תרבות טוטונאק: מיקום, מוצא, מאפיינים, דת - הִיסטוֹרִיָה - 2025

תרבות Totonac היה ציוויליזציה הילידים שהתיישבו באמריקה התיכונה, במיוחד במדינה המקסיקנית הנוכחית של ורקרוז, באזור הצפוני של פואבלה בחוף. תחילה הם הקימו קונפדרציה של ערים, אם כי היסטוריונים מציינים כי בהמשך הם יצרו שלושה אחוזות.

המרכזים העירוניים החשובים ביותר שלה היו אל טאג'ין (בין 300 ל 1200 לספירה), פפנטלה (בין 900 ל 1519) וסמפאלה (תאריכים זהים לקודם). אף על פי ששלושתן בלטו בזכות הארכיטקטורה והפסלים המונומנטליים שלהם, היא הייתה הראשונה שהפכה לדוגמא הטובה ביותר לתפארת התרבות הזו.

פירמידה של טאג'ין - מקור: Iridianrr13

מקורותיהם של הטוטונקים אינם ידועים מעט. על פי התיאוריה הנכונה ביותר, עיר זו, השייכת לגרעין הואסטקו, הייתה מגיעה מצ'יקומוצ'וק, משם היו יוזמים הגירה שהכניסה אותם למגע עם תרבויות אחרות שאכלסו את המדינה. למרות שהם לא הצליחו בניסיונותיהם להתיישב באזורים שונים, הם אכן השיגו השפעות מהאולמקים או מהצ'יצ'ימקים.

מאוחר יותר הם סבלו מהתקפות של האצטקים, שהצליחו לכבוש חלק טוב מהשטח שנשלט על ידי הטוטונקים. בתגובה לכך התקיימה ישיבה של כל הערים בהן החליטו לתמוך בכובשי ספרד שזה עתה הגיעו במאבקם נגד האויב המשותף.

מיקום גיאוגרפי וזמני

תרבות הטוטונאק הופיעה בתקופה הקלאסית והמשיכה במהלך הפוסט קלאסיקה, שניים מהשלבים בהם ההיסטוריה של מסואמריקה מחולקת.

ציוויליזציה זו מקבלת גם את שמה של תרבות הטג'ין, שם שמגיע מהמרכז הטקסי והעירוני החשוב ביותר של הטוטונקים. תקופת ההוד הגדולה ביותר של עיר זו התרחשה בין 300 ל- 1200 לספירה. ג.

בנוסף לאל טאג'ין היו לטוטונקים שני מרכזים טקסיים חשובים נוספים. שניהם, פפנטלה וסמפאלה, חיו את זמנם הטוב ביותר בין השנים 900 - 1519 לפני הספירה. ג., עד הגעת הכובשים הספרדים.

מיקום גיאוגרפי

האזור שתפסו הטוטונאקים היה במרכז ורקרוז, במקסיקו של ימינו. במהלך התקופה הקלאסית המאוחרת הם הרחיבו את שטחיםיהם עד שהגיעו לנהר פפלואפן מדרום. כמו כן, הם הגיעו לחלק ממדינות אוקסקה ופואבלה, עמק הפרוטה, הרי הפפנטלה והפואבלה והאזורים התחתונים של נהר קזונס.

תפוצה גיאוגרפית של הטוטונקים. עשוי מתמונות המגיעות מוויקימדיה.

אחד המאפיינים של אזור Totonacapan, זה שנכבש על ידי תרבות זו, היה האקלים הלח והממוזג שלו. זה איפשר להם להשיג יבולים גדולים של תירס, שעועית, צ'ילי או דלעת, דבר חיוני לגידול באוכלוסייה.

פוריות הארץ אפשרה להם לשרוד את הרעב שאירע במרכז מקסיקו בין 1450 ל 1454, שהשפיע על האצטקים עד כדי הצעת עצמם כעבדים לטוטונקים בתמורה לתירס.

