25 שירים יפים על החיים - סִפְרוּת - 2025

אני משאיר לך 25 שירי חיים המדברים על תפיסת האושר וחלוף הזמן שהיה בידי כמה מהמשוררים החשובים בספרות העולם.

אתה עשוי להתעניין גם בשירים האלה העוסקים באושר.

1- קארפה דיאם מאת וולט ויטמן

"אל תיתן לזה להסתיים בלי שגדל קצת,

בלי להיות קצת יותר מאושרים,

בלי להאכיל את החלומות שלך.

אל תתגבר על ידי ייאוש.

אל תאפשר לאף אחד

אני מסלק את הזכות ל

הביעו לעצמכם שזה כמעט חובה.

אל תנטוש את הרצון שלך לחיים שלך

משהו יוצא דופן …

אל תפסיק להאמין שמילים, צחוק ושירה

כן הם יכולים לשנות את העולם …

אנחנו יצורים, אנושיים, מלאי תשוקה.

החיים הם מדבריים וגם אואזיס.

זה מכה אותנו, כואב לנו, הופך אותנו פנימה

גיבורי ההיסטוריה שלנו …

אבל אל תפסיק לחלום

כי רק דרך החלומות שלך

האדם יכול להיות חופשי.

אל תיפלו לטעות הגרועה ביותר, שתיקה.

הרוב חי בשקט מפחיד.

אל תתפטר מעצמך …

אל תבגוד באמונותיך. כולנו צריכים

קבלה, אך איננו יכולים לחתור

נגד עצמנו.

זה הופך את החיים לגיהינום.

ליהנות מהבהלה שיש

החיים קדימה …

לחיות את זה בעוצמה,

ללא בינוניות.

תחשוב שבתוכך הוא העתיד ובפנים

התמודד עם המשימה שלך בגאווה, בדחף

וללא פחד.

למדו ממי שיכול ללמד אתכם…

אל תתנו לחיים

להעביר אותך

בלי שתחיה את זה … "

2- ישנתי וחלמתי … מאת רבינדרנת טאגור

"ישנתי וחלמתי שהחיים הם שמחה.

אני מתעורר ורואה שהחיים היו שירות.

שירתתי וגיליתי שבשירות זה שמחה.

איזו דרך קצרה ופואטית להדגיש

החשיבות של השירות! "

3 - אתיקה של יעל א-דין מוחמד רומי

"ביום התחייה, אלוהים ישאל,

"במהלך השהייה הזו שנתתי לך עלי אדמות,

מה הפקת עבורי?

עם איזו עבודה הגעת לסוף חייך?

למען איזה אוכל צרכת את כוחך?

על מה בילית את הניצוץ בעינייך?

איך פיזרת את חמשת החושים שלך?

השתמשת בעיניים שלך, באוזניים ובאינטלקט שלך

וחומרים שמימיים לא מזוהים,

ומה קנית מהאדמה?

נתתי לך ידיים ורגליים כמו חפירה ובחירה

לחרוש את שדה העבודות הטובות,

מתי הם התחילו לשחק בעצמם? "

Masnavi III, 2149 –2153

4- איתקה מאת קונסטנטין קוואפיס

"כשאתה מתחיל את המסע שלך לאיתקה

זה מבקש שהדרך תהיה ארוכה,

מלא הרפתקאות, מלא חוויות.

אל תפחד מהלייסטריגים או מהקיקלופ

וגם לא לפוסידון הזועם,

ישויות כאלה שלעולם לא תמצא בדרך שלך,

אם החשיבה שלך גבוהה, אם תבחר

זה הרגש הנוגע לרוחך ולגופך.

לא הלסטריגונס ולא הקיקלופ

וגם לא את הפוסידון הפראי שתמצאו,

אם אתה לא סוחב אותם בתוך נשמתך,

אם הנשמה שלך לא תגדל אותם לפניך.

זה מבקש שהדרך תהיה ארוכה.

יהי רצון שיהיו הרבה בקרים בקיץ

כשאתה מגיע - עם איזה הנאה ושמחה! -

לנמלים שלא נראו מעולם.

עצרו באימפריות פיניציה

ולהשיג סחורה יפה,

אם-פנינה ואלמוגים, ענבר והובנה

וכל מיני בשמים חושניים,

בשמים חושניים שופעים יותר.

היכנסו לערים מצריות רבות

ללמוד, ללמוד מחכמיו.

שמור על איתקה תמיד בראש שלך.

ההגעה לשם היא היעד שלך.

אבל לעולם אל תמהר את הטיול.

עדיף שיימשך שנים רבות

ורציף, זקן, באי,

מועשר בכמה שהרווחת בדרך

בלי להשלים עם איתקה כדי להעשיר אותך.

איתקה העניק לך מסע כל כך יפה.

בלעדיה לא היית מתחיל את המסע.

אבל אין לו עוד מה לתת לך.

גם אם אתה מוצא אותה ענייה, איתקה לא הונאה אותך.

אז חכם כפי שהפכת, עם כל כך הרבה ניסיון,

אתם כבר תבינו מה פירושם של האיתקות ".

5- אל תוותרו על מריו בנדטי

"אל תוותר, עדיין יש לך זמן

להגיע ולהתחיל שוב,

קבל את הצללים שלך,

קבור את הפחדים שלך,

שחרר את נטל החזה,

טס שוב.

אל תוותרו על כך שהחיים הם אלה,

המשך את המסע,

לך בעקבות החלומות שלך,

ביטול נעילת זמן,

תריץ את הפסולת,

ולחשוף את השמיים.

אל תוותרו, בבקשה אל תוותרו

למרות שהקור נשרף,

למרות שהפחד נושך,

למרות שהשמש מסתתרת,

והרוח שותקת,

עדיין יש אש בנשמתך,

יש עדיין חלומות בחיים שלך,

כי החיים הם שלך והרצון שלך הוא גם שלך,

כי אהבת את זה ומכיוון שאני אוהב אותך.

מכיוון שיש יין ואהבה, זה נכון,

מכיוון שאין פצעים שהזמן אינו יכול לרפא,

דלתות פתוחות,

הסר את הברגים,

עזוב את הקירות שהגנו עליך.

לחיות את החיים ולקבל את האתגר,

להתאושש מצחוק,

תרגיל שיר,

תוריד את המשמר שלך ותפרוש את הידיים שלך,

פרוש כנפיך,

ותנסה שוב,

לחגוג את החיים ולקחת את השמיים בחזרה.

אל תוותרו, בבקשה אל תוותרו

למרות שהקור נשרף,

למרות שהפחד נושך,

למרות שהשמש שוקעת והרוח שותקת,

עדיין יש אש בנשמתך,

יש עדיין חלומות בחיים שלך,

מכיוון שכל יום הוא התחלה חדשה,

כי זה הזמן והזמן הטוב ביותר,

כי אתה לא לבד, כי אני אוהב אותך ".

6- אודה לחייו של פבלו נרודה

"כל הלילה

עם גרזן

הכאב פגע בי,

אבל החלום

עבר כביסה כמו מים כהים

אבנים עקובות מדם.

היום אני שוב חי.

שוב

אני קם,

לכל החיים,

על כתפי.

אוי חיים, זכוכית שקופה,

פִּתְאוֹם

אתה מתמלא

של מים מלוכלכים,

של יין מת,

של ייסורים, של אובדן,

של קורי עכביש מדהימים,

ורבים מאמינים

הצבע ההוא של הגיהינום

אתה תשמור לנצח.

זה לא נכון.

לבלות לילה איטי

עוברת דקה אחת

והכל משתנה.

ממלא

שְׁקִיפוּת

כוס החיים.

עבודה מרווחת

הוא מחכה לנו.

יונים נולדים עם מכה יחידה.

האור על כדור הארץ הוקם.

החיים, העניים

משוררים

הם חשבו שאתה מר,

הם לא יצאו איתך

מהמיטה

עם רוח העולם.

הם קיבלו את המכות

בלי לחפש אותך,

הם קידחו

חור שחור

והם היו שקועים

בבוקר

מבאר בודדה

זה לא נכון, החיים

אתה

יפה

כמו זה שאני אוהב

ובין השדיים שיש לך

ריח מנטה.

לכל החיים,

אתה

מכונה מלאה,

צליל אושר

סוער, רוך

של שמן עדין.

