דמוקריטוס: ביוגרפיה, פילוסופיה ותרומות - פִילוֹסוֹפִיָה - 2025

הדמוקריטוס של אבדרה (בערך 460 לפני הספירה - 370 לפני הספירה) היה פילוסוף יווני, המכונה גם "הפילוסוף הצוחק" או "הפילוסוף הצוחק", מכיוון שהוא תמיד היה עליז ואהב לראות את הצד קומיקס של החיים. חלק מתרומתו העיקרית לפילוסופיה ומדע הם אטומיזם, אנתרופולוגיה וידע חשוב באסטרונומיה.

למרות היותו בן זמנו עם סוקרטס, קו המחשבה של דמוקריטוס נמצא בתקופה הטרום-סוקראטית, מכיוון שגישתו הפילוסופית הייתה דומה יותר לזו של ההוגים הפרה-סוקרטיים מאשר זו של סוקרטס ואפלטון.

ההערכה היא שהוא למד אסטרונומיה ותיאולוגיה אצל מגי (חכמים) של המלך הפרסי זֶרקס. עם ירושת אביו הוא נסע ולמד בפרס, בבל, הודו, אתיופיה, מצרים, יוון.

לאחר מיצוי ירושה, הוא שב למולדתו והתיישב עם אחיו דמוזה. כאן מיקד את לימודיו בפילוסופיה טבעית, אותה לימד באמצעות שיעורים ציבוריים. הוא היה תלמידו של לאקיפוס, עמו הקים את בית הספר לאטומיזם.

עבודותיו של דמוקריטוס מכסות תחומים שונים, כולל אתיקה, פיסיקה, מתמטיקה, מוסיקה וקוסמולוגיה. מרבית העבודות הללו שרדו בזכות מקורות משניים, כמו ביקורתו של אריסטו.

ביוגרפיה

פירוש השם דמוקריטוס הוא "נבחר מהעם". פילוסוף זה נודע לא רק בשמו, אלא גם בכינויים. הוא נקרא האבדרה, מילסיו או "הפילוסוף שצוחק".

הדמוקריטוס חי בין 460 לפנה"ס ל -370 לפני הספירה. הוא היה במקור מהעיר אבדרה, הידועה כיום כתרקיה, בחצי האי הבלקני שנמצא בצפון הקיצוני של הים האגאי. באותה תקופה הייתה אבדרה בירתה של פוליס גדולה ביוון.

כשאביו נפטר, קיבל דמוקריטוס את הירושה שהשאירה לו. תוך כדי שימוש בכסף זה הוא נסע לפרס, שם היה תלמיד המלומדים והקוסמים של המלך קסרקס הראשון.

לימודים

לימודיו התרחשו בזמן שהמערכה הצבאית של קסרקס הראשון נגד היוונים נערכה, באירוע המכונה "המלחמות הרפואיות", שיסתיים עם כיבוש האימפריה האכמנית על ידי אלחנדו מגנו.

נאמר כי הדמוקריטוס חי בהגזמה, וזו הסיבה לזכותו סיפורים רבים המתרחשים במקומות השונים בהם ביקר, כולל מצרים, פרס ומסופוטמיה.

אחת האגדות המפורסמות ביותר שלו מצביעה על כך שדמוקריטוס הושיט את עיניו, מכיוון שמנעו ממנו להתרכז במהלך מחשבותיו הפילוסופיות. נאמר גם שהוא הצליח לחוש מה עומד לקרות בעתיד.

ישנם גם סיפורים שמספרים שדמוקריטוס נהג לצחוק באופן אירוני בגלל התמודדותם של בני האדם עם התקדמות העולם. לעתים קרובות הוא צחק, וטען שהצחוק הופך גברים חכמים.

מוות

על פי ההערכה, דמוקריטוס נפטר בשנת 370 לפני הספירה בגיל 90. עם זאת, סופרים רבים באותה תקופה מסכימים שהוא חי יותר ממאה שנה בכך שבחר לסיים את חייו בהתנדבות.

פִילוֹסוֹפִיָה

בהקשר בו פותח דמוקריטוס, העדיפות לא הייתה הגישה האמפירית אלא ההיגיון והצורך להגיע לתפיסות אך ורק באמצעות הרציונליות.

זה מוסבר מכיוון שפילוסופים אלה צמצמו את כל מה שנתפס דרך החושים, להם לא העניקו מאפייני אמינות. הם, כולל דמוקריטוס, העריכו כי התפיסה החושית הייתה יחסית יחסית.

אטומיזם

אחת התרומות הרלוונטיות ביותר של דמוקריטוס הייתה יצירת בית הספר הפילוסופי לאטומיזם. קו מחשבה זה התעורר בתגובה למה שהועלה על ידי פארמנידס, אשר אישר כי החומר אינו ניתן לשינוי ונצחי, וכי השינויים שחושנינו צופים בהם הם טעויות תפיסה.