מקור והיסטוריה

נתונים מעטים ידועים על מקור תרבות טוטונאק. היסטוריונים חושבים שהם הגיעו מגרעין הואסטק, אם כי הם פיתחו תרבות משלהם לאחר שבאו במגע עם האולמקים ועם עמי נהואה השונים במרכז מקסיקו, כמו הטולטקים או הטאוטיהואנוס.

הֲגִירָה

על פי התיאוריות המקובלות ביותר, הטוטונאקים עזבו את צ'יקומטוק, שנמצא בצפון מקסיקו, ופנו למרכז הארץ. בדרכם הם עברו במקומות שונים, כמו לגונה של טמיהואה, מיסנטלה, טולה או טאוטיהואן, עד שהגיעו למיקסקוויאוקן, שם הקימו את בירתם.

מאותה עיר החלו לכבוש כמה אדמות סמוכות. עם זאת, הם לא יכלו לשמור על הדומיננטיות שלהם באזור, מכיוון שהם גורשו על ידי הצ'יצ'ימקים.

פירוש הדבר שהוא נאלץ לעבור שוב בחיפוש אחר מקום טוב יותר להתיישב בו. ככל הנראה הם עברו דרך Teayo ויוהואליצ'ן לפני שמצאו אזור מתאים. לבסוף, באזור שיקבל את השם טוטונאקפן, הם הצליחו לבנות ערים כמו אל טג'ין וקמפאלה.

הריסות אל טאג'ין. מקור: pixabay.com

זמן הדר

היסטוריונים מחלקים את ההיסטוריה של תרבות זו למספר שלבים. הראשון, במהלך הקלאסיקה המוקדמת, התאפיין בהתפתחות הבארוק.

אחרי תקופה זו, כבר באופק הקלאסי, תרבות טוטונאק התפתחה במידה ניכרת. מהמאה ה -6 עד המאה ה -9 התנחלו התנחלויות של תרבות זו להפליא. כדוגמה, אל טג'ין כיסה כ -1,200 דונם.

משנת 900 לספירה ג., בפוסט קלאסיקה המוקדמת חלה עלייה בפעילות המסחרית של הטוטונאקים, כמו גם בהיבטים אחרים של כלכלתם. שיפורים אלה הובילו לשיאו הגדול, שהחל בשנת 1200 ונמשך עד בוא הספרדים.

התקפות אצטקים והגעת הספרדים

למרות כוחם, הטוטונאקים לא יכלו להימנע מהובסת על ידי האצטקים, שפתחו נגדם מערכה צבאית באמצע המאה ה -15. לאחר ניצחונו, הקיסר המקסיקני, מוקטזומה הראשון, הטיל את תשלום מחוות כבדות למובסים, כמו גם את החובה למסור מאות ילדים בכל שנה כדי לשעבד אותם.

המצב השתנה עם בואו של הכובש הספרדי הרנן קורטס. הם הגיעו לחופי ורקרוז בשנת 1519, ובדרכם לצפון נודע להם על קיומה של קמפואלה. הספרדים שלחו הודעה לרשויות העיר Totonac והסכימו לקיים עימם פגישה.

דיוקן הרנאן קורטס, כובש
האקדמיה המלכותית לאימפריה המקסיקנית לסן פרננדו

ראש הטוטונאק בקמפואלה קיבל את הספרדים באירוח גדול. על פי הדיווחים, כשקורטס שאל כיצד הוא יכול לתגמל קבלת פנים טובה, הטוטונאקים החלו להתלונן על הטיפול שקיבלו מהאצטקים.

הטוטונאקים ראו את בואם של הספרדים כהזדמנות טובה להשתחרר מהשלטון האצטקי. כך נפגשו 30 עמים המשתייכים לאותה תרבות בקמפואלה והסכימו לבנות ברית עם קורטס כדי להביס את אויביהם.

התוצאה הייתה שילובם של 1,300 לוחמי טוטונאק לכוחותיו של קורטס. יחד עם 500 הספרדים שנמצאים באזור הם יצאו להביס את האימפריה של האצטקים.