לכל החיים,

אתה כמו כרם:

אתה אוצר את האור ומפיץ אותו

הפך לאשכול.

זה המכחיש אותך

לַחֲכוֹת

דקה אחת, לילה אחד,

שנה קצרה או ארוכה,

לעזוב

של בדידותו המשקר,

לחקור ולהילחם, לאסוף

ידיו לידיים אחרות,

לא לאמץ או להחמיא

לסבל,

לדחות אותו על ידי נתינה

צורת קיר,

כמו באבנים לאבן,

זה חתך את הסבל

ותסיים עם זה

מִכְנָסַיִים.

החיים מחכים לנו

לכל

אלה שאנחנו אוהבים

הטבע הפראי

ריח של ים ונענע

שיש לה בין שדיה ".

7 - שיר המיוחס לבורנס על ידי דון הרולד או נאדינאסטייר

"אם הייתי יכול לחיות את חיי שוב,

בפעם הבאה הייתי מנסה לעשות טעויות נוספות.

אל תנסו להיות כל כך מושלמים, הייתי נרגע יותר.

אני אהיה מטופש מכפי שהייתי

למעשה הוא היה לוקח מעט מאוד דברים ברצינות.

זה יהיה פחות היגייני.

הייתי לוקח יותר סיכונים

הייתי עושה יותר טיולים

הייתי שוקל יותר שקיעות,

הייתי מטפס על יותר הרים, הייתי שוחה יותר נהרות.

הייתי הולך לעוד מקומות שמעולם לא הייתי

הייתי אוכל יותר גלידה ופחות שעועית

היו לך בעיות אמיתיות יותר ופחות דמיוניות.

הייתי אחד מאותם אנשים שחיו הגיוניים

ובאופן סופי כל דקה בחייו;

כמובן שהיו לי רגעי שמחה.

אבל אם הייתי יכול לחזור הייתי מנסה

שיהיו רק זמנים טובים.

במקרה שאתה לא יודע, מזה החיים מורכבים,

רק רגעים; אל תחמיץ את ההווה.

הייתי אחד מאלו שמעולם לא

הם לא הלכו לשום מקום בלי מדחום,

בקבוק מים חמים,

מטריה ומצנח;

אם הייתי יכול לחיות שוב, הייתי נוסע קל יותר.

אם הייתי יכול לחיות שוב

הייתי מתחיל ללכת יחף מוקדם

של האביב

והוא יישאר יחף עד סוף הסתיו.

הייתי מסתובב יותר בסיבוב שמח,

הייתי צופה בזריחות נוספות

והייתי משחק עם עוד ילדים,

אם היו לי החיים לפני

אבל אתה מבין, אני בן 85 …

ואני יודע שאני גוסס ".

8- מהם החיים? מאת פטריסיו אגילר

"מהם החיים?

החיים הם

טיפת טל

בעלות השחר;

זה דועך

בשמיים

בצהריים.

נופל בגשם

בשקיעה;

כדי להמס

עם הים

לִפְנוֹת עֶרֶב".

9- החיים הם חלום של פדרו קלדרון דה לה בארסה

"אז נכון: אנחנו מדחיקים

המצב העז הזה,

הזעם הזה, השאיפה הזו,

למקרה שנחלום אי פעם

וכן, אנחנו כן, ובכן

בעולם כה יחיד,

שהחיים רק חולמים;

והניסיון מלמד אותי,

שהאדם שחי, חולם

מה זה, עד שתתעורר.

המלך חולם שהוא מלך, והוא חי

כשההונאה הזו מצווה,

סידור ומשל;

והתשואות הזו, שמקבלת

השאול, כותב ברוח

והופך אותו לאפר

מוות (מזל רע!):

שיש כאלה שמנסים למלוך

לראות שהוא צריך להתעורר

בחלום המוות!

העשיר חולם על עושרו,

מה שיותר טיפול מציע לך;

האיש המסכן שסובל מחלומות

הסבל והעוני שלהם;

זה שמתחיל לשגשג חלומות,

זה שעובד ומתיימר לחלומות,

זה שפוגע ובעלב חלומות,

ובעולם, לסיכום,

כולם חולמים מה הם,

למרות שאיש אינו מבין זאת.

אני חולמת שאני כאן

בתי הכלא האלה טעונים;

וחלמתי את זה במצב אחר

ככל שראיתי את עצמי מחמיא יותר.

מהם החיים? טירוף.

מהם החיים? אשליה,

צל, פיקציה,

והתועלת הגדולה ביותר היא קטנה;

שכל החיים הם חלום,

וחלומות הם חלומות ".

10- רובייאת מעומר כיאם

אני

"כולם יודעים שמעולם לא מלמלתי תפילה.

כולם גם יודעים שמעולם לא ניסיתי להסתיר את הפגמים שלי.

אני לא יודע אם יש צדק וחסד.

אם יש, אני בשלום, כי תמיד הייתי כנה.

ב

מה שווה יותר? בחנו את מצפוננו בישיבה בבית מרזח

או להישאר במסגד עם הנשמה נעדרת?

לא אכפת לי אם יש לנו אלוהים

וגם לא הגורל ששומר עלינו.

III

היה רחום כלפי השתיינים. אל תשכח שיש לך ליקויים אחרים.

אם אתה רוצה להשיג שלווה ושלווה,

תחשוב על העקורים מהחיים ועל העניים החיים באומללות.

ואז תרגישו מאושרים.

IV

המשך כך ששכנתך אינה חשה מושפלת מחוכמתך.

שלט בעצמך, שלט בעצמך לעולם אל תיכנע לכעס.

אם אתה רוצה לכבוש את השלום המוחלט,

חייך לגורל שהוא אכזר לך ולעולם לא להיות אכזרי לאף אחד.

V

מכיוון שאתה מתעלם ממה שמחזיק לך מחר, שאף להיות שמח היום.

שתה כוס יין, שבי באור הירח

והתינוק חושב את זה מחר

אולי הירח מחפש אותך חסר תועלת.

ראה

מדי פעם גברים קוראים את הקוראן, הספר מצוינת,

אבל מי זה שמענג מדי יום בקריאתו?

בשולי כל הספלים מלאי היין,

מסותת מנצחת אמת סודית שעלינו להתענג עליה.

VII

האוצר שלנו הוא היין והארמון שלנו בית המרזח.

צמא ושכרות הם בני זוגנו הנאמנים.

אנו מתעלמים מפחד מכיוון שאנחנו יודעים שנפשנו, ליבנו, הגביעים שלנו

ולבגדים המוכתמים שלנו אין ממה לחשוש מאבק, מים או אש.

ח

התמקם בעולם הזה עם מעט חברים.

אל תבקש לקדם את האהדה שמישהו העניק לך השראה

לפני שאתה לוחץ את ידו של אדם,

תחשוב אם היא לא תכה אותך יום אחד.

IX

פעם האגרטל הזה היה מאהב עני

שסבלה באדישות של אישה.

ידית הקצה הייתה הזרוע

זה עטף את צוואר אהובתו.

איקס

כמה עניים הוא הלב שלא יודע לאהוב,

שלא יכולים להשתכר מאהבה! אם אתה לא אוהב

איך אתה מסביר את האור המסנוור של השמש

והבהירות הקלה ביותר שהירח מביא?

XI

כל שנות נעורי נובטות היום. שקי לי יין!

לא משנה איזה מהם … אני לא בררן!

למען האמת, אולי אמצא את זה

מריר כמו החיים.

XII

אתה יודע שאין לך כוח על גורלך.

מדוע אי הוודאות הזו של מחר תגרום לך לפחד?

אם אתה חכם, תהנה מהרגע הנוכחי.

עתיד? מה העתיד יכול להביא לך?

XIII

הנה התחנה הבלתי ברורה, תחנת התקווה,

העונה בה נשמות צמאים לנשמות אחרות מחפשות דממה מבושמת.

כל פרח, האם זו ידו הלבנה של משה?

האם כל נשימות רוח זו נשימתו החמה של ישוע?

XIV

האיש שלא אסף את פרי האמת לא הולך בבטחה בדרך.

אם היית יכול לקצור אותו מעץ המדע,

יודע שהימים עברו והימים הבאים

הם בשום אופן אינם שונים מהיום הראשון הבריאה המוח.