במובן זה, דמוקריטוס ולוציפוס ציינו כי היו, למעשה, חומרים בלתי ניתנים לשינוי, אשר שילבו בדרכים שונות כדי להביא לשינויים שאנו צופים בהם בחומר. "חומרים בלתי ניתנים לשינוי" כונו ביוונים "אטומים", שפירושם "בלתי ניתן לחלוקה".

על פי האסכולה האטומיסטית, האטומים הם חלקיקים זעירים ומוצקים המשתנים בגודל, במסה ובצורה ונעים בוואקום דוחה. כאשר הם מתנגשים זה בזה הם יוצרים קונגלומרטים המולידים חומרים מורכבים אחרים.

המשמעות היא שהאובייקטים המקרוסקופיים שאנו צופים בכל יום הם למעשה אשכולות של אטומים קטנים.

תיאוריית האטומים של דמוקריטוס הייתה נכונה מבחינות רבות, אך היא נדחתה על ידי הפילוסופים. עם זאת, זה השפיע על התפתחות התיאוריה האטומית של דלתון.

תיאוריה אטומית

במסגרת בית הספר האטומיסטי זוכה דמוקריטוס לפיתוח החוק האטומי של היקום. את החוק הזה הגה מזמן על ידי מורו, הפילוסוף לאקיפוס.

ניתן לסכם את המרכיבים העיקריים של תיאוריה זו תוך התחשבות בנקודות הבאות. ראשית, לאטומים יש חמישה מאפיינים ספציפיים: הראשון שבהם הוא שהם אינם ניתנים לחלוקה, כלומר לעולם לא ניתן להפריד ביניהם.

המאפיין השני הוא שהם נצחיים, לאורך זמן, ללא התחלה או סוף. המוזרות השלישית מתייחסת לעובדה שהם לא דחוסים, יש להם צורות וגדלים ספציפיים, כך שלא ניתן לדחוס אותם.

המאפיין הרביעי קשור להומוגניות שלו; למרות העובדה שהם עשויים להציג הבדלים מסוימים מבחינת צורות וצורות, האטומים הומוגניים מבחינת ההרכב הפנימי שלהם.

לבסוף, המאפיין החמישי שהדמוקריטוס הקצה לאטומים הוא שהם אינם נראים. לא ניתן לראות אותם, מכיוון שהם קטנים עד אינסוף, לא מורגשים לעין האנושית; יש לנו רק אפשרות לגשת לתוצאה של השילוב של כמה כאלה.

בנוסף, עבור דמוקריטוס התצורות והשילובים השונים שנוצרו מהאטומים נבדלו זה מזה מבחינת תכונות האלמנט המיוצר. כלומר, קומפוזיציות שונות הניבו תכונות שונות.

מערכת יחסים עם האל

ממה שהוסבר קודם לכן ניתן להסיק כי הדמוקריטוס לא התחשב באלוהים בתוך מה שמרכיב את העולם, וזו הסיבה שהפילוסוף הזה נחשב לאתיאיסט הראשון בהיסטוריה, כמו גם ההוגה הראשון בעל האופי המטריאליסטי.

עבור דמוקריטוס, החומר לא נוצר על ידי אלוהים, אלא נוצר מעצמו. הוא העריך כי כל השינויים שהיצורים הציגו נבעו מנושאים פיזיים, ולא בגלל אלמנטים או פעולות על-טבעיות.

למעשה, היבט מהותי של התיאוריה שהציע דמוקריטוס קשור לתפיסת המקריות כבסיס להבנת העולם. פילוסוף זה קובע כי גם הצורך וגם המקריות מהווים את המרכיבים מהם נוצרים כל התהליכים.

תְנוּעָה

לדוקטרינת דמוקריטוס ולוציפוס היה שיקול חשוב בתנועה. עד כה, התנועה נתפסה כתופעה שנוצרה במועד, כתוצאה מפעולה ספציפית.

במקום זאת, דמוקריטוס קבע כי תנועה היא אלמנט שקיים בפני עצמו, ואף הייתה אחת הראשונות שהציגה את המושגים הקשורים למה שאנחנו מכירים כיום כאינרציה.

ריק

תפיסה זו של דמוקריטוס, הקשורה לאי-היות, נחשב בתור ישות לא מוחלטת. זה מכיוון שהוא רואה שהוואקום היה השלב בו החלקיקים החופשיים, שאינם קשורים זה לזה, נעו.

דמוקריטוס קבע שהוואקום קיים גם בחומר, מכיוון שהוא חשב שכל אטום מאופיין בצורה מסוימת, שאפשרה לו לקשר עם אחרים כדי ליצור יסוד מסוים.