תחת שלטון ספרדי

הברית עם הספרדים אפשרה לטוטונאקים להיפטר מהשליטה האצטקית. עם זאת, הדבר רק שימש אותם לשליטת ספרד. עד מהרה החלו הכובשים לאלץ אותם לנטוש את המסורות והאמונות שלהם.

אחד הכלים העיקריים לטוטונאקים לנטוש את תרבותם היה הדת שכן הם הטילו את הנצרות כנגד הפוליתאיזם המסורתי שהם עקבו עד לאותו רגע.

חבילות

כפי שקרה עם עמים מסו-אמריקנים אחרים, הטוטונאקים הפכו לצמיתים של הספרדים באמצעות מערכת היחידה. לפיכך, הם הוטלו לעבוד על האחוזות, במיוחד אלה שהוקדשו לקני סוכר.

קמפואלה בסופו של דבר ננטש והתרבות של טוטונאק כמעט נעלמה. רק בסוף המאה ה -19 הוא התגלה מחדש בזכות עבודתו של ההיסטוריון והארכיאולוג המקסיקני פרנסיסקו דל פאסו ו טרונקוסו.

מורטנדז

למרות שהספרדים כמעט ולא השתמשו באלימות בכיבוש טוטונאקפן, תושביה סבלו מוות גדול. הגורם העיקרי היה המחלות שנשאו על ידי הכובשים.

עם זאת, כיום ישנם עדיין כ -90,000 איש המקיימים את שפת טוטונאק. אלה מחולקים בין 26 עיריות בפואבלה ל -14 עיריות בוורקרוז.

מאפיינים כלליים

כפי שצוין, תרבות טוטונאק אספה ושילבה מאפיינים רבים של עמים אחרים, כמו האולמקים או הטאוהואקואנו. עם ההשפעות הללו ותרומותיהם שלהם הם יצרו תרבות חשובה שהתפשטה כל הדרך לאוקסאקה.

דמות טוטונאק. Vassil / רשות הרבים

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

המילה "טוטונאקה", על פי מילון השפה Nahuatl או המקסיקנית, היא רבים של "totonacatl" והיא מתייחסת לתושבי אזור Totonacapan. כמה מומחים מציינים כי "טוטונאקו" יכול להיות "אדם מהארץ החמה".

לעומת זאת, בשפת טוטונאק יש למילה משמעות של "שלושה לבבות", אשר יתייחסו לשלושת המרכזים הטקסיים הגדולים שנבנתה על ידי תרבות זו: אל טאג'ין, פפנטלה וקמפואלה.

ארגון חברתי-פוליטי

יש מעט אזכורים על הארגון החברתי והפוליטי של תרבות טוטונאק. המחקרים שבוצעו התבססו על ממצאים ארכיאולוגיים והתאוריה המקובלת ביותר היא שמדובר בחברה המחולקת למספר מעמדות חברתיים.

שרידי העיר העתיקה קמפואלה. Cora221010 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

בראש הפירמידה החברתית עמדה האצולה המורכבת מהראש הראשי השולט, שאר הרשויות והכהנים. כולם היו האחראים על השליטה בכל תחומי הכוח, מהפוליטי לדתיים, דרך הכלכלה.

ממשלתו, כפי שצוין, הובלה על ידי הקאצ'יק, שנעזר במועצת הזקנים.

הכמרים מצידם מילאו תפקיד מוביל בתרבות זו. תפקידיו כללו בימוי כתות טקסיות, עריכת תצפיות אסטרונומיות והנחיית טקסים.

קסטה דתית זו נשלטה על ידי התובעים (חברי מועצת הזקנים), ואחריהם, mayordomos (נותני החסות של הפסטיבלים) והעליות (האחראי על הטיפול במקדשים).

באשר לבסיס הפירמידה, היא נוצרה על ידי פשוטי העם, רוב התושבים. הם היו אחראים על ייצור חקלאי, מלאכה, דיג ובנייה.