XV

מעבר לגבולות כדור הארץ, מעבר לגבול אינסופי,

חיפשתי גן עדן וגיהינום.

אבל קול נוקשה הזהיר אותי:

"גן עדן וגיהינום נמצאים בך."

XVI

שום דבר לא פוגע בי קום להציע לי יין!

הפה שלך הלילה, הוא הוורד הכי יפה בעולם … אספרסו הגיע!

עשו אותו ארגמן כמו הלחיים ובצעו תנועות קלות

כמה קלות לולאות שלך!

XVII

הבריזה האביבית מרעננת את גוף הוורדים.

ובגוון הכחלחל של הגן, גם ליטפו את גופת אהובי.

למרות המלאות בה אנו נהנים, אני שוכח את העבר שלנו.

כה מפתה הוא ליטוף ההווה!

XVIII

האם אני עדיין יתעקש למלא את האוקיאנוס באבנים?

יש לי רק זלזול בחירות וקדושים. חייאאם:

מי יכול להגיד לך שתלך לגן עדן או לגיהינום? קודם כל: מה אנחנו מבינים לפי מילים כאלה?

מכירים מישהו שביקר באזורים מסתוריים אלה?

XIX

למרות ששותה, אני לא יודע מי הדגם אותך, אמפורה אדירה!

אני רק יודע שאתה יכול להחזיק שלושה מדדים של יין וזה יום אחד

המוות ישבור אותך. ואז אני תוהה הרבה זמן מדוע נוצרת

למה היית מאושר ומדוע אינך אלא אבק.

XX

חולפים הם ימינו והם בורחים

כמו מי הנהרות ורוחות המדבר.

עם זאת, יומיים משאירים אותי אדישים:

זה שנפטר אתמול וזה שלא נולד מחר.

XXI

כשנולדתי? מתי אמות?

איש אינו זוכר את יום הולדתו או מסוגל לחזות את יום מותו.

בוא שומר אהוב!

אני רוצה לשכוח בשכרות את כאב בורותנו.

XXII

חייאם, תופר אוהלי חוכמה,

הוא נפל למוקד הכאב והופנה לאפר.

המלאך עזראאל נפרד מחבלים של אוהלו.

המוות הציע לו את התהילה שלו לשיר.

XXIII

מדוע חטא מוגזם מציק אותך, חיאם?

חסר תועלת הוא העצב שלך.

מה יש אחרי המוות?

שום דבר או רחמים.

XXIV

במנזרים, בתי כנסת ומסגדים

החלשים החוששים מהגיהינום מוצאים מקלט.

אבל האיש שחווה את כוחו של אלוהים,

הוא לא מטפח בליבו את הזרעים הרעים של הפחד והתחנונים.

XXV

בדרך כלל אני הולך לשבת באביב, על שפת שדה פרחוני.

כשעלמה רזה מציעה לי את גביע היין שלה,

אני בכלל לא חושב על הבריאות שלי.

למען האמת, הוא היה שווה פחות מכלב אם היה לו דאגה כה גסה.

XXVI

העולם הבלתי נתפס: גרגר אבק בחלל.

כל מדע האדם: מילים.

העמים, החיות והפרחים של שבעה אקלים הם צללים.

שום דבר אינו פרי המדיטציה הבלתי פוסקת שלך.

XXVII

נניח שפתרת את חידת הבריאה. אבל האם אתה יודע מה הייעוד שלך?

נניח שפשטת את כל הבגדים שלך לאמת, אבל,

האם אתה יודע את גורלך נניח שאתה מאושר כבר מאה שנה

ושמאה אחרים עדיין מחכים לך. אבל האם אתה יודע מה הייעוד שלך?

XXVIII

השתכנע היטב בזה: יום אחד הנשמה שלך תעזוב את הגוף

ותיגרר מאחורי מעטה משתנה בין העולם ללא הידיעה.

בזמן שאתה מחכה, היה שמח!

אינך יודע מה מקורך ואינך יודע מה יעדך.

XXIX

גדולי החכמים והפילוסופים

הם צעדו בחשכת הבורות.

עם זאת הם היו האש של זמנם.

אבל מה הם עשו? הגה כמה משפטים ונמנם.

XXX

לבי אמר לי: »אני רוצה לדעת, אני רוצה ללמוד.

הנח אותי, חאייאם, שלמדת כל כך הרבה! »

כשאמרתי את האות הראשונה של האלף-בית, ענה לי הלב:

עכשיו אני יודע, אחת היא הספרה הראשונה של המספר שלא נגמר לעולם.

XXXI

איש אינו יכול להבין את הבלתי-יעיל.

איש אינו יכול לראות מה מסתתר מאחורי הנראה.

כל הלינות שלנו זמניות, למעט האחרונה:

משכנת האדמה. שתה יין! די במילים חסרות תועלת!

XXXII

החיים אינם אלא משחק מונוטוני

בהם תוכלו למצוא ללא ספק שני פרסים:

כאב ומוות. שמחה את הילד שנפטר זמן קצר לאחר הלידה!

יותר אושר זה שלא נגע בעולם!

XXXIII

ביריד שאתה עובר, אל תנסה למצוא חבר.

כמו כן אל תחפשו מקלט מוצק.

באומץ, קבל את הכאב ללא תקווה של תרופה שאינה קיימת.

חייכו למזל טוב ואל תבקשו מאף אחד לחייך אליכם: תבזבזו את זמנכם.

XXXIV

סובב את גלגל המזל ללא קשר לתחזיות החכמים.

וותרו על יהירות ספירת הכוכבים ומדיחו טוב יותר על וודאות זו:

עליכם למות, לעולם לא תחלמו שוב ותולעי הקבר

או שכלבים תועים יאכלו את מה שנשאר מגופכם.

XXXV

כשהייתי מנומנמת, החוכמה אמרה לי:

ורדי האושר אינם מבשמים את החלום של אף אחד.

במקום לנטוש את עצמך לאח המוות הזה, שתו יין!

יש לך נצח לישון!

XXXVI

בורא העולם והכוכבים חרגו כשקבע,

שכאב אמור היה להתקיים בקרב גברים.

שפתיים אדומות, מנעולים חנוטים:

לאיזה מספר הגעת על פני האדמה?

XXXVII

בלתי אפשרי להתבונן בשמיים. יש לי זרם של דמעות בעיניים!

ניצוצות חינניים הם מדורות הגיהינום

מול הלהבות הצורכות אותי.

גן העדן עבורי הוא לא יותר מאשר רגע של שלום.

XXXVIII

אני חולם מעל האדמה, אני חולם מתחת לאדמה,

גופות שמשקרות.

בכל מקום אין כלום. מדבר משום מקום.

ישויות שמגיעות. יצורים שנכחדו.

XXIX

עולם ישן חצה דוהרה

לסוס הלבן של היום וסוס הלילה השחור:

אתה הארמון הקודר בו מאה דג'מידס חלמו על תהילה

ומאה בחריין חלמו על אהבה, להעיר את כולם בכאב ובדמעות!

XL

הרוח הדרומית ייבשה את הוורד אליו הזמיר הזמיר את שבחיו

האם עלינו לבכות על מותו או על הישרדותנו?

כאשר המוות מייבש את פנינו,

ורדים אחרים יראו את החינניות שלך.

XLI

לוותר על התגמול שמגיע לך. תהיה שמח.

אל תצטער על שום דבר. אל תתגעגע לכלום.

מה צריך לקרות לך,

כתוב בספר שרוח הנצח מדלגת באקראי.

XLII

כשאני שומע אתכם משתוללים על השמחות השמורות לבחירות,

אני רק אומר: 'אני סומך רק על יין.

מטבע קבוע וללא הבטחות!

רעש התוף, רק במרחק נעים … »

XLIII

שתה יין! תוכלו להשיג חיי נצח.

יין הוא היחיד שמסוגל להחזיר את נעורכם.

עונה אלוהית של ורדים, יין וחברים טובים!

תיהנו מהרגע הנמלט בחייכם!

XLIV

שתה יין!

זמן רב יהיה הזמן שתצטרך לישון

מחתרתית ללא פלוגה של אישה וללא חברה.

שמעו את הסוד הזה: צבעונים יבשים כבר לא קמים לתחייה.

XLV

בקול נמוך אמר החימר

לקדר אשר לשה את זה:

אל תשכח שפעם הייתי כמוך.

