ברהמניזם: מוצא, היסטוריה, אמונות, אלים, טקסים - אוצר מילים תרבות - 2025

הברהמניזם היא חזרה היכרויות מסורת דתיות עתיקה ועד 900. ג. יש לה שורשים בוודיזם, הקו הדתי שיש בו את הטקסטים העתיקים ביותר בנושא דת בהודו. כתבים אלה נקראים "וודות" והשפיעו על שכבות דתיות מאוחרות יותר כמו הינדואיזם.

המונח ברהמניזם הוא כבוד לברהמן, כוח או אלוהות המדברים על קיומה המוחלט של המציאות. זה נובע גם מהחשיבות החברתית של מתרגלי הברהמניזם עצמם, המוכרים כקסטה של ​​ברהמין.

ברהמניזם הוא דת שעקרונותיה שימשו בסיס למוזיאון V&A ההינדואיזם המאוחר

בתוך Upanishads, אוסף של טקסטים הנחשבים לעתים קרובות חלק הוודות, ברהמן מוגדר כמרכז הרוחני של היקום האינסופי ומשתנה. לגרעין האוניברסלי הזה יש את האופי של להיות נצחי, בלתי ניתן להפחתה, מודע, כל-יכול ובלתי מוגבל. הברהמניזם הוא הקו העיקרי של אותם חסידי הוודיזם הנוכחיים, ותפיסותיו והפילוסופיה שלו עיצבו את יסודות ההינדואיזם.

הברהמניזם מטיל ספק כל העת במושגים שלו מה קשור למה שהיא המציאות, תוקף הזמן, קיום ההוויה, התודעה והמקור או העיקרון של כל מה שקיים. ברהמן נתפס כמציאות האוניברסלית בה מתקיים הקיום.

בתוך הברהמניזם מושג הקיום חורג מהזמן ולא נראה בצורה ליניארית, כך שהוא מעלה מושגים לגבי מציאות שקיימת, הייתה קיימת ותתקיים כדברים שחורגים מהזמן.

מקור והיסטוריה

ברהמניזם מקורו בעידן הוודי שנמשך משנת 1500 לפני הספירה. צלזיוס עד 500 לפני הספירה בצפון הודו. התרבות של עמק האינדוס, המורכבת מהאיים ההודים או האריים (האצילים), הקימה את הוודיזם בחברתם. הם תרגלו את פולחן הטבע באמצעות טקסים ותפילות. הם האמינו בסנטנה דהרמה (סדר החיים הנצחי).

מהוודות מקור הרעיון של ברהמן, המציאות האוניברסלית. מאידך, הברהמניזם מתפתח כאשר תרבות הארים מתבססת באזורים שסופק על ידי נהר הגנגס וגם בהעברה לדרום הודו.

שלא כמו הוודיזם, הברהמניזם אימץ ספרים אחרים מלבד הטקסטים הוודים הקדושים. הם נכתבו כמו ספרי חוקים של דהרמאסאסטראס, אפוסים מיתיים וכתבים לא-וודיים אחרים כמו הפוראנות (אוסף עצום של ספרות הודית הקשורה למסורות, מיתוסים, היסטוריה), הם חלק מהתייחסויות הכתובות של הדת.

אמונות של ברהמניזם

מלכתחילה, ברהמן נתפס כאמת אוניברסלית נצחית-נצחית, כסיבה העיקרית לכל מה שזז או לא זז. מושג חשוב נוסף הוא אטמן, או הנפש, הנחשבת למקור החיים לבני אדם.

הנשמה או אטמן קשורה קשר הדוק לברהמן ובהתאם לאמונה, נשמתו של בן אנוש שווה לנפשו של ברהמן, כך עמוק בפנים, כל יצור חי בעל נשמה נמצא במצב של ברהמן ובעל כל תכונותיו.

הברהמניזם מבוסס ברובו על רוחניות מטאפיזית, ולכן רבים מהמושגים שלו עוסקים בשאלות החורגות מהסביבה הפיזית.