הַאֲכָלָה

הטוטונקים ניצלו את פוריות האדמות בהן הם חיו כדי לטפח שטחי תירס גדולים. עם זאת, בניגוד לתרבויות אחרות שקדמו לקולומביה, דגני בוקר זה לא היה המרכיב העיקרי בתזונה שלהם. את התפקיד הזה מילאו פירות כמו ספוטה, גויאבה, אבוקדו או אבוקדו.

על פי מומחים, איכרים ואצילים הסכימו על הרכב הארוחה הראשונה שלהם ביום: דייסת תירס. באשר לארוחת הצהריים, האצילים אכלו תבשילים עם שעועית וקאסבה, לבושים ברוטב בשר. העניים, אם כי עם תזונה דומה, לא יכלו להרשות לעצמם רטבים אלה.

בנוסף למזונות אלה, ידוע שגברים דיגו כרישים וצדו צבים, ארמדילואים, צבי או צפרדעים. נשים מצדן גידלו כלבים והודו. שני ההיבטים גורמים לחשוב כי בעלי חיים אלה שולבו בתזונה.

הַלבָּשָׁה

לדברי פריאר ברנרדינו דה סאהגון, מיסיונר פרנציסקני שלמד את נוהטל לתעד מנהגים ילידים, נשים Totonac היו אלגנטיות מאוד ולבושות באופן בולט.

על פי הדתיים, האצילים נהגו ללבוש חצאיות רקומות, בנוסף לפונצ'ו משולש קטן בגובה החזה ונקרא quexquemetl. הם גם קישטו את עצמם עם שרשראות ירקן ופגזים, ענדו עגילים ומעין איפור אדום.

צעירים חובשים פונצ'ו quexquemetl. Angélica Rivera de Peña / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

אנשי האצולה, מצידם, עטו שכמיות בצבעים שונים, מגפיים, חלוקי לולאות ופריטים אחרים שעשויים מנוצות קווץ.

בימינו, נשים בתרבות זו כוללות את החולצה, הסינר, תחתונית, החגורה והקווקסממטל כמו לבוש מסורתי. כל זה נעשה על ידי הנשים עצמן, מכיוון שהן שומרות על המוניטין של אורגות מצוינות.

דָת

כמו בהיבטים אחרים, הדת הנהוגה על ידי הטוטונקים ידועה מעט מאוד. כמעט כל מה שידוע מקורו במאמר שביצע האתנוגרף הצרפתי אלן איצ'ון, בשנת 1960. בין מסקנותיו, בולטת המורכבות של מערכת האמונות של תרבות זו.

אלים

הפנתיאון של טוטונאק הורכב ממספר גדול של אלים שהיו מאורגנים על פי מדרג בעל חשיבות. כך, קיימו הקטגוריות הבאות: אלים עיקריים; מִשׁנִי; בעלים; בעלי קטינים; ואלוהי העולם התחתון. בסך הכל ההערכה היא כי הם מנה כ 22 אלוהים.

האל החשוב ביותר היה מזוהה עם השמש, שאליה הוצעו כמה קרבנות אנושיים. לצדו הייתה אשתו, אלת התירס, שהוכשרה בהקרבנות של בעלי חיים, מכיוון שהיא תיעבה את אלה של בני אדם. אלוהות חשובה נוספת הייתה "הרעם הזקן", המכונה טאג'ין או אקציני.

הטוטונאקים שילבו בפנתיאון שלהם גם כמה אלים המשותפים לאלה של תרבויות מסו-אמריקניות אחרות. ביניהם היו טללוק, קווצאלקואטל, קסוצ'יפילי או קסיפוטוטק.

ציור Quetzalcoatl שנמצא בקודקס. באמצעות פקודות וויקימדיה.

טקסים

טקסי תרבות טוטונאק היו קשורים קשר הדוק לאמונותיהם הדתיות. כך, בין הנפוצים ביותר היו קרבנות, הן בבני אדם ובעלי חיים, נטיעת טקס או הצבת אש. נהגה גם הקרבה עצמית.

בתחום מנהגי ההלוויה הטוטונאקים השתמשו בקבורה פרטנית וקבוצתית כאחד.