אל תתעללי בי! "

XLVI

קדר אם אתה חכם,

היזהר שלא לקלקל את החימר שאיתו הושם אדם!

אני מניח שבמחרטה שלך יד פרדיון ולב ח'וסרו

מה אתה מתכוון לעשות?

XLVII

הצבעוני מצייר את סגולו

מדמו של קיסר מת.

והסגולה נולדת מהשומה

שעיטרה את תכונותיו של נער.

XLVIII

דמדומי אורילות היו קורים במשך אינספור מאות שנים.

במשך אינספור מאות שנים הכוכבים עקבו אחר סבבם.

ללוש את האדמה בזהירות, אולי את הקלוס שאתה הולך לכתוש

זו הייתה פעם העין הרפה של נער.

XLIX

האם הם נובעים מהשפתיים הדוממות של אישה

שורשי נרקיס הרעד בקצה הנחל.

צחצח קלות את הדשא שמדרגותיך שוקעות!

אולי הוא נולד מאפר פרצופים יפים שבהם ניצחה הברק של צבעונים אדומים.

ל

ראיתי את הקדר עובד אתמול.

הוא הדגם את הצדדים והידיות של כד.

הפאג היו

גולגלות של סולטנים וידי קבצנים.

LI

טוב ורע נלחמים על ראשוניות בעולם הזה.

גן עדן אינו אחראי לתפארת או למזל הרע שהגורל מביא לנו

לא מודה לו ולא מאשים אותו.

זה רחוק משמחתך וגם מצערך.

LII

אם אתה זורע את זרע האהבה בלב שלך,

החיים שלך לא היו חסרי תועלת.

גם לא אם ניסית לשמוע את קולו של אלוהים.

ועוד פחות מכך, אם בחיוך קל הצעת את הגביע שלך לעונג.

LIII

פעלו בתבונה, נוסע!

מסוכן הוא השביל בו אתה נוסע ופגיון הגורל הוא חד.

אל תמאס לכם שקדים מתוקים.

הם מכילים רעל.

חיים

גן, עלמה מתנדנדת, כוס יין,

התשוקה והמרירות שלי:

הנה גן העדן שלי והגיהנום שלי.

אבל מי נסע לגן עדן או לגיהינום?

LV

אתה שלחייך מציגות את האגלאנטין של השדות;

אתה שפניו מתיימרים להיות אליל סיני:

האם אתה יודע שהמראה הקטיפתי שלך השתנה

מלך בבל בישוף בורח מהמלכה?

LVI

החיים נמשכים מה נותר מבלק ובגדאד?

המגע הקל ביותר קטלני לשושנה התוססת מדי.

שתו יין והתבוננו בירח; נסה אם אתה יכול,

לעורר את התרבויות המתות שהאירה בשיאה.

LVII

האזן למה שחוכמה חוזרת אליך יום אחר יום:

החיים קצרים.

אתה לא דומה לצמחים

הנבט הזה לאחר הגיזום ".

11 - ידיים רעות לקחו את חייך מגבריאלה מיסטרל

"מהנישה הקפואה בה גברים מכניסים אותך,

אני אביא אותך אל הארץ הצנועה והשמשית.

שאני צריך לישון בזה, גברים לא ידעו,

ושאנחנו צריכים לחלום על אותה כרית.

אני אשכב אותך על האדמה שטופת השמש עם א

אימהות מתוקה לילד הישן,

וכדור הארץ צריך להיות רך בעריסה

עם קבלת גופך כילד כואב,

ואז אלך לפזר אדמה ועפר ורדים,

ובאבקת הכחלחל והקליל של הירח,

שפיתות קלות ייכלאו.

אני אלך משם ושיר את הנקמות היפות שלי,

כי לאותו כבוד נסתר ידו של לא

יירד לחלוק על קומץ העצמות שלך!

ב

עייפות ארוכה זו תגדל יום אחד

והנשמה תאמר לגוף שהיא לא רוצה להמשיך

גורר את המסה שלו במורד הוורוד,

לאן גברים הולכים, שמחים לחיות …

תרגישו שלצדכם הם חופרים במהירות,

שנרדם אחר מגיע לעיר השקטה.

אני מקווה שהם כיסו אותי במלואם …

ואז נדבר לנצח!

רק אז תדעו מדוע הוא לא מתבגר

לעצמות העמוקות שבשרך עדיין,

היית צריך לרדת, בלי עייפות, לישון.

יהיה אור באזור הסינוס, חשוך:

תדעו שבסימן כוכב הברית שלנו היה

ושברנו את הסכם הענק היית צריך למות …

III

ידיים רעות לקחו את חייך מהיום

בו, בסימן הכוכבים, עזב את הקמפוס שלו

חבצלות מושלגות. בשמחה זה פרח.

ידיים רעות נכנסו אליו באופן טרגי …

ואמרתי לה ': - «על שבילי תמותה

הם מביאים לו צל אהוב שהם לא יכולים להנחות!

קרוע את זה, אדון, מהידיים הקטלניות האלה

או שאתה שוקע אותו בשינה הארוכה שאתה יודע לתת!

אני לא יכול לצעוק עליו, אני לא יכול לעקוב אחריו!

סירתו נושבת רוח סערה שחורה.

להחזיר אותו לזרועותיי אחרת תקצור אותו בפריחה ».

הסירה הוורודה של חייו נעצרה …

שאני לא יודע על אהבה, שלא היה לי רחמים?

אתה, שהולך לשפוט אותי, מבין את זה, אדוני! "

12- החיים הם חלום של ויסנטה היידוברו

"העיניים עוברות מיום ליום

הנסיכות מציבות מסניף לענף

כמו דם הגמדים

שנופל כמו על העלים

כשזמנו מגיע מלילה ללילה.

העלים המתים רוצים לדבר

הם תאומים עם קול כואב

הם דמם של נסיכות

והעיניים מסניף לסניף

שנופלים כמו הכוכבים הישנים

עם כנפיים שבורות כמו קשרים

הדם נופל מענף לענף

מעין לעין וקול לקול.

דם נופל כמו קשרים

לא יכול לברוח בקפיצה כמו הגמדים

כשהנסיכות עוברות

כלפי הכוכבים הכואבים שלהם.

כמו כנפי העלים

כמו עיני הגלים

כמו עלי העיניים

כמו גלי הכנפיים.

השעות נופלות מדקה לדקה

כמו דם

מי רוצה לדבר "

13 - נצחיותו של ויליאם בלייק

"מי ישרשר לעצמו שמחה

זה יקלקל את חיי הכנפיים.

אבל מי ינשק את השמחה בהתנפנפותה

לחיות בשחר הנצח "

14- תלמד מוויליאם שייקספיר

"אחרי זמן מה תלמד את ההבדל בין

לחץ ידיים ועזור לנשמה …

ואתה תלמד זאת

אהבה לא אומרת להישען עליה, ואיזו חברה לא תמיד

פירושו ביטחון …

תתחיל ללמוד שנשיקות אינן חוזים

בלי מתנות, בלי הבטחות …

תתחיל לקבל את שלך

תבוסות כשראשך מוגבה ומבטך ישר לפנים,

בחסד מבוגר ולא בעצב של א

יֶלֶד…

ותלמד לבנות את כל שלך

כיוון שהשטח של מחר אינו בטוח

לפרויקטים ולעתיד יש הרגל ליפול

בריק.

לאחר זמן מה תלמדו שהשמש שורפת אם אתם

אתה חושף יותר מדי …

אתה תקבל את זה אפילו

אנשים טובים יכלו אי פעם לפגוע בך

תצטרך לסלוח להם …

תלמד מה לדבר

יכול להקל על כאבי הנפש …

תגלו שלוקח שנים לבנות אמון ורק מעטים

שניות להרוס את זה,

ושאתה גם יכול לעשות

דברים שתצטער על שארית חייך …

תלמד שהחברויות האמיתיות נמשכות

צומח למרות המרחקים …

וזה לא משנה

מה יש לך, אבל למי יש בחיים …

ושהחברים הטובים הם המשפחה שאנחנו

אנו מאפשרים לך לבחור …

תלמד שאנחנו לא צריכים להחליף חברים, כן

אנו מוכנים לקבל שהחברים משתנים …

תבינו שאפשר יהיה לכם לעשות חיים טובים איתם

החבר הכי טוב שלך עושה כלום או כלום,

רק בשביל ההנאה ליהנות מחברתך …

תגלו שלרוב לוקחים בקלות ראש

אנשים החשובים לך ביותר וזו הסיבה שאנחנו חייבים תמיד

תגיד לאנשים האלה שאנחנו אוהבים אותם כי אנחנו אף פעם לא

נהיה בטוחים מתי תהיה הפעם האחרונה

בוא נראה…

תלמד שהנסיבות והסביבה זה

סביבנו יש השפעה עלינו, אבל

אנו אחראים בלעדית למה

אנחנו עושים…

תתחיל ללמוד שאיננו חייבים זה לזה

להשוות עם אחרים, למעט כשאנחנו רוצים

לחקות אותם לשיפור …

תגלו שזה לוקח הרבה זמן

להפוך לאדם שאתה רוצה להיות, וכי

הזמן קצר.

