- האגדות הידועות ביותר של פונטו
- האגדה של מנקו קאפאק ואמא אוקולו
- האגדה על שלושת העצלנים הצעירים
- האגדה על מקורו של אגם טיטיקקה
- אגדת קוטה אנצ'צ'ו, שד האגם
- אגדת השועל שהלך לגן עדן.
- הפניות
האגדות פונו הן חשבונות של סיפורים בדוי המספרים את המקור על-הטבעי של תופעות מסוימות חסרות הסבר הגיוני.
אגדות אלה מבוססות על סיפור שאולי קרה או לא יכול להיות שקרה במציאות ותושבי האזור מספקים דמויות בדיוניות וסיפורים כדי להעצים אותם.
האגדות עברו מפה לאוזן בקרב דורותיהם של תושבי פונטו ומי שתורם או מדכא את החשבון כדי לתת לו את מה שהם רואים כמלהיבים יותר או מפחידים יותר.
הערים של פונטו בת מאות השנים שומרות על מאות סיפורים שבדרך זו או אחרת מושרשות בתושביהן, המהוות חלק מזהותה של העיירה ושורשה.
האגדות הידועות ביותר של פונטו
האגדה של מנקו קאפאק ואמא אוקולו
סיפור זה מופיע בשנת 1609, בליסבון, בספר הראשון שפרסם גרסילו דה לה וגה, סופר האינקה הפרואני הנודע.
היצירה מספרת כיצד מקורם של האינקה. הוא מספר כיצד השמש מחליטה ליצור שני יצורים בעלי מאפיינים אנושיים.
שניהם יצאו מקצף אגם טיטיקקה ויהיו האחראים על תרבות תושבי האזור.
השמש העניקה ליצורים שרביט מוזהב, שיציין את המקום להתיישב בו. הוא הקצה להם את המשימה ליצור מלכות.
כדי להשיג את משימתם הם נאלצו להיפרד, ינקה קאנקאק צפונה ואמא אולקלו לדרום. לאחר שנסעו דרך ארוכה במקום שהצליחו להכניע את האנשים, שרביט שרביטם בגבעת הואאנקאורי, שם הקימו את ממלכתם.
האגדה על שלושת העצלנים הצעירים
הקריינות נעשית על ידי מרים דיאנט קווילקה קונדורי והסיפור מספר על אישה זקנה שגרה עם שלושת ילדיה. זקנה זו הייתה זו שעבדה את הארץ ואת מה שהיא ייצרה היא וילדיה אכלו.
כבר עייפה מהעבודה, עם אוכל מועט וקרוב לזמן השתילה, האישה ביקשה מילדיה לצאת לקצור. היא הכינה להם אוכל וככה יצאו ילדיה כל יום.
כאשר הגיע זמן הקציר, ילדיהם יצאו לגנוב את הגידולים הטובים ביותר באזור כדי להביא את האם שהם בוגדים.
יום אחד האם הזקנה הלכה לשתילה שם חשבה שהם תפוחי האדמה שילדיה הביאו לה והופתעה על ידי אדם שטען שהוא הבעלים. האיש אמר לו מה באמת עשו ילדיו העצלים.
האישה תבעה את ילדיה והם הסתערו מהבית, האחד הופך לרוח, השני לברד והוותיק ביותר לכפור. מאז נודעו שלוש תופעות הטבע הללו כשלוש העצלנות.
האגדה על מקורו של אגם טיטיקקה
האגדה מספרת על אוכלוסיה פורחת שנעלמה לאחר שזר עם גביע צנצנת גדולה, השאיר אותה בבית בו קיבלה מחסה, אך לא אוכל או מקום לינה נוח.
מול עייפות, האישה ביקשה להמשיך בדרכה שישמרו לה את הצנצנת עד שתחזור, והזהירה את חברי המקום שלא להסיר את מכסה הצנצנת.
ככל שחלפו הימים, הנוכחים לא יכלו לשאת את התככים בגלל התוכן וההתרעה, וכשנחשף, המים זלגו החוצה מבלי להפסיק, והציפו את כל העיירה עד שקעו בה. מהצנצנת צצו כל החי והצומח שהיו עד היום בלגונה.
תושבי סביבת הלגונה אומרים כי בלילה ניתן לראות השתקפות של קרקעית הלגונה.
המחבר של אגדה זו אינו ידוע.
אגדת קוטה אנצ'צ'ו, שד האגם
הסיפור נכתב על ידי חורחה נו סוטו רואלס והוא עוסק גם באגם טיטיטקה.
נאמר שממעמקי האגם מגיח שד ענק שמביא חוסר מזל בנוכחותו ובלע את כל מה שחצה. תושבי המקום פחדו ממנו ונמלטו באימה.
כדי לנסות להקטין את זעמם, נבנו טוטמים, הוצעו טקסים וקורבנות. ואז הם דיברו על היתרונות של העננים הגדולים שהתגבשו לאחר זעמם, שסיפקו השקיה לאזור.
אגדת השועל שהלך לגן עדן.
האגדה סופרה על ידי אורפלינה ממני אוטזו.
אגדה זו מספרת על שועל חצוף מאוד שהלך לגן עדן עם הקונדור. השועל אכל ללא הפסקה ולא רצה לחזור לארץ.
כוכב נתן לו גרגר בודד של קניהואה והשועל התלונן שזה מעט. הכוכב נתן לו עוד דגנים והשועל רצה לבשל את כולם בבת אחת. הסיר עלה על גדותיו והכוכב התעצבן.
באותו הרגע השועל רצה לחזור לארץ וכשהכוכב שלח אותו עם חבל הוא החל להילחם עם תוכי, הוא חתך את חבל השועל וגרם לו ליפול על הסלעים ופורץ את בטנו.
מכאן זרעי הקאיניהו יצאו ארצה. סיפור זה מסופר על ידי סבא וסבתא באזור כדי להצדיק את הגעתו של הצמח לאזור.
הפניות
- Aguirre, EB (2006). מסורת בעל פה פרואנית: ספרות אבות ופופולריות, כרך 2. לימה: קרן העריכה של PUCP.
- בלו, קליפורניה (2006). אנחנו מורשת. כרך 5. בוגוטה: מהדורה של הסכם אנדרס בלו. היחידה העריכתית.
- Catacora, JP (1952). פונו: ארץ האגדה: גרסאות אגדיות אודות מקורם של עמי האלטיפליה הפרואנית. לייקקוטה: גבוה. עֵצָה. אד לאיקקוטה.
- חוסה מריה ארגדאס, FI (2013). מיתוסים פרואניים, אגדות וסיפורים. ארדצ'ה: מערכת פינגווין אקראית בית גרופו פרו.
- סוסה, MQ (1998). היסטוריה ואגדה של מריאנו מלגר (1790-1815). מדריד: UNMSM.