טקס דתי חשוב נוסף היה זה של לוס וולדורס. זה, שעדיין נהוג, שימש לבקש מהאלים לסיים תקופת בצורת.

מתנה

כאמור, הכובשים הספרדים אילצו את הטוטונקים לנטוש את אמונותיהם ולחבק את הקתוליות. מסיבה זו, כיום רובם הם דתם העיקרית, אם כי עם כמה אלמנטים שמקורם בדתם הפוליתאיסטית הישנה.

כמו עמים אחרים באמריקה הלטינית, הטוטונקים שילבו חלק מהמיתוסים והטקסים שלהם בקתוליזם שלהם. שילוב זה הוליד דתיות משל עצמו, בה יש חשיבות רבה לישויות קדושות. בהזדמנויות רבות, קדושים נוצרים זוהו עם כמה מאלוהויותיהם.

מצד שני, בקהילות Totonac הנוכחיות דמותו של המרפא עדיין קיימת, המגולמת על ידי איזה אדם יוקרתי עם ידע מעמיק על בריאות, רווחה וקציר טוב.

מרכזי טקס

לפני שהכובשים הספרדים הגיעו למסואמריקה, בנו הטוטונאקים כמה ערים חשובות. ביניהם, שלושה מרכזים טקסיים שהפכו למרכז התרבות שלהם: Cempoala, Papantla ו El Tajín.

הטאג'ין

העיר אל טאג'ין הוקמה במדינה ורקרוז הנוכחית. רגע ההוד הגדול ביותר שלה התרחש בין המאות ה- 9-13. ג., תקופה בה הייתה אחד המרכזים העירוניים החשובים ביותר במסואמריקה.

השפעתו של אל טאג'ין התרחבה הרבה מעבר לעיר. בדרך זו השפעה זו התפשטה לאורך המפרץ והגיעה לאזור שנשלט על ידי המאיה.

אחד ההיבטים המדהימים ביותר במרכז הטקסי הזה היה הוד האדריכלות שלו. זה, שעוטר בתבליטים מורכבים שנחצבו על הקירות והעמודים, תוכנן על פי האסטרונומיה.

הבניין החשוב ביותר היה פירמידה של הנישות, הדוגמה הטובה ביותר לאופן שבו הטוטונקים שילבו את התצפיות האסטרונומיות שלהם ואת הסמליות שלהם במבנים שלהם.

פפנטלה

פפנטלה (900 - 1519) נבנתה בסיירה פפנטקה. רגע לפני בוא הספרדים התגוררו בעיר 60,000 תושבים, מספר חשוב מאוד באותה תקופה. כבר בתקופה הקולוניאלית, פפנטלה השתלט על אל טאג'ין כמוקד העיקרי של תרבות טוטונאק.

שמה של העיר בא מהמילה Nahuatl "papán", אשר ייעדה סוג של ציפור באזור, ומ- "tlan", שפירושו "מקום". לפיכך, התרגום המדויק ביותר יהיה "מקום הפפנים".

עם זאת, המקומיים אומרים שהשם לא נגזר למעשה משתי המילים הללו. התיאוריה שלו היא שפירושו "מקום הירח הטוב".

קמפואלה

האטימולוגיה של שמה (Cēmpoal פירושה "עשרים" ב Nahuatl ו- ā (tl), פירושה "מים") הביאה כמה היסטוריונים לחשוב שעיר זו יכולה להיות בעלת תעלות השקיה ואמות מים רבות. אלה ישמשו להבאת מים לארץ חקלאית וגנים.

קמפואלה נכבשה על ידי הטוטונקים כאשר הטולטקים היו בשיאם, בין 1000 ל 1150 לפני הספירה. לדברי המומחים, הגעתם למקום נבעה מהעובדה שהטולטקים עצמם גירשו אותם מהחלק המזרחי של סיירה מאדר מזרח.

השרידים הארכיאולוגיים שנמצאו מוכיחים כי במקום היו ריבועים גדולים וביצורים גדולים. כדי לבנות מבנים אלה, הטוטונאקים השתמשו באבנים מהנהר, עליהם החלו מרגמה וסיד.