שילוב, לא היתוך

איחוד האטומים הזה היה רק ​​שילוב, לא היתוך, מכיוון שחלקיקים אלה נשארו תמיד כאלמנטים שונים זה מזה.

ואז, לפי דמוקריטוס, בתוך האלמנטים החדשים שנוצרו כתוצאה מתערובת האטומים ישנו גם חלק קטן של חלל התורם להבדל של כל אטום.

למעשה, הוואקום הוא המרחב המאפשר לאטומים להיות בתנועה מתמדת וזה נותן לו את המאפיין של הנצח.

דמוקריטוס קבע כי האטומים מתאחדים ליצירת יסודות חדשים. כתוצאה מהתנגשות בין אלמנטים אלה לאחרים, האטומים נפרדים שוב ובהמשך משתלבים עם אחרים ליצירת אלמנטים חדשים וכן הלאה.

כך שללא קיומו של ואקום, לאטומים לא היה אותו תרחיש אידיאלי להתפתח ולהצטרף שוב עם אחרים, כדי ליצור שילובים חדשים.

"הטוב ביותר"

מבחינת האתיקה, דמוקריטוס פעל לפי פילוסופיה הדומה לנהנתנות, עד כדי כך שהיא יכולה להיחשב לקודמתה. הוא היה בין הפילוסופים הראשונים שהציעו את קיומה של "טוב עליון" או מטרה, אותם כינה "הומור טוב" או "שמחה".

הומור טוב זה היה קשור ישירות ליכולתו של האדם ליהנות מהחיים מבלי לדאוג לבעיות הסובבות אותו.

בדומה, הוא ציין כי מצב רווחה זה הושג באמצעות רדיפה מתונה אחר תענוגות, תוך הבחנה בין שני סוגים: תענוגות מועילים ומזיקים, והשימושי הם אלו שעוררו שמחה.

לזכותו של דמוקריטוס נאמר המשפט "האיש האמיץ הוא כובש לא רק את אויביו אלא את הנאותיו."

תרומות לפילוסופיה ומדע

גֵאוֹמֶטרִיָה

למרות שדמוקריטוס ידוע בעיקר בזכות התיאוריה האטומיסטית שלו ומחקריו הפילוסופיים, הוא היה גם גיאומטריסט בעל שם.

למעשה, מדע זה היה אחד מהם שהוא לימד הכי הרבה לאלה שבאו אחריו ורבים מהפרסומים שלו - שלצערנו לא שרדו לתקופתנו - היו קשורים לתחום הגיאומטריה והאסטרונומיה.

ניתן להבין את ההתעניינות שלו בגיאומטריה על ידי התבוננות בהקשר של התקופה, שכן פילוסופים רבים האמינו כי ניתן להסביר את הרוב המכריע של האירועים והמצבים שהתרחשו בעולם באמצעות גיאומטריה וחשבון.

עדות לכך היא העובדה שדמוקריטוס אפילו נתן מאפיינים של דמויות גיאומטריות לאלמנטים מופשטים כמו ריח או טעם. במובן זה, הוא קישר כמה צורות לאלמנטים מסוימים, מה שאומר שטעמם היה כזה או אחר.

לדוגמה, עבור דמוקריטוס האלמנטים המעוגלים והחלקים התאפיינו בטעם מר; כמו כן, לחומרים שהיו עגולים למדי היה טעם מתוק יותר, וכל אותם יסודות חומציים וחמוצים היו בעלי מבנה חד וזוויתי.

פרשנויות אלה, אשר יושמו גם בתחומים אחרים כמו מגע, מעידות עד כמה אלמנטרי זה ראה פילוסוף צורות גיאומטריות.

חקר הכרכים

יתר על כן, מחקריו כוללים גם עבודות שונות הקשורות להיקף הדמויות.

לדוגמא, על פי רישומים היסטוריים, ההערכה היא שדמוקריטוס אולי מצא את הנוסחה המשקפת את נפח הפירמידה, וכי הוא גילה שאפשר ליישם את אותה הנוסחה גם במקרה של רצון לזהות את נפח החרוט.

שתי משפטים עיקריים צצו מתוך עבודות המחקר הללו המיוחסות לדמוקריטוס. הראשון מבין המשפטים הללו מעיד כי כאשר משווים בין צילינדר וחרוט שיש להם גובה ובסיס שווים, נפח החרוט האמור יהיה שליש מנפח הצילינדר האמור.

המשפט השני המיוחס לדמוקריטוס מצביע על כך, שיש לו פירמידה ומנסרה שמודדים זהה ובעלת אותו בסיס, הנפח המתאים לפירמידה יהיה שליש מנפח הפריזמה.