בתוך ברהמניזם נוצרה גם מערכת קסטה שנאמרה כתוצר של יצירת ברהמן:

- הברהמינים. הקסטה הגבוהה ביותר המורכבת מכמרים.

- הקשטרייאס או הראג'ניאס. מושלים ולוחמים.

- הוישיאס. מורכב מאומנים, סוחרים וחקלאים.

- השודרות. מעמד הפועלים.

האלים של הברהמניזם

בתוך הברהמניזם, דמותו של ברהמן מבוססת כאלוהות העיקרית, זו היוצרת ומי בתורו מעולם לא נוצרה. מאוחר יותר, עם עליית ההינדואיזם בסביבות 500 לפני הספירה, הפולחן החל להתמקד גם באלים אחרים כמו שיווה ווישנו.

האל שבעה, הידוע גם בשם מחדבה הוא כיום אחד הדמויות העיקריות של ההינדואיזם. המכונה "המשחתת", הוא חלק מהיוצרים, המגנים והשנאים העליונים של היקום.

האל וישנו, מצדו, ידוע בכינוי "הקונסרבטור", ונערץ עליו גם כישות עליונה. הוא מגן על עקרונות הדהרמה (הסדר הזה שמאפשר את החיים וקיום היקום), מגן על אלה מול כאוס והרס.

שילוש ברהמני או הינדי

בעקבות עליית ההינדואיזם ותפיסתם של ברהמן, שיווה ווישנו כאלים עליונים, הוקמה השילוש הברהמני או ההינדי, המכונה גם "הטרימטי".

טרימורטי. השילוש הקדוש המורכב מאלוהויות וישנו, שבעה
ומוזיאון האמנות במחוז לוס אנג'לס במחוז ברהמה

שילוש זה מאפיין את התפקודים הקוסמיים של היקום מבחינת יצירה, שימור והרס. ברהמן נתפס כיוצר, וישנו הוא האלוהות עם אופי השימור ושבעה ההורסת. יש גם את הרעיון של דטטרייה, כהתאמה של שלושת האלים בהוויה אחת.

הטרימורטי מדבר על שלושת הכוחות השומרים על האיזון האוניברסאלי, דבר אפשרי רק עם נוכחות השילוש הקדוש. הטרימורטי אינו מושג שטופלו בעבר על ידי הברהמינים, אלא נובע מהשפעת הברהמניזם בתוך ההינדואיזם.

ספרי ברהמניזם קדושים

ברהמניזם מקורו בכתבי הוודה, עם זאת, הוא לא נחשב לזה כמו הוודיזם, שכן הוא כלל כאמיתות קדושות מגוון גדול נוסף של טקסטים, שחלקם אינם קשורים למסורת הוודית. הטקסטים המקודשים העיקריים עליהם הושתתה ברהמניזם הם:

הוודות

הם אוסף נהדר של כתבי קודש מהודו העתיקה. עד כה הם המדור העתיק ביותר של טקסטים מסנסקריט העוסקים בפעילות דתית הודית, החל משנת 1000 לפני הספירה. ג. תוכנו כולל מיתולוגיה, שירים, תפילות ונהלים מקודשים.

הוודות קשורות לציוויליזציה של הארים, המגיעים ממרכז אסיה, שהיגרו אל פנים תת היבשת ההודית. מחברי הוודות אינם ידועים בוודאות, עם זאת, חשיבותם של טקסטים אלה היו תמיד הרעיונות שמעל מחבריהם.

בתוך הכתבים הוודים הבסיסיים נמצאים הסמיטה, המפורטים כחלק העתיק ביותר. הם מחולקים לארבעה חלקים:

-Rig-Veda. יש בו מזמורי שבח המורחבים בכדי שאומרים אותם. זה מחולק לעשרה ספרים, המכונים "מנדלות".

-סמה-וודה. הם סט ניגונים שנועדו לשיר.

-אג'ור-וודה. זה מדבר על נוסחאות ההקרבה לליטורגיה, כלומר המעשים שמתבצעות בזמן ביצוע פולחן דתי.