האצטקים כינו את העיר "מקום החשבונות", מכיוון שהיא הייתה שם שם אספו מחוות מצד עמי חוף מפרץ מקסיקו.

כַּלְכָּלָה

כאמור, האזור בו התיישבו הטוטונאקים נהנה מתנאים נוחים מאוד לחקלאות. מסיבה זו פעילות זו הפכה למנוע הכלכלי העיקרי שלה.

הגידולים החשובים ביותר בתרבות זו היו תירס, שעועית, צ'ילי, קקאו, וניל ומגוון חשוב של פירות.

לעיבוד אדמותיהם הפוריות הצטרפו הטוטונאקים לפעילותם המסחרית, ובמיוחד חילופי עבודות יד ופריטים אחרים עם העיירות הסמוכות. דרכי התקשורת שלהם עם אותן עיירות אחרות היו נהר ואגם בולט, אם כי הם גם יצרו כמה רשתות תובלה דרך היבשה.

פעילויות כלכליות אחרות בעלות משקל בתרבות זו היו ציד ודיג. במקרה הראשון הם נהגו ללכוד בעלי חיים כמו חזיר בר או הודו בר, בעוד הדייגים שלהם ניצלו את כל המינים שהם יכלו למצוא.

הוא גם הדגיש את התועלת שהתרבות הזו השיגה מהמנגרובים. מסוג זה של אדמות הם השיגו רכיכות, דגים, צבים וכמה ציפורים.

בחירת קרקעות

טכניקת הטיפוח הראשונה בה השתמשו הטוטונאקים הייתה המילפה. זה מורכב ממערכת לבחירת קרקע שיש לה את היתרון של לא לאבד את הקרקעות. הסיבה היא שהמוצרים השונים הנטועים, כמו תירס, שעועית או דלעת, מספקים את החומרים המזינים שהאדמה צריכה כדי להישאר במצב מיטבי.

עם הזמן, למרות שמערכת זו נשמרה, החקלאים של תרבות זו החלו להשתמש בתעלות השקיה מלאכותיות.

אמנות ופסלים

פסל טוטונאק

הביטויים האמנותיים החשובים ביותר של תרבות טוטונאק התרחשו בפיסול, בקרמיקה ובעיקר בארכיטקטורה. השרידים שנמצאו במרכזי הטקס העתיקים שלהם הראו את מיומנותה של עיר זו בבנייה.

ארכיטקטורה

הקונסטרוקציות שנעשו על ידי הטוטונאקים היו בעבר עם אבן ואבוב כחומרי גלם. ניתן לראות את המאפיינים הללו גם היום בקמפולה, בזכות המבנים שהוקמו בכיכרות.

בין כל הבניינים שנבנו על ידי תרבות זו, הבולט ביותר הוא פירמידה של הנישות. ממוקם באל טאג'ין, זהו מבנה אבן פירמידלי בעל משמעות אסטרונומית וסימבולית רבה. שמו מגיע מחלונות 365 שלה, המייצגים את ימי השנה.

מלאכות

כלי חרס היו ביטוי אמנותי נוסף בו תרבות טוטונאק הפגינה מיומנות רבה.

דוגמה טובה לכך היא הקריטות המחייכות הידועות, עבודות חרס קטנות המייצגות פרצופים אנושיים חייכנים. הם היו קטנים בגודל של כ -20 סנטימטרים, עשויים חימר אפוי.

פֶּסֶל

האלמנטים העיקריים בהם השתמשו הטוטונקים לייצור פסליהם היו אבן וחימר. תפקידה היה דקורטיבי להפליא, והדגיש את מה שמכונה Smoky Jícaras.

פסלים אחרים, שנעשו בטכניקה משוכללת מאוד, ייצגו צירים, מנעולים, כפות ידיים או שחקני כדור.

מוזיקה וריקוד

הריקוד המסורתי של תרבות טוטונאק נקרא son huasteco או huapango. כל גרעין אוכלוסיה תרם מאפיינים משלו לריקוד ולמוזיקה.