דיסרטציות על אור

כפי שנראה, דמוקריטוס היה פילוסוף שהתמקד בהבנת הסיבה של דברים המבוססים על התחום הפיזי, תוך מתן חשיבות מיוחדת לחומר ולהרכבו.

לכן הדאגות שהציג היו קשורות למתן הסבר פיזי לתופעות שונות. אחד מאלה היה קל ואופיו הגופני.

בעקבות נימוקיו, דמוקריטוס הזדהה עם תיאוריית הפליטה המעידה כי העיניים מייצרות סוג של קרניים או חלקיקים, שבזכותם ניתן לתפוס ולהבחין עצמים.

תורת התפיסה

תיאוריית התפיסה של דמוקריטוס קשורה קשר הדוק לבית הספר לאטומיזם. פילוסוף זה ציין כי התמונות (eidôla) היו למעשה שכבות אטומים.

סרטי האטומים האלה מתכווצים ומתרחבים. רק אלה שמתכווצים מספיק מסוגלים להיכנס לעין האנושית.

במובן זה, השינויים המיוצרים בסרטי האטומים הם שמאפשרים לנו לתפוס את המציאות. כמו כן, המאפיינים הגלויים של חפצים מקרוסקופיים (כמו גודל וצורה) הם תוצר של סרטים אלה.

יֶדַע

מבחינת אפיסטמולוגיה, דמוקריטוס הבחין בשני סוגים של ידע: ידע ממזר וידע לגיטימי. ידע ממזר הוא אותו סובייקטיבי ולא מספיק, המתקבל באמצעות תפיסה חושית.

ידע לגיטימי הוא ידע אמיתי, המתקבל באמצעות עיבוד ידע ממזר, תוך שימוש בהנמקה אינדוקטיבית.

אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה

אף כי אין ראיות חזקות, ישנם היסטוריונים המציינים כי דמוקריטוס יכול היה להיות המקור של התיאוריה אודות ההתפתחות ההיסטורית של קהילות אנושיות.

הנחה זו נעשית תוך התחשבות במידע שהושג באמצעות מקורות משניים, לפיו דמוקריטוס גילה עניין במחקר מקורן של חברות אנושיות, מוסדותיהן ותרבותן. המשמעות היא שמלומד יווני זה אולי היה אחד האנתרופולוגים הראשונים.

מתמטיקה וגיאומטריה

דמוקריטוס היה מחלוצי המתמטיקה והגיאומטריה. למעשה, הוא כתב מאמרים על מספרים, דמויות, משיקים, מספרים לא הגיוניים, בין היתר. עם זאת, בימינו אין עותקים של כתבים אלה והם ידועים רק ממקורות משניים.

באופן דומה, ידוע שדמוקריטוס היה הראשון שציין כי נפחו של חרוט שווה לשליש מנפח הצילינדר שיש לו בסיס זהה וגובהו כמו החרוט המדובר.

אַסטרוֹנוֹמִיָה

דמוקריטוס היה גם הפילוסוף הראשון שהבין כי הגוף השמימי שאנחנו מכירים כדרך החלב מורכב מאורם של אלפי כוכבים רחוקים.

הוא גם היה מהראשונים שטענו שהיקום מלא בכוכבי לכת שחלקם לא היו מיושבים.

מחזות

עבודתו של דמוקריטוס לא הייתה ידועה באתונה. ההערכה היא כי אריסטו היה הראשון שחקר והעיר עליו בהרחבה, והסיבה שיצירתו לא הייתה מפורסמת כמו זו של פילוסופים אחרים היא משום שהוא עצמו לא היה מעוניין להתפרסם.

לאחר מותו, ההיסטוריון היווני דיוגנס לארסיו היה מדבר על קיומם של כתבים מרובים שהשאיר דמוקריטוס. כתבים אלה יכללו יותר מ- 70 טקסטים וכתבות בנושא מתמטיקה, אתיקה, פיזיקה, טכניקה ומוזיקה.

היצירות המפורסמות ביותר שלו כוללות את הדיאקוסמוס הגדול, וקטעי אוסף שונים של שברי מחשבותיו, כמו אלה של לסל, דילס-קרנץ ולוריה.

בשל תוכן עבודתו, דמוקריטוס נחשב לאחד הסופרים האנציקלופדיים הראשונים בהיסטוריה.

הפניות

1. דמוקריטוס. הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- plato.standford.edu.
2. דמוקריטוס, פיזיקה מוקדמת ופילוסופיית האטומיזם. הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- allperiodictables.com.
3. דמוקריטוס. הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- iep.utm.edu.
4. מי היה דמוקריטוס? הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- universetoday.com.
5. דמוקריטוס. הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- Philadelphiabasics.com.
6. דמוקריטוס. הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- britannica.com.
7. דמוקריטוס. הוחזר ב -3 במאי 2017 מ- Anc.eu.