-אתרווה-וודה. זה שמכיל נוסחאות קסם. תוכנו ברובו פולקלורי ועוסק בקסמים וקסומים.

Upanishad

זה חלק מארבע ז'אנרים הכתיבה המרכיבים את הוודות. בתכניו מוטלים ספקים בהיבטים הקשורים לקשר שבין האנושות לקוסמוס. זהו אחד הטקסטים שההשפעה הגדולה ביותר על הביטויים הדתיים המאוחרים יותר עוררה עניין רב יותר מכל הכתבים הוודים האחרים.

האופנישאד מהווה את החלק האחרון או המסכם בתוך הוודות. תוכנו היה אחד הבסיסים היסודיים למסורת ההינדית. הטקסטים הראשונים המרכיבים את האופנישאד מתוארכים לסביבות 500 לפני הספירה. ג.

Dharmasūtra

הם סדרת טקסטים שמתייחסים לחוקים השולטים בהתנהגות אנושית, כלומר בדרמה. הם כתובים בפרוזה ובפסוק. ה- Dharmasūtra מכיל את עיקרי הכללים הנוגעים ליחסים הבין אישיים של בני אדם כמו גם ליחסיהם עם המדינה.

מצד אחד זה קשור גם לחוקים בנוהגים כלכליים ודתיים ומצד שני לעניינים שקשורים לקאסטים וקשרים חברתיים.

דארמאססטרה

זה מהווה את הבסיס לחוק המשפחה של ההינדואיזם הן עבור אלה החיים בהודו והן עבור אלה שמחוצה לה. ה- Dharmasastra ידוע לרבים בקרב אנשים שגדלים בסביבה הינדית מסורתית.

במסגרת כתביו מתבססות כמה הצעות כגון חשיבות החובה על החוק. זה מדבר גם על עמדת הנשים, אשר חייבות תמיד להישאר תחת פיקוחן של קרובי משפחה גברים. בין היתר היא קובעת כי המדינה אחראית להגנה על החומר המוסרי של כל האנשים.

Puranas

זהו אוסף של כתבים קדושים קדומים הקשורים למסורות. זה מורכב מאגדות, מיתוסים וגנאלוגים מרגעים שונים בהיסטוריה. יש לו אופי אנציקלופדיה ומתייחס לנושאים כמו הקוסמוס, האלים, המלכים, הגיבורים, האסטרונומיה, הרפואה, הפילוסופיה ועוד.

על פי המסורת נאמר כי הפוראנות נוגעות בהיבטים או בסימנים עיקריים כמו בריאת היקום, אילן היוחסין של האלים והאבות, ממלכת בני האדם הראשונים המכונים "מנוס" או תולדות שושלות השמש והירח.

טקסים

הברהמינים כקסטה של ​​עמדה גבוהה, היו בעבר המוציאים להורג או מדריכי טקסים ראשיים. רבים מהטקסים שהתקיימו מאז ימי קדם ושממשיכים להתקיים בימינו, מגיעים מהתקופה הוודית של הארים. בין כמה מהטקסים העתיקים בולטים הבאים:

טקסי הבית

הטקסים מקיפים את מושג הקיום וקשורים לאנשים מלידה ועד מוות. בימי קדם נהגו להתאמן בבית. הם היו קרבנות עבור האלים שהיו משלמים והוזמנו בעבר.

הקורבנות לא כללו רק את הריחתם או הרגם הפולחני של בעלי חיים כמו פרות, עזים או סוסים, אלא גם הצעות כמו חמאה, דגני בוקר, חלב ועוד.

הנפקות אלה ניתנו לאש הקדושה המכונה gārhapatya, שפירושה "אש של בעל הבית".

רבים מהטקסים הללו נהגו בתפקוד של לידות, נישואין או מעשי לוויה.

הטקסים החגיגיים

הם היו אלה שהיו מחוץ לתחום הביתי. הרבה יותר מורחבת. אחד הידועים שבהם הוא קרבן מבדה, או הקרבת סוסים. הם הוזמנו לרוב על ידי מנהיגי שטחים קטנים או ממלכות.

