שירה חברתית: מוצא, מאפיינים, נציגים ויצירות - סִפְרוּת - 2025

שירה החברתי היה זרם אינטלקטואלי כי יצא בספרד במהלך 1950 ו 1960. באותה התקופה בהקשר של האומה האיברי התאפיין הדיקטטורה האכזרית של פרנסיסקו "גנרליסימו" פרנקו.

המשטר החל בשלב פתיחה לאחר מלחמת אזרחים עקובה מדם (1936 - 1939) והבידוד לאחר מלחמת העולם השנייה. בשירה החברתית היו מיגל הרננדז, גבריאל סלאיה, בלאס דה אוטרו, אנגלה פיגארה איימריץ 'וגלוריה פוארטס כנציגיה הידועים ביותר.

גבריאל סלאיה, נציג השירה החברתית. מקור: אלברטו שומר, באמצעות ויקימדיה Commons

באופן דומה ניתן להזכיר משוררים כמו חוסה הירו וויסנטה אליקסנדרה, כאשר האחרונים הם גם חברי מה שמכונה "דור 27.". כתקדים היסטורי הייתה לכך השפעה של סופרים כמו סזאר ולג'ו וקרלוס אדמונדו דה אורי.

זו הייתה תנועה ספרותית שהתאפיינה בהגנות העוולות שביצע פרנקו לאחר תום מלחמת האזרחים. ביקורת על דיכוי חופש הביטוי והעדפת האליטות של חסידי הדיקטטור. בנוסף לכתיבה, מגמה זו הקיפה תיאטרון ומוזיקה, והעניקה השראה ליוצרים בינלאומיים.

מָקוֹר

עם נפילת בנות בריתם הפאשיסטיות, אדולף היטלר ובניטו מוסוליני, פרנקואיזם הושמר בדיפלומטיה לאחר 1945. אירועים אלה חיזקו את מתנגדי המשטר, שראו בשירה אמצעי לביטוי.

שירה חברתית, הידועה גם בשם "ספרות מתפשרת" או "אנגגה", פרצה אפוא כמחאה אמנותית סוציו-פוליטית בעיתות הדחקה. פרנקו שלט אז בספרד באגרוף ברזל וסמכותיות בלתי מעורערת.

רקע כללי

כתב העת Espadaña (1944-1951) מסמן תקדים רלוונטי לתנועה. בתוכה פרסמו משוררים ידועים כמו בלאס דה אוטרו, סזאר ואלג'ו ופבלו נרודה. מטרתו העיקרית הייתה הוכחת ערכים אמנותיים ספרדיים לפני מלחמת האזרחים, שביטוים המקסימלי מסומן בדור 27.

בין 1940 ל -1950 היה הרבה קומפוזיציות בסגנון המכונה פוסטיזם. הוא נוצר על ידי חבורת משוררי האוונגרד המוערכים ביותר, כולל קרלוס אדמונדו דה אורי.

הפוסטיזם נבדל על ידי נטיותיו הברורות לאקספרסיוניזם וסוריאליזם.

תְחוּם

במילים של כמה מחברים משלה, ספרות נפגעת לא הצליחה להגשים את מטרתה. כמו ביטויים אמנותיים אחרים של התקופה, כמו קולנוע ותיאטרון, המטרה הייתה לקדם שינוי פוליטי וחברתי.

זה נועד להניע את האוכלוסייה, לתבוע זכויות יסוד ולא להסתפק בסטטוס קוו של הדיקטטורה.

עם זאת, עד כמה ניתן לשנות את העולם או ספרד באמצעות שירה? אנשים לא קראו שירה כדי לעודד את עצמם לקראת שינוי חברתי-פוליטי או לשפר את סביבתם.

כתוצאה מכך, תנועה זו הייתה מבחינה אמנותית קצרת מועד. עם חלוף הזמן, משורריו השתנו לעבר סגנונות ביטוי אחרים.

מאפיינים

הצעה מסוכנת

זו הייתה דרך מסוכנת מאוד להתבטא; לממשלת פרנקו לא היה שום זלזול בהעלמת כל מה שהתנגד לה. לכן, חסידי השירה החברתית מציבים את חייהם בסכנת קיום החופש בעיצומה של הדיכוי.

אמצעי תלונה

חזהו של חוסה הירו, נציג השירה החברתית. מקור: קרלוס דלגאדו, באמצעות Wikimedia Commons

עבור סופרים אלה, "המשורר צריך להראות את מציאות המדינה, להוקיע את בעיות האומה ולתמוך בחלשים ביותר. שירה נתפסת כמכשיר לשינוי העולם "(לופז אסנג'ו, 2013).

צורת תקשורת אלטרנטיבית אל מול הצנזורה

חשוב לזכור שחוק הצנזורה היה בתוקף בספרד משנת 1938 עד 1966. במילים אחרות, שירה חברתית הייתה הצעה אינטלקטואלית אמיצה בין תקנות עיתונות מגבילות מאוד. עבור היסטוריונים רבים זו הייתה אחת מנקודות ההתייחסות של תנועות מחאה עולמיות אחרות כמו מהפכת 68.