תלמד שזה לא משנה לאן הגעת, אלא

לאן אתה הולך ואם אתה לא יודע לשום מקום

זה משמש…

תלמד שאם אתה לא שולט במעשים שלך,

הם ישלטו בך וכי להיות גמיש לא אומר להיות חלש

או שאין להם אישיות,

כי לא משנה איך

עדין ושברירי זה מצב:

תמיד יש שני צדדים.

תלמד שגיבורים הם האנשים שעשו מה

שזה הכרחי, מול התוצאות …

תלמד שהסבלנות דורשת הרבה תרגול.

אתה תגלה שלפעמים האדם שאתה מצפה לו

לבעוט בך כשאתה נופל, אולי זה אחד הדברים

כמה שיעזרו לכם לקום.

ההתבגרות קשורה יותר למה שלמדת ממנו

החוויות, מאשר עם השנים שחיו.

תלמד שיש הרבה יותר מההורים שלך מאשר לך

מה אתה מניח.

תלמד שלעולם אסור לומר לילד שלהם

חלומות הם שטויות, כי מעטים הדברים כל כך

משפיל וזו תהיה טרגדיה אם הייתי מאמין בזה בגלל

תקח ממני את התקווה …

תלמד שכשאתה כועס יש לך את הזכות

יש את זה, אבל זה לא נותן לך את הזכות להיות אכזרי …

תגלו שרק בגלל שמישהו לא אוהב אתכם

כמו שאתה רוצה, זה לא אומר שאני לא אוהב אותך עם הכל

מה זה יכול, כי יש אנשים שאוהבים אותנו, אבל

הם לא יודעים להוכיח את זה …

לא תמיד מספיק שמישהו יסלח לו,

לפעמים תצטרך ללמוד לסלוח לעצמך

אותו…

תלמד שעם אותה חומרה שאתה שופט,

תישפטו גם עליכם ובשלב מסוים ייגנו …

תלמד שזה לא משנה בכמה קטעים אתה

הלב נשבר, העולם לא נעצר בשבילך

לתקן …

תלמדו שהזמן אינו דבר שיכול לחזור

לכן, עליכם לטפח את עצמכם

גינה וקשט את נשמתך, במקום לחכות

מישהו מביא לך פרחים.

ואז ורק אז תדע באמת מה

אתה יכול לשאת; שאתה חזק ושאתה יכול ללכת הרבה

רחוק יותר ממה שחשבת כשחשבת שאני לא יודע

יכול יותר.

האם החיים באמת שווים כשיש לך אומץ

להתמודד עם זה! "

15- החיים מתים ואני חי בלי חיים של לופ דה וגה

"החיים מתים, ואני חי בלי חיים,

פוגע בחיי מותי,

דם אלוהי מהורידים שופך,

והיהלום שלי שוכח את הקשיות שלו.

האם הוד מלכותו של אלוהים משקר

על צלב קשה, ואני בר מזל

שאני הכי חזק מכאביו,

והגוף שלו הפצע הגדול ביותר.

אוי לב קשה של שיש קר!

האם אלוהים שלך פותח את הצד השמאלי,

ואת לא הופכת לנהר בשפע?

למות בשבילו תהיה הסכמה אלוהית,

אבל אתה החיים שלי, המשיח שלי,

ומכיוון שאין לי את זה, אני לא מאבד את זה ".

16- רוחות העיירה מיגל הרננדז

"רוחות מהעיירה נושאות אותי,

רוחות הכפר סוחבות אותי,

הם מפזרים את לבי

והם אוהבים את גרוני.

השוורים מרכינים את ראשם

בחסרי ישע,

מול עונשים:

האריות מרימים אותה

ובאותו הזמן הם מענישים

עם טופר הלעג.

אני לא עיר של שוורים,

אני מעיירה שהם תופסים

מיטות אריות,

ערוצי נשרים

ורכסי הרים של שוורים

בגאווה על הקוטב.

שוורים מעולם לא שגשגו

בבורות ספרד.

שדיבר על לשים עליו עול

על צווארו של הגזע הזה?

מי שם את ההוריקן

אף פעם לא עולץ או מכשולים,

וגם לא מי הפסיק את הברק

אסיר בכלוב?

אסטוריאיות של גבורה,

בזים מאבן משוריינת,

ולנסיה של שמחה

וקסטיליאנים של נשמה,

מעובד כמו האדמה

וחיננית ככנפיים;

אנדלוסים של ברקים,

נולד בין גיטרות

ומזויף על הסדן

דמעות זלעפות;

שיפון מאקסטראמדורה,

גליצי גשם ורגוע,

קטלונית של תקיפות,

ארגון של קסטה,

סורקי דינמיט

מופץ באופן פורה,

ליאונס, נווארזה, בעלי

מרעב, זיעה וגרזן,

מלכי הכרייה,

אדוני החווה,

גברים שבין השורשים,

כמו שורשים חינניים,

אתה עובר מהחיים למוות,

אתה עובר מכלום לשום דבר:

עול רוצים לשים אותך

אנשים עם עשבים שוטים,

צוחק שאתה צריך לעזוב

שבור על גבם.

דמדומי השוורים

השחר נשבר.

שוורים מתים לבושים

של ענווה וריח אורווה;

הנשרים, האריות

ושוורי השחצנות,

ומאחוריהם השמיים

הוא לא הופך להיות מעונן ולא מסתיים.

ייסורי השוורים

הפנים שלה קטנות,

זה של בעל החיים הזכר

כל הבריאה מתרחבת.

אם אני מת, תן לי למות

עם הראש גבוה מאוד.

מת ועשרים פעמים הרוגים,

הפה על הדשא,

הייתי קמצוץ את שיני

וקבע את הזקן.

בשירה אני מחכה למוות

שיש זמרי לילה ששרים

מעל הרובים

ובאמצע הקרבות ".

17 - קופלס למותו של אביו על ידי חורחה מנריקה

"זכור את הנפש הישנה,

להחיות את המוח ולהתעורר

צופה

איך מבלים את החיים,

איך המוות בא

כה שקט;

כמה מהר העונג עוזב,

איך, אחרי שהוסכם,

נותן כאב;

איך לדעתנו

כל זמן עבר

זה היה טוב יותר.

ב

ובכן, אם אנו רואים את ההווה

איך בשלב מסוים זה נעלם

וסיים,

אם נשפוט בחוכמה,

אנו נותנים לנדיר

על ידי עבר.

אל תלך שולל נאדי, לא

מתוך מחשבה שזה יימשך

מה אתה מצפה

יותר ממה שהוא ראה החזיק מעמד,

ובכן, הכל צריך לעבור

בדרך כזו.

III

חיינו הם הנהרות

שהם הולכים לתת בים,

מה גוסס;

הנה הכספים

זכויות לסיום

לצרוך דואר;

הנה הנהרות הזורמים,

שם החצוקים האחרים

עוד חבר'ה,

קרובי משפחה, הם אותו דבר

אלה החיים לידו

והעשירים.

קְרִיאָה

IV

אני משאיר את הפקודות

של המשוררים המפורסמים

ורמקולים;

אני לא נרפא מהביקורות שלו,

שמביאים עשבי תיבול סודיים

טעמיו.

זה רק משבח אותי,

ההוא רק מזמין אותי

בֶּאֱמֶת,

שבעולם הזה חי,

העולם לא ידע

אלוהותו.

V

העולם הזה הוא הדרך

עבור השני, מה זה סגול

ללא חרטה;

עדיף לקבל שיקול דעת טוב

ללכת היום

בלי לטעות.

