המגן של Puno מייצג את המעלות ואת האיכויות של העיר הזאת בפרו. פונו הייתה אחת הערים הפרואניות הראשונות שהיו לה סמל. המגן ניתן על ידי המלך קרלוס הרביעי מספרד בשנת 1805 כאשר הוענק לו דרגת העיר.
לכן האלמנטים שלה מראים השפעה ספרדית בולטת מבחינת סמלים הראלדיים.
הִיסטוֹרִיָה
למרות קיומו בראשית המאה ה -19, ההשראה למימוש המגן הגיעה ממרכיב היסטורי מימי המאה ה -18.
דון חואקין אנטוניו דה אורלנה y Quevedo היה המפקד הכללי שהיה אחראי על הלחימה בכוחות המורדים של טופאק קטארי וטופאק אמארו שצרו על פונו.
הידע על כישוריו הצבאיים ואומץ ליבו המדהים הגיע לספרד, שם הוד מלכותו, מלך קרלוס הרביעי, על ידי העלאת דרגת פונו לעיר, הוקיר את אורלנה בהכיר בדבריותו בהגנתה מפני המורדים שרצו להשמיד אותה בשנת 1780.
עם זאת, לא נשמר בתיעוד ההיסטורי מי היה היוצר המקורי של עיצוב הסמל, ולא באיזה מועד ספציפי הגיע המסמך הרשמי שאישר את הצו המלכותי לעיר פונו.
מטרתו כסמל היא לעורר רגישות ואת היכולת האנושית לתקשורת לחזק את זהותם של גורמים אלה בעיירה.
תיאור ומשמעות
מגן פונו הוא בעל צורת המגן הספרדי (האיברי) והוא מיוצג על ידי אלמנטים שונים. מלכתחילה, בתוך המגן מופיע האגם הקדוש של האינקה על רקע אפור.
למעלה נמצאות העיירה Nuestra Señora de la Concepción וסן קרלוס דה פונו עם שלוש טירות באדום; אלה מסמלים את טירות Huacsapata, Santa Bárbara ו San José.
טירות אלה נבנו תחת ערכי נאמנות וכבוד להגנת הכתר הספרדי, המיוצג על ידי כתר מוזהב ממש מעל המסגרת.
מעל הכתר בולטת זרועו של אורלנה מכוסה בשריון כסף הממתג חרב ואוחז בסרט מנופף.
שני האלמנטים מסמלים את ההגנה על העיירה ואת הירידה הספרדית. זו הסיבה שהקלטת חרוטה בסלוגן נגד עליאם פוגנה דומון שמשמעותו "להילחם רק נגד מי שאינו בקו שלך."
בתחתית המגן נמצאים התותחים, החניתות ושלושה כדורים, ככלי לעזור למגינים לדאוג לעיר ולכל מה שהם מייצגים.
מכל צד של המגן ישנם דגלים; אחד כחול בצד שמאל ואחד אדום בצד ימין.
האלמנטים האיקונוגרפיים של מגן פונו מאפיינים לא רק את ההיסטוריה של עיר אלא גם את זו של קבוצה חברתית, השומרת על מסורותיה ומנהגיה בחיים.
הפניות
- בסדרה, חורחה. (1983). תולדות הרפובליקה של פרו. מהדורה שביעית. לימה: אוניברסיטריה עריכה.
- בוריקוד, פרנסואה. (1967). שינויים בפונו. מבצעים אד. מקסיקו.
- קונטרסאס, קרלוס ונ 'קואטו, מרקוס. (2007). היסטוריה של פרו בת זמננו. מהדורה רביעית. לימה: IEP.
- Renique, José José. (2009). הקרב על פונו. לימה: IEP, Sur ו- CEPES.
- ורה, אילנד. (2010). תרבות פוליטית בפונו. המכשיר של זהות אתנו-תרבותית. לימה: IEP, UP ורשת לפיתוח מדעי החברה בפרו.