המוזיקה שמלווה עד היום את הריקוד הזה מבוצעת עם ג'רנות, כינורות, גיטרות וחמישיות. לכלים אלה מצטרפים אחרים בעבודת יד על ידי הטוטונקים עצמם.

שפה

לתרבות הטוטונאק הייתה שפה משלה: טוטונאק. זה, כמו שקרה עם טפהואה, לא היו קשורים למשפחות לשוניות אחרות. השפה מקבלת גם שמות אחרים, כמו tutunacu, tachihuiin או tutunakuj.

מומחים מעריכים כי הטוטונאק היה שייך לגזע המאקרו-מאיה כביכול, ותואר לראשונה על ידי מיסיונר ספרדי, פריי אנדרה דה אולמוס.

הטוטונאקה היום

על פי מפקד האוכלוסין ב -1990, ישנם כיום 207,876 אנשים המדברים בשפת טוטונאק. רובם מתגוררים בורקרוז ופואבלה, אם כי ניתן למצוא אותם גם במדינות אחרות כמו מקסיקו, טלקסקלה, קווינטאנה רו, קמפש או הידאלגו.

מנהגים ומסורות

המסורות והמנהגים של הטוטונאקים היו תוצאה של התערובת בין שלהם לבין אלה שנאספו מעמים אחרים שאיתם הם היו קשורים. על פי המומחים, במהלך שלבם המכונן הם קיבלו השפעה חשובה מהאולמקים, כמו גם מכמה עמי נהואה, כמו הטולטקים.

מלבד השפעתן של תרבויות אלה, תרבות הטוטונאק אספה גם אלמנטים מהמאיה, הטאוטיהואקנוס וההואסטקוס.

ארגון משפחתי

משפחות טוטונאק היו מאורגנות בגרעינים מורכבים מאוד. בדרך כלל, כל חבריה התגוררו בסמוך לדמות האב.

כאשר חגגו נישואין נהוג היה להורי הכלה לתת נדוניה בצורה של כסף, טובין או עבודה.

מצד שני, אנשי טוטונאק נאלצו לעבוד למען הקהילה לפחות יום בשנה, אם כי האצילים יכלו לצאת אם ישלמו סכום מסוים.

באמצעות ההגה

אף על פי שלא מדובר בתיאוריה המקובלת פה אחד, ארכיאולוגים רבים טוענים כי הטוטונאקים היו העם האמריקני הראשון שהשתמש בגלגל לפני בוא הספרדים.

עם זאת, השימוש באלמנט זה לא התרחש במשק. כך, תרבות טוטונאק לא השתמשה בה לחקלאות או לפעילות חקלאית אחרת, אלא כחלק מכמה צעצועים.

בנוסף, הוא שימש גם כאלמנט בבניית ספינקסים בצורת בעלי חיים. פסלים אלה, עם הגרזנים והגלגלים המובנים שלהם, נוצרו לכמה טקסים או טקסים.

עלוני פפנטלה

ריקוד הוואלאדורס הוא ללא ספק המסורת הטוטונאקית המפורסמת ביותר. בסמליות רבה, ריקוד זה נקשר (ועדיין נעשה) לטקסים כך שהקציר היה טוב. באופן זה המשתתפים קוראים לכביכול ארבעת כיווני היקום, המים, הרוח, האדמה, השמש והירח לטובת פוריות הארץ.

לא ידוע בוודאות מתי החל להתאמן בריקוד זה. היעדר הנתונים עליה נגרם על ידי השמדת מסמכים וקודי קודקים שביצעו הכובשים הספרדים בניסיונם לגרום לאנשים הילידים לנטוש את מסורותיהם ואמונותיהם.

עם זאת, ההיסטוריה בעל פה וכתביהם של חלק מהמיסיונרים אפשרו למומחים לפרט תיאוריות לגבי הופעת הריקוד הזה והתפתחותו.