אנחנו עוזבים כשנולדים

אנחנו הולכים בזמן שאנחנו חיים,

והגענו

בזמן שאנחנו מתים;

אז כשאנחנו מתים,

נחנו.

ראה

העולם הטוב הזה היה

גם אם אנו משתמשים בזה

כמו שאנחנו צריכים,

מכיוון שעל פי האמונה שלנו,

זה לזכות בזה

שאנחנו משרתים.

אפילו זה הקבוע של אלוהים

לשלוח אותנו לגן עדן

ירד

להיות כאן בינינו,

כבר גרים בשטח הזה

אכן מת.

VII

אם זה היה בכוחנו

להפוך את הפנים ליפות

גוף,

איך אנחנו יכולים לעשות

הנשמה כה מפוארת

מַלאָכִי,

איזו חריצות כל כך חיה

יהיה לנו כל הזמן

אתה כל כך מוכן,

בהלחנת הקטיבה,

משאיר לנו את הגברת

מפורק!

ח

ראה כמה מעט ערך

הם הדברים שאנחנו הולכים אחריהם

ואנחנו רצים,

שבעולם הבוגדני הזה,

אפילו קודם נמות

אנחנו מאבדים אותם.

Dellasdesze את הגיל,

מהמקרים הרסניים

מה קורה,

דלות, בגלל האיכות שלהן,

במדינות הגבוהות ביותר

הם מתעלפים.

IX

תגיד לי: היופי,

הרעננות והגוון העדין

של הפנים,

הצבע והלובן,

כשמגיע הזיקנה,

למי מיועד?

הטריקים והקלילות

כוח הגוף

של נוער,

הכל הופך לחמור

כאשר הפרבר מגיע

של הוותק.

איקס

לדם של הגותים,

והשושלת והאצולה

כל כך קרסידה,

לפי כמה דרכים ודרכים

הוד מעלתו האבודה

בחיים האלה!

חלקם, כמעט שווים,

בשביל כמה נמוך ומוטרד

שיש להם אותם;

אחרים שבגלל שלא היו להם

עם עסקאות פסולות

לְהִשָׁאֵר.

XI

המדינות והעושר,

שהם משאירים אותנו בטרם עת

מי מטיל ספק בכך?

אנו לא מבקשים תקיפות.

ובכן, הן גברת;

שזז,

אילו סחורות שייכות לפורטונה

זה מערבב עם הגלגל שלהם

מיהרתי,

אשר לא יכול להיות א

לא להיות יציב ולא להישאר

על דבר אחד.

XII

אבל אני אומר מלווה אותך

והפואסה מגיעה

עם בעליו:

מסיבה זו אל תשטה בנו,

ובכן, החיים הם מהירים

איך אני חולמת,

והתענוגות של כאן

הם נמצאים בהם אנו נהנים

זמני,

והייסורים שם,

שאנחנו מחכים להם,

נִצחִי.

XIII

התענוגות והמתוקים

החיים האלה עבדו

מה יש לנו,

הם לא אלא רצים,

מוות, קלדה

אנו נופלים לתוכו

לא מסתכל על הנזק שלנו

אנחנו רצים לרסן חופשי

ללא הפסקה;

מכיוון שאנו רואים את ההונאה

ואנחנו רוצים להסתובב

אין מקום.

XIV

המלכים האדירים האלה

מה אנו רואים לפי סקריפטים

כבר נעלם

עם מקרים עצובים ודומעים,

זה היה המזל הטוב שלו

להרגיז;

אז אין דבר חזק,

מאשר לאפיפיורים וקיסרים

פרלני

ככה המוות מתייחס אליהם

כמו הרועים המסכנים

של בקר.

XV

בוא נעזוב את הטרויאנים,

שלא ראינו את הרעות שלהם,

וגם לא תהילותיו;

בוא נעזוב את הרומאים

למרות שאנחנו שומעים וקוראים

סיפוריו;

בואו לא נרפא לדעת

מה מאותה המאה שעברה

מה היה d'ello;

בואו נגיע אתמול,

שגם הוא נשכח

כמו זה.

XVI

מה עשה המלך דון ג'ואן לעצמו?

האינפנטות ד'ארגון

מה הם עשו?

מה קרה לכל הגברים הנאים,

כמה הזמנה

איך הם טרוקס?

האם הם היו רק שטויות,

מה הם היו מלבד ירקות

של הגילאים,

הג'וסטים והטורנירים,

קירות, רקמה

ו- çimeras?

XVII

מה עשו הנשים

כיסויי הראש והשמלות שלהם,

הריחות שלהם?

מה עשו הלהבות

מהמדורות הדולקות

דוברים?

מה עשה אותו טרוואר לעצמו,

המוסיקה המוסכמת

מה הם שיחקו?

מה עשה הריקוד הזה,

הבגדים המצופים האלה

מה הם הביאו?

XVIII

ובכן השני, היורש שלו

דון אנריקה, איזה כוחות

השיג!

כשהוא רך, כשמחמיא

העולם עם הנאותיו

זה ניתן!

אבל תראה מתי אויב,

כאשר להיפך, כאשר אכזרי

זה הוצג בפניו;

לאחר שהיה חבר שלו,

כמה מעט זה נמשך אצלו

מה שנתת!

XIX

הכתנות המוגזמות,

הבניינים האמיתיים

מלא בזהב,

האקסילות מפוברקות כל כך

אנריקים האמיתיים

של האוצר,

הג'ייז, הסוסים

מאנשי לבושם

כל כך חוסך

לאן נלך לחפש אותם ?;

מה הם מלבד הטל

מכרי הדשא?

XX

ובכן, אחיו התמים

מה ביורשו בחייו

זה נקרא

איזה חתך מעולה

היה לו, וכמה אדוני

הוא עקב!

אבל, ככל שזה היה בן תמותה,

המוות שם אותו אחר כך

בזיף שלו.

¡Oh jüicio divinal!,

cuando más ardía el fuego,

echaste agua.

XXI

Pues aquel grand Condestable,

maestre que conoscimos

tan privado,

non cumple que dél se hable,

mas sólo como lo vimos

degollado.

Sus infinitos tesoros,

sus villas e sus lugares,

su mandar,

¿qué le fueron sino lloros?,

¿qué fueron sino pesares

al dexar?

XXII

E los otros dos hermanos,

maestres tan prosperados

como reyes,

c’a los grandes e medianos

truxieron tan sojuzgados

a sus leyes;

aquella prosperidad

qu’en tan alto fue subida

y ensalzada,

¿qué fue sino claridad

que cuando más encendida

fue amatada?

XXIII

Tantos duques excelentes,

tantos marqueses e condes

e varones

como vimos tan potentes,

dí, Muerte, ¿dó los escondes,

e traspones?

E las sus claras hazañas

que hizieron en las guerras

y en las pazes,

cuando tú, cruda, t’ensañas,

con tu fuerça, las atierras

e desfazes.

XXIV

Las huestes inumerables,

los pendones, estandartes

e banderas,

los castillos impugnables,

los muros e balüartes

e barreras,

la cava honda, chapada,

o cualquier otro reparo,

¿qué aprovecha?

Cuando tú vienes airada,

todo lo passas de claro

con tu flecha.

XXV

Aquel de buenos abrigo,

amado, por virtuoso,

de la gente,

el maestre don Rodrigo

Manrique, tanto famoso

e tan valiente;

sus hechos grandes e claros

non cumple que los alabe,

pues los vieron;

ni los quiero hazer caros,

pues qu’el mundo todo sabe

cuáles fueron.

XXVI

Amigo de sus amigos,

¡qué señor para criados

e parientes!

¡Qué enemigo d’enemigos!

¡Qué maestro d’esforçados

e valientes!

¡Qué seso para discretos!

¡Qué gracia para donosos!

¡Qué razón!

¡Qué benino a los sujetos!

¡A los bravos e dañosos,

qué león!

XXVII

En ventura, Octavïano;

Julio César en vencer

e batallar;

en la virtud, Africano;

Aníbal en el saber

e trabajar;

en la bondad, un Trajano;

Tito en liberalidad

con alegría;

en su braço, Aureliano;

Marco Atilio en la verdad

que prometía.

