ההערכה היא כי הארגון החברתי של ההואסטקוס כלל שתי שכבות: אלה ששלטו מיהם אליטה והשלטון. צורה זו של ארגון חברתי הייתה נפוצה מאוד בכל התרבויות המסואמריקניות, הן בממלכות הטיפוסיות של התקופה הפרה-קלאסית והן במדינות ובאימפריות שהתפתחו מאוחר יותר.
במקרה של תרבות הואסטקה, נראה כי העדויות הארכיאולוגיות מצביעות על ראש. בדרך זו הוצע כי ההואסטקוס לא נשלטו על ידי ממשלה מרכזית, אלא התחלקו למספר מחוזות קטנים שנשלטו על ידי קסיקים שהפעילו את כוחם באופן עצמאי.
טירת טייו
ההואסטקוס: מקורות ומיקום גאוגרפי
המשמעות של Huasteco נובעת מ "cuextecatl", מילת Nahuatl שיכולה לתרגם "חילזון קטן או קרקוליילו" וגם "guaje" שהוא קטנית קטנה.
כעת, האזור הגיאוגרפי והתרבותי השוכן במישור החוף בקצה הצפון-מזרחי של מסואמריקה נקרא הואסטקה. בתקופה הפרסקלסית, ההואסטקים כבשו רק את אגן נהר Panuco עד לפה של מפרץ מקסיקו.
עם זאת, כמה חוקרים מאמינים כי הם כבשו בתחילה את כל החוף המזרחי של מקסיקו. מאוחר יותר היא התפשטה למה שהן כיום מדינות טאמאוליפס, סן לואיס פוטוסי, ורקרוז והידאלגו.
מקורותיה של תרבות זו אינם בטוחים. יש הסבורים כי המתיישבים הראשונים הגיעו בדרך הים. עם זאת, שפתם קשורה לשפת המאיה, כך שמקורה יכול להיות בגלל מתיישבי המאיה שהגיעו לאזור זה ונשארו בשוליים של שאר התרבויות המסואמריקניות עד התקופה הקלאסית.
בתקופות טרום-היספניות שלטו עמי הואסטקה בשטח גדול, וזכו להכרה ובכבוד של קבוצות מסו-אמריקניות אחרות.
הקצ'יקאזגו של ההולטקים בתקופת הקולוניאל
עמי הולטק החשובים היו בפיקודו של הודי, לורד או ראש. זה שלט בכמה עיירות ואסטנסיות. הקאצ'יקיות לא התקשרו זו עם זו, אלא חברו לאיחודים כאשר הם מאוימים בסכנה גדולה.
המפלגה ירשה והיו מספר חלופות להעברת סמכותו במקרה שהוא נפטר מסיבות טבעיות או נרצח.
ממשיכו המיידי היה צאצא גבר בוגר. אם זה עדיין לא הגיע לבגרות, מונה מושל יורש עצר.
כאשר לא היו יורשים גבריים, תפס את מקומו של פסול. במקרים מעטים מאוד הפכו האישה או הבת לראש.
מצד שני, ההואלטקוס גרו בעבר בעיירות או אסטנסיות קטנות בצורה של קומונות. זוגות וילדיהם גרו בבתים קטנים עם גגות סגולים.
בין השנים 1532-1533, לכל זוג נולדו שניים עד ארבעה ילדים. ישנן עדויות לכך שלפחות הקאצ'יקיות נהגו בפוליגמיה.
על פי מספר היסטוריונים, ראשי ראשי ההולטק היו רחבים ומוארכים, תכונה שהשיגו באופן מלאכותי. שיערם היה ארוך, למרות שלעתים היה קשור, וצבוע בצבעים רבים. בנוסף, הם קישטו את אוזניהם, אפם, זרועותיהם ושיערן.
מלבד אביזרים, למרות שכמה מהואסטקוס לבשו סוג של חלציים, הם העדיפו ללכת עירומים.
הפניות
- בלנטון, רי; Kowalewski, SA; פיינמן, GM ו- Finten, LM (1993). Mesoamerica העתיקה: השוואה בין שינוי בשלושה אזורים. קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
- חימנז גרקו, א 'ואלסון, CM (s / f). ארכיאולוגיה של Huasteca: אוסף Ekholm. המוזיאון האמריקאי להיסטוריה של הטבע. התאושש מ- amnh.org.
- צ'יפמן, DE (2007). נוניו דה גוזמן והמחוז פאנוקו בספרד החדשה. מקסיקו: CIESAS
- הורטה מרקס, מיזורי (2010). אנטיגו מורלוס, טאמאוליפס: היסטוריה של עיירה הוסטקו.
- דלגאדו, ג '(2006). ההיסטוריה של מקסיקו, כרך 1. מקסיקו: חינוך פירסון.
- Ruvalcaba Mercado, J. (2005). אתנוהיסטוריה של הואסטקה. ב- AR Sandstrom ו- EH García Valencia (Edds), עמים ילידים מחוף מפרץ מקסיקו, עמ '. 255–282. אריזונה: אוניברסיטת אריזונה עיתונות.