בפולחן מבדה, לאחר כל טקס שהיה קשור לשלטון, כמו הכתרה, המנהיג הזמין את טקס הקרבת הסוסים כדי לבקש מהאלים דרך טובה לאימפריה שלו, לצאצאים זכריים וניצחונות קרב.

משך טקס זה היה כשנה. ההשקעה הכלכלית הייתה בעבר גדולה. כמאה סוסים, סטליון ופלוגת לוחמים צעירים שימשו.

קסטת ברהמינים

ברהמנס, כקסטה, נהנו מיוקרה רבה מאז ימי קדם. הם אפילו השפיעו בתחומים אחרים, מלבד אלה הדתיים המסורתיים, כמו פוליטיקה, תפקידים של יועצים או שרי מושלים.

חברי הקסטות הללו ממלאים את תפקיד הכמרים והם האחראים על הטקסים במקדשים ובבתים. ברהמינים מנהלים מעשים טקסיים מרובים, כגון הלוויות או חתונות.

בתוך קהילת ברהמינים נותר מושג טוהר שנשמר בדרך כלל באמצעות תקנות החלות על מתרגלים. חלקם קשורים לתזונה ומגע עם אנשי צוות אחרים.

לרוב הקבוצות הברהמניות יש מבנה של כללים שיש לעקוב אחריהם או סוגים מסוימים של התנהגויות שעליהם לנקוט. לדוגמה, רבים הם צמחוניים בהחלט.

אסור להם גם ליצור קשר או לטפל בכמה חומרים העלולים להיחשב "טמאים", כמו מסתור או עורות של בעלי חיים. עם זאת, מבחינתם ניתן לעסוק בחקלאות ולעבד את האדמות כל עוד אין הדבר מעיד על הפרת מגבלות כלשהן.

לברהמינים עשר חטיבות טריטוריאליות עיקריות. מחציתם ממוקמים מצפון והם השטחים סרסווטי, גאודה, קנאוי, מיתיל ואוקטל ברהמנס. בחלק הדרומי נמצאים האזורים מהראסטרה, אנדרה, דרווידה, קרנטה ומלבר ברהמנס.

הפניות

1. טרימורטי. האנציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org
2. שבעה. האנציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org
3. וישנו. האנציקלופדיה החופשית. התאושש מ- en.wikipedia.org
4. רובין מ. טרימורטי, השילוש ההינדי האלוהי. על הודו. התאושש מ- sobreindia.com
5. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה (2018) דהרמה-שסטרה. אנציקלופדיה בריטניקה. התאושש מ- britannica.com
6. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה (2018). ברהמניזם. אנציקלופדיה בריטניקה, אינק. התאושש מ- britannica.com
7. דוניגר W (2019). פוראנה. אנציקלופדיה בריטניקה, אינק. התאושש מ- britannica.com
8. Roman M (2011). טקסים, קרבנות וכהונה בהודו העתיקה, חלל, זמן וצורה, סדרה II, היסטוריה עתיקה, כרך א '. 24. עמ '199-210. התאושש ממגזינים.uned.es
9. אוליבעל P (2017). Upanishad Encyclopædia Britannica, inc. התאושש מ- britannica.com
10. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה (2011). דהרמה-סוטרה. אנציקלופדיה בריטניקה, אינק. התאושש מ- britannica.com
11. (2019). הוודיזם והברהמניזם. אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה. התאושש מ- Encyclopedia.com
12. ג'ושי נ '(2016). ברהמניזם. אנציקלופדיה היסטורית קדומה. התאושש מ- amcient.eu
13. ניוטון ק. ברהמניזם: אמונות והתפתחות להינדואיזם הקדום. התאושש מ- study.com
14. אנציקלופדיה היסטורית קדומה. התאושש מ- amcient.eu
15. ויולטטי ג '(2018). הוודות. אנציקלופדיה היסטורית קדומה. התאושש מ- amcient.eu