XXVIII

Antoño Pío en clemencia;

Marco Aurelio en igualdad

del semblante;

Adriano en la elocuencia;

Teodosio en humanidad

e buen talante.

Aurelio Alexandre fue

en desciplina e rigor

de la guerra;

un Constantino en la fe,

Camilo en el grand amor

de su tierra.

XXIX

Non dexó grandes tesoros,

ni alcançó muchas riquezas

ni vaxillas;

mas fizo guerra a los moros

ganando sus fortalezas

e sus villas;

y en las lides que venció,

cuántos moros e cavallos

se perdieron;

y en este oficio ganó

las rentas e los vasallos

que le dieron.

XXX

Pues por su honra y estado,

en otros tiempos passados

¿cómo s’hubo?

Quedando desamparado,

con hermanos e criados

se sostuvo.

Después que fechos famosos

fizo en esta misma guerra

que hazía,

fizo tratos tan honrosos

que le dieron aun más tierra

que tenía.

XXXI

Estas sus viejas hestorias

que con su braço pintó

en joventud,

con otras nuevas victorias

agora las renovó

en senectud.

Por su gran habilidad,

por méritos e ancianía

bien gastada,

alcançó la dignidad

de la grand Caballería

dell Espada.

XXXII

E sus villas e sus tierras,

ocupadas de tiranos

las halló;

mas por çercos e por guerras

e por fuerça de sus manos

las cobró.

Pues nuestro rey natural,

si de las obras que obró

fue servido,

dígalo el de Portogal,

y, en Castilla, quien siguió

su partido.

XXXIII

Después de puesta la vida

tantas vezes por su ley

al tablero;

después de tan bien servida

la corona de su rey

verdadero;

después de tanta hazaña

a que non puede bastar

cuenta cierta,

en la su villa d’Ocaña

vino la Muerte a llamar

a su puerta,

XXXIV

diziendo: «Buen caballero,

dexad el mundo engañoso

e su halago;

vuestro corazón d’azero

muestre su esfuerço famoso

en este trago;

e pues de vida e salud

fezistes tan poca cuenta

por la fama;

esfuércese la virtud

para sofrir esta afruenta

que vos llama.»

XXXV

«Non se vos haga tan amarga

la batalla temerosa

qu’esperáis,

pues otra vida más larga

de la fama glorïosa

acá dexáis.

Aunqu’esta vida d’honor

tampoco no es eternal

ni verdadera;

mas, con todo, es muy mejor

que la otra temporal,

peresçedera.»

XXXVI

«El vivir qu’es perdurable

non se gana con estados

mundanales,

ni con vida delectable

donde moran los pecados

infernales;

mas los buenos religiosos

gánanlo con oraciones

e con lloros;

los caballeros famosos,

con trabajos e aflicciones

contra moros.»

XXXVII

«E pues vos, claro varón,

tanta sangre derramastes

de paganos,

esperad el galardón

que en este mundo ganastes

por las manos;

e con esta confiança

e con la fe tan entera

que tenéis,

partid con buena esperança,

qu’estotra vida tercera

ganaréis.»

XXXVIII

«Non tengamos tiempo ya

en esta vida mesquina

por tal modo,

que mi voluntad está

conforme con la divina

para todo;

e consiento en mi morir

con voluntad plazentera,

clara e pura,

que querer hombre vivir

cuando Dios quiere que muera,

es locura.»

XXXIX

«Tú que, por nuestra maldad,

tomaste forma servil

e baxo nombre;

tú, que a tu divinidad

juntaste cosa tan vil

como es el hombre;

tú, que tan grandes tormentos

sofriste sin resistencia

en tu persona,

non por mis merescimientos,

mas por tu sola clemencia

me perdona».

XL

Assí, con tal entender,

todos sentidos humanos

conservados,

cercado de su mujer

y de sus hijos e hermanos

e criados,

dio el alma a quien gela dio

(el cual la ponga en el cielo

en su gloria),

que aunque la vida perdió,

dexónos harto consuelo

su memoria”.

18- Rima LI de Gustavo Adolfo Bécquer

“De lo poco de vida que me resta

diera con gusto los mejores años,

por saber lo que a otros

de mí has hablado.

Y esta vida mortal, y de la eterna

lo que me toque, si me toca algo,

por saber lo que a solas

de mí has pensado”.

“Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda,

espíritus fraternos, luminosas almas, ¡salve!

Porque llega el momento en que habrán de cantar nuevos himnos

lenguas de gloria. Un vasto rumor llena los ámbitos;

mágicas ondas de vida van renaciendo de pronto;

retrocede el olvido, retrocede engañada la muerte;

se anuncia un reino nuevo, feliz sibila sueña

y en la caja pandórica de que tantas desgracias surgieron

encontramos de súbito, talismática, pura, riente,

cual pudiera decirla en su verso Virgilio divino,

la divina reina de luz, ¡la celeste Esperanza!

Pálidas indolencias, desconfianzas fatales que a tumba

o a perpetuo presidio, condenasteis al noble entusiasmo,

ya veréis el salir del sol en un triunfo de liras,

mientras dos continentes, abonados de huesos gloriosos,

del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando,

digan al orbe: la alta virtud resucita,

que a la hispana progenie hizo dueña de los siglos.

Abominad la boca que predice desgracias eternas,

abominad los ojos que ven sólo zodiacos funestos,

abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres,

o que la tea empuñan o la daga suicida.

Siéntense sordos ímpetus en las entrañas del mundo,

la inminencia de algo fatal hoy conmueve la Tierra;

fuertes colosos caen, se desbandan bicéfalas águilas,

y algo se inicia como vasto social cataclismo

sobre la faz del orbe. ¿Quién dirá que las savias dormidas

no despierten entonces en el tronco del roble gigante

bajo el cual se exprimió la ubre de la loba romana?

¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos

y que al alma española juzgase áptera y ciega y tullida?

No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo,

ni entre momias y piedras que habita el sepulcro,

la nación generosa, coronada de orgullo inmarchito,

que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas,

ni la que tras los mares en que yace sepulta la Atlántida,

tiene su coro de vástagos, altos, robustos y fuertes.

Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos;

formen todos un solo haz de energía ecuménica.

Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas,

muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo.

Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente

que regará lenguas de fuego en esa epifanía.

Juntas las testas ancianas ceñidas de líricos lauros

y las cabezas jóvenes que la alta Minerva decora,

así los manes heroicos de los primitivos abuelos,

de los egregios padres que abrieron el surco prístino,

sientan los soplos agrarios de primaverales retornos

y el rumor de espigas que inició la labor triptolémica.

Un continente y otro renovando las viejas prosapias,

en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua,

ven llegar el momento en que habrán de cantar nuevos himnos.

La latina estirpe verá la gran alba futura,

en un trueno de música gloriosa, millones de labios

saludarán la espléndida luz que vendrá del Oriente,

Oriente augusto en donde todo lo cambia y renueva

la eternidad de Dios, la actividad infinita.

Y así sea Esperanza la visión permanente en nosotros,

¡Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda!”

20- Canto de otoño de José Martí

«Bien; ya lo sé!: -la muerte está sentada

A mis umbrales: cautelosa viene,

Porque sus llantos y su amor no apronten

En mi defensa, cuando lejos viven

Padres e hijo.-al retornar ceñudo

De mi estéril labor, triste y oscura,

Con que a mi casa del invierno abrigo,

De pie sobre las hojas amarillas,

En la mano fatal la flor del sueño,

La negra toca en alas rematada,

Ávido el rostro, – trémulo la miro

Cada tarde aguardándome a mi puerta

En mi hijo pienso, y de la dama oscura

Huyo sin fuerzas devorado el pecho

De un frenético amor! Mujer más bella

No hay que la muerte!: por un beso suyo

Bosques espesos de laureles varios,

Y las adelfas del amor, y el gozo

De remembrarme mis niñeces diera!

…Pienso en aquél a quien el amor culpable

trajo a vivir, – y, sollozando, esquivo

de mi amada los brazos: – mas ya gozo

de la aurora perenne el bien seguro.

Oh, vida, adios: – quien va a morir, va muerto.

Oh, duelos con la sombra: oh, pobladores

Ocultos del espacio: oh formidables

Gigantes que a los vivos azorados

Mueren, dirigen, postran, precipitan!

