקבות פסיכולוגיים.
מחזות
יצירתו של רמון פרז דה איילה הוסגרה בתוך הקווים של הומור אירוני ופרובוקטיבי לפני הקורא. בין הראשונים היו AMDG, רומן אוטוביוגרפי בו חשף את עמדת הדחייה בפני הכנסייה, ושלושה עשר אלים.
להלן העבודות הבולטות ביותר בז'אנרים הספרותיים אותם פיתח המחבר:
נרטיב
- הוא חייך (1909).
- חושך בפסגות (1907).
- AMDG (1910, שכותרתו התבססה על המוטו של הישועים Ad maiorem Dei gloriam או התהילה הגדולה יותר של האל בספרדית).
- רגל השועל (1911).
- טרוטרות ורקדנים (1913).
- פרומתאוס (1916).
- אור ראשון (1916).
- נפילת הלימונים (1916).
- Belarmino and Apolino (1921).
- עבודותיהם של אורבנו וסימונה (1924).
- תחת שלט ארטמיס (1924).
- הטבור של העולם (1924).
- טיגר חואן y el curandero de su honour (1926, רומן בשני כרכים)
לִירִיקָה
יצירתו הלירית של פרז דה איילה לא הייתה פורה כמו הנרטיב. עם זאת, הוא עדיין היה עשיר מבחינת האיכות, מסיבה זו ראוי להזכיר את הדברים הבאים:
- שלום השביל (1904).
- השביל אין ספור (1916).
- שביל ההליכה (1921).
מִבְחָן
בתוך ז'אנר המאמר, שנשלט היטב על ידי סופר מבוסס זה, בלטו הכותרות הבאים:
- הרנן בשרשראות. ספר הרוח והאמנות האיטלקית (1917).
- המסכות (1917-1919).
- פוליטיקה ושוורים (1918).
- חברות וזכרונות (1961).
- אגדות וערים (1961).
- טיול מבדר לארץ הפנאי (1975, עבודתו לאחר המוות).
תיאור קצר של העבודות המייצגות ביותר
AMDG
יצירה סיפורית זו של פרז דה איילה נחשבה לאחת המצליחות בקריירה הספרותית שלו. החינוך, כמו גם החוויות שחווה בבתי הספר של אגודת ישוע, עוררו עניין אצל המחבר, ולכן החליט לחשוף אותם לחברה באמצעות כתב יד.
ברומן הוא חשף מה לדעתו היעדר המורים במוסדות הישועים. הוא שקל כי ברמה פדגוגית הם לא היו מוכנים ללמד. הכנסייה הקתולית עשתה את עצמה והשערורייה הפכה את הסופר למפורסם יותר.
רסיס
"… אדישותו לכאורה הייתה כה גדולה עד שהדהים את התלמידים. הוא צעד בין השורות כאילו שקוע במחשבותיו שלו. ילד, מאמין שהוא נעדר מדברים חיצוניים, היה פונה לומר כל זבל לחבר; הוא לא השמיע שלוש מילים, וכבר הייתה לו יד גרמית של מור על לחיו … ".
טיגר חואן והמרפא לכבודו
זהו רומן שהכותב חילק לשני חלקים או כרכים. זה נחשב האחרון בסוגה הסיפורית שלו. זהו סיפור של אהבה ומוות, בו רק אהבה עמוקה והדדיות הכניעה הם הדרך למלאות האושר.
היצירה הספרותית של רמון פרז דה איילה הייתה אחת המצטיינות בתקופתה, ואיכותה התחרה בזו של מיגל דה אונמונו. הנושאים שטען, כמו גם האישיות שהרשימה אותו בהצעות, אפשרו לו ליהנות מקוריות.
תקינות שפתו, כמו גם פיכחותו, משולבים בצורה מושלמת עם הטון האירוני והבורלי. האירוניה בכתיבתו איתרה את הקורא לקבוע אם עמדתו או חזונו בנושא מסוים היו רציניים או סתם בדיחה. הוא ידע לעשות את ההבדל עם הסגנון המסוים שלו.
הפניות
- רמון פרז דה איילה. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). ביוגרפיה של רמון פרז דה איילה (לא / לא): ביוגרפיות וחיים: האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. התאושש מ: biografiasyvidas.com.
- Fernández, J. (2019). רמון פרז דה איילה. ספרד: Hispanoteca. התאושש מ: hispanoteca.eu.
- רמון פרז דה איילה. (2019). קובה: אקו אדום. התאושש מ: ecured.cu.
- רמון פרז דה איילה. (2019). (לא): הרצאות. התאושש מ: lecturalia.com.