על פי מיתוס Totonac, בצורת גדולה השפיעה על שטחן. זה גרם לחוסר אוכל ומים, ולכן חמישה צעירים החליטו להעביר הודעה לאל הפוריות, קסיפה טוטק. כוונתו הייתה שהאלוהות תשלח גשמים, ובדרך זו, שהיבולים ישתפרו.

הצעירים נכנסו ליער, הסירו את הענפים והעלים מהעץ הגבוה ביותר. לאחר מכן הם חפרו חור כדי להיות מסוגלים לתקן אותו אנכית. לאחר שבירכו את המקום, חמשת הגברים השתמשו בנוצות לקישוט גופם וגרמו ל- Xipe Totec לחשוב שהם ציפורים.

לבסוף הם עטפו חבלים סביב מותניהם, הדביקו את עצמם לעץ וביצעו את בקשתם באמצעות טיסה עם צליל הנובע מחליל ותוף.

על פי החוקרים, ריקוד זה בוצע בחלק גדול ממקסיקו הטרום קולומביאנית. באופן ספציפי, זה נעשה כל 52 שנים, כאשר מחזור הלוח השנה השתנה. כעבור זמן מה, רק הטוטונאקים והאוטומי שמרו על המסורת.

נינין

מסורת פרה-היספנית נוספת שממשיכה לחגוג, אם כי עם שינויים, היא זו של הנינין, מונח המתרגם לספרדית "המתים". באופן כללי, מדובר בסדרת טקסים הקשורים לטקסי הלוויה, אליהם שולבו כמה אלמנטים קתולים לאחר הכיבוש.

החגיגה מתחילה ב- 18 באוקטובר, ביום סן לוקאס (קדוש שהטוטונאקים זיהו עם אל הרעם). באותו יום מגיעות הנשמות הראשונות, אלו השייכות לאלו שמתו בטביעה. על פי המסורת, מאותו מועד, שיגורו רקטות או נעקרו פעמונים שלוש פעמים ביום.

באופן דומה, הטוטונקים מתחילים באותו יום לקנות את כל מה שהם צריכים כדי להקים את המזבחות שלהם. מתחילות גם פגישות משפחתיות, בהן מחולקות המשימות שכל אחד מהם צריך לבצע.

יש להכין ולעצב את המזבחות עד ה -31 באוקטובר, מכיוון שנפשם של הילדים שמתו חייבת להגיע בצהריים. נוכחות זו נמשכת רק יום אחד, שכן ב -1 בנובמבר, כשנשמת המבוגרים מגיעה, אלה של הקטנטנים נסוגים באופן זמני.

בין 8 ל -9 בנובמבר חוגגים הטוטונאקים את האקטומג'אט כדי להיפרד מאלה שמתו ממוות טבעי. מכאן ואילך ועד סוף אותו חודש יש פיטורים של מתים באלימות.

ב -30, כל הנשמות צועדות לעבר בית הקברות בליווי מנחות, מוזיקה, שירים וריקודים.

רפואה מסורתית

קהילות Totonac של ימינו ממשיכות לשמר חלק מהנתונים המסורתיים הקשורים לטיפול רפואי. מדובר במיילדות, שעוזרות לאמהות במהלך הלידה, מרפאות, מומחים בצמחי מרפא ומכשפות, שטוענות שיש להן כוחות על טבעיים.

הפניות

1. מלג'רג'ו ויוונקו, חוסה לואיס. הטוטונאקים ותרבותם. התאושש מ- uv.mx
2. חינוך קריסמר. תקופה קלאסית: הטוטונאקים. התאושש מ- krismar-educa.com.mx
3. אקולוגי. תרבות טוטונאק. הושג מ- ecured.cu
4. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. טוטונאק. נשלח מ- britannica.com
5. מדינות ותרבויותיהם. טוטונאק - היסטוריה ויחסי תרבות. נשלח מ- everyculture.com
6. אנציקלופדיה של תרבויות עולמיות. טוטונאק. נשלח מ- encyclopedia.com
7. אנציקלופדיה של דת. דת טוטונאק. נשלח מ- encyclopedia.com