סִגְנוֹן

סגנון השירה החברתית מתרחק מההצעה האישית הרגשנית האינטימית או מהליריקה הנפוצה. הוא משתמש בשפה אנושית, ישירה וברורה, שמובנת בקלות לכל סוג של ציבור קורא, מכיוון שהמטרה היא להגיע לכמה שיותר אנשים. התוכן הוא מרכז הקומפוזיציה, רלוונטי יותר מהאסתטיקה.

הדבר החשוב הוא לשקף הזדהות עם חיבתם וסבלם של אחרים, במיוחד עם העניים והשוליים.

זה לא מבזבז מטאפורות, דימויים ומשאבים סגנוניים אחרים לכתיבה ספרותית. עם זאת, ההבנה לעולם אינה נפגעת, המילים שנבחרו בדרך כלל מאוד תמציתיות כדי להפחית את שולי הפרשנות.

נציגים ויצירות

נציגים

הכותבים הבולטים היו:

- מיגל הרננדז (1910-1942).

- גבריאל סלאיה (1911-1991).

- אנגלה פיגארה איימריץ '(1902-1984).

- חוסה הירו (1922-2002).

- גלוריה פוארטס (1917-1998).

- ויסנטה אליקסנדרה (1898-1984).

דיוקן גלוריה פוארטס, נציגת השירה החברתית. מקור: ארתורו אספינוסה, באמצעות ויקימדיה Commons

- בלאס דה אוטרו (1916-1979), האחרון היה המשורר הסמל ביותר של התנועה עם הפסוק החופשי שלו, קריאותיו הבלתי פוסקות לשלום ולהוקעה.

מחזות

המאפיין המובהק של שירה חברתית או "מחויבת" היה להציג את הסדר החברתי-פוליטי של ספרד. זה מועבר בבירור בשירים כמו ויינטו דל פואבלו (1937) ו- El Hombre que Acecha (לא פורסם, שפורסם בשנת 1981), מאת מיגל הרננדס, שנחשב לאחד מחלוצי התנועה.

יש לציין כי מיגל הרננדז היה גם חלק מתנועות האוונגרד של 27 ו -36.

ויסנטה אליקסנדר, מצדו, השתלב במגמות אמנותיות שונות כמו 27 'הנ"ל והפוסט-פרנסואיזם (1970), ותרם ספרים כמו La Sombra del Paraíso (1944) ו- Poemas de Consumación (1968), בין השאר עבודות אחרות. עם זאת, אליקסנדרה היה ידוע הרבה יותר בשל נטיותיו הסוריאליות והנוזילות שלו.

אדמות בלעדינו ואלגריה, שני הספרים שיצאו לאור בשנת 1947, נכתבו על ידי חוסה הירו ומתארים את שממת המלחמות. המגמה לסולידריות באה לידי ביטוי גם בקווינטה דל 42 '(1958).

באופן דומה, הנטייה החווייתית של גלוריה פוארטס אנטי-מלחמתית, לעיתים אוטוביוגרפית, הודגשה בשיתופי פעולה שלה עם המגזין Cerbatana. פוארטס ידע, כמו לא אחר, להגיע להמונים בגלל סגנונו הישיר והאמתי, עבודותיו צונזרו לרוב על ידי המשטר.

בלאס דה אוטרו היה גם נרדף אינטלקטואלי; הוא פרסם את יצירות השירה החברתיות החשובות ביותר שלו מחוץ לספרד: אני מבקש לשלום ולמילה (1952), אנציה (1958), זה לא ספר (1962) ומה עוסק בספרד (1964).

השאר שתיקה (1952) וקנטוס איברוס (1954), מאת גבריאל סלאיה, מהווים את ההשתקפות הישירה ביותר של השירה הלא-אליטיסטית, המתמקדת בהצגת המציאות של ספרד של פרנקו.

באופן דומה, בסוריה פורה (1952) ובבלזה אכזרית (1958), מאת אנג'לה פיגארה איימריץ ', ניכרת תחושת ההתנגדות. האחרון פורסם במקסיקו כדי להימנע מצנזורה.

הפניות

1. פונטה, ג '(2012). שירה מחויבת. ספרד: מגזין לה ווז דה גליציה דיגיטל. התאושש מ: lavozdegalicia.es
2. López A., M. (2013). שירה חברתית לאחר המלחמה. (לא): שפת אב. התאושש מ: masterlengua.com
3. Un Memoriam: Centenario de Blas de Otero: משורר חברתי ומחויב (2016). (N / A): יום אחד איפשהו. התאושש מ: algundiaenalgunaparte.com.
4. שירים של תוכן חברתי. (2016). (לא): האלמנאק. התאושש מ: com.
5. שירה חברתית (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org.