Oh, cónclave de jueces, blandos sólo

A la virtud, que nube tenebrosa,

En grueso manto de oro recogidos,

Y duros como peña, aguardan torvos

A que al volver de la batalla rindan

-como el frutal sus frutos-

de sus obras de paz los hombres cuenta,

de sus divinas alas!… de los nuevos

árboles que sembraron, de las tristes

lágrimas que enjugaron, de las fosas

que a los tigres y vívoras abrieron,

y de las fortalezas eminentes

que al amor de los hombres levantaron!

¡esta es la dama, el Rey, la patria, el premio

apetecido, la arrogante mora

que a su brusco señor cautiva espera

llorando en la desierta espera barbacana!:

este el santo Salem, este el Sepulcro

de los hombres modernos:-no se vierta

más sangre que la propia! No se bata

sino al que odia el amor! Únjase presto

soldados del amor los hombres todos!:

la tierra entera marcha a la conquista

De este Rey y señor, que guarda el cielo!

…Viles: el que es traidor a sus deberes.

Muere como traidor, del golpe propio

De su arma ociosa el pecho atravesado!

¡Ved que no acaba el drama de la vida

En esta parte oscura! ¡Ved que luego

Tras la losa de mármol o la blanda

Cortina de humo y césped se reanuda

El drama portentoso! ¡y ved, oh viles,

Que los buenos, los tristes, los burlados,

Serán een la otra parte burladores!

Otros de lirio y sangre se alimenten:

¡Yo no! ¡yo no! Los lóbregos espacios

rasgué desde mi infancia con los tristes

Penetradores ojos: el misterio

En una hora feliz de sueño acaso

De los jueces así, y amé la vida

Porque del doloroso mal me salva

De volverla a vivi. Alegremente

El peso eché del infortunio al hombro:

Porque el que en huelga y regocijo vive

Y huye el dolor, y esquiva las sabrosas

Penas de la virtud, irá confuso

Del frío y torvo juez a la sentencia,

Cual soldado cobarde que en herrumbre

Dejó las nobles armas; ¡y los jueces

No en su dosel lo ampararán, no en brazos

Lo encumbrarán, mas lo echarán altivos

A odiar, a amar y a batallar de nuevo

En la fogosa y sofocante arena!

¡Oh! ¿qué mortal que se asomó a la vida

vivir de nuevo quiere? …

Puede ansiosa

La Muerte, pues, de pie en las hojas secas,

Esperarme a mi umbral con cada turbia

Tarde de Otoño, y silenciosa puede

Irme tejiendo con helados copos

Mi manto funeral.

No di al olvido

Las armas del amor: no de otra púrpura

Vestí que de mi sangre.

Abre los brazos, listo estoy, madre Muerte:

Al juez me lleva!

Hijo!…Qué imagen miro? qué llorosa

Visión rompe la sombra, y blandamente

Como con luz de estrella la ilumina?

Hijo!… qué me demandan tus abiertos

Brazos? A qué descubres tu afligido

Pecho? Por qué me muestran tus desnudos

Pies, aún no heridos, y las blancas manos

Vuelves a mí?

Cesa! calla! reposa! Vive: el padre

No ha de morir hasta que la ardua lucha

Rico de todas armas lance al hijo!-

Ven, oh mi hijuelo, y que tus alas blancas

De los abrazos de la muerte oscura

Y de su manto funeral me libren!”

21- El puente de Manuel Benítez Carrasco

“¡Qué mansa pena me da!

El puente siempre se queda y el agua siempre se va.

I

El río es andar, andar

hacia lo desconocido;

ir entre orillas vencido

y por vencido, llorar.

El río es pasar, pasar

y ver todo de pasada;

nacer en la madrugada

de un manantial transparente

y morirse tristemente

sobre una arena salada.

El puente es como clavar

voluntad y fundamento;

ser piedra en vilo en el viento,

ver pasar y no pasar.

El puente es como

cruzar aguas que van de vencida;

es darle la despedida

a la vida y a la muerte

y quedarse firme y fuerte

sobre la muerte y la vida.

Espejo tienen y hechura

mi espíritu y mi flaqueza,

en este puente, firmeza,

y en este río, amargura.

En esta doble pintura

mírate, corazón mío,

para luego alzar con brío

y llorar amargamente,

esto que tienes de puente

y esto que tienes de río.

II

¡Qué mansa pena me da!

El puente siempre se queda y el agua siempre se va.

Tristemente para los dos, amor mío,

en el amor, uno es puente y otro, río.

Bajo un puente de suspiros agua de nuestro querer;

el puente sigue tendido, el agua no ha de volver.

¿Sabes tú, acaso, amor mío,

quién de los dos es el puente, quién, el río?

Si fui yo río, qué pena

de no ser puente, amor mío;

si fui yo puente, qué pena de que se me fuera el río.

Agua del desengaño,

puente de olvido;

ya casi ni me acuerdo

que te he querido.

Puente de olvido.

Qué dolor olvidarse

de haber querido.

III

Ruinas de mi claridad,

derrumbado en mi memoria tengo un puente de cristal.

Yo era como un agua clara cantando a todo cantar,

y sin que me diera cuenta pasando a todo pasar.

El puente de mi inocencia se me iba quedando atrás;

un día volví los ojos,

¡qué pena!, y no lo vi más.

IV

Y seguramente,

y seguramente

que no lo sabía;

de haberlo sabido…

no se hubiera roto el puente.

Ay… pero este puente…

¿pero es que no lo sabía…?

¿pero no sabía el puente

que yo te quería… ?

y seguramente que no lo sabía;

de haberlo sabido…

no se hubiera roto el puente.

¡Pero este maldito puente…!

¿Pero es que no lo sabía?

Pero no sabía el puente

que yo lo quise pasar

tan sólo por verte;

y seguramente

que no lo sabía;

de haberlo sabido…

no se hubiera roto el puente.

V

¡Qué miedo me da pensar!

y mientras se van los ríos

qué miedo me da pensar

que hay un gran río que pasa

pero que nunca se va.

Dios lo ve desde su puente

y lo llama: eternidad.

VI

Difícil conformidad:

el puente dice del río:

¡quién se pudiera marchar!

y el río dice del puente:

¡quién se pudiera quedar!

VII

Agua, paso por la vida;

piedra, huella de su paso;

río, terrible fracaso;

puente, esperanza cumplida.

En esta doble partida

procura, corazón mío,

ganarle al agua con brío

esto que tienes de puente,

y que pase buenamente

esto que tienes de río.

y aquí termino el cantar

de los puentes que se quedan,

de las aguas que se van.”

22- A un poeta muerto de Luis Cernuda

“Así como en la roca nunca vemos

La clara flor abrirse,

Entre un pueblo hosco y duro

No brilla hermosamente

El fresco y alto ornato de la vida.

Por esto te mataron, porque eras

Verdor en nuestra tierra árida

Y azul en nuestro oscuro aire.

Leve es la parte de la vida

Que como dioses rescatan los poetas.

El odio y destrucción perduran siempre

Sordamente en la entraña

Toda hiel sempiterna del español terrible,

Que acecha lo cimero

Con su piedra en la mano.

Triste sino nacer

Con algún don ilustre

Aquí, donde los hombres

En su miseria sólo saben

El insulto, la mofa, el recelo profundo

Ante aquel que ilumina las palabras opacas

Por el oculto fuego originario.

La sal de nuestro mundo eras,

Vivo estabas como un rayo de sol,

Y ya es tan sólo tu recuerdo

Quien yerra y pasa, acariciando

El muro de los cuerpos

Con el dejo de las adormideras

Que nuestros predecesores ingirieron

A orillas del olvido.

Si tu ángel acude a la memoria,

Sombras son estos hombres

Que aún palpitan tras las malezas de la tierra;

La muerte se diría

Más viva que la vida

Porque tú estás con ella,

Pasado el arco de tu vasto imperio,

Poblándola de pájaros y hojas

Con tu gracia y tu juventud incomparables.

Aquí la primavera luce ahora.

Mira los radiantes mancebos

Que vivo tanto amaste

Efímeros pasar junto al fulgor del mar.

Desnudos cuerpos bellos que se llevan

Tras de sí los deseos

Con su exquisita forma, y sólo encierran

Amargo zumo, que no alberga su espíritu

Un destello de amor ni de alto pensamiento.

Igual todo prosigue,

Como entonces, tan mágico,

Que parece imposible

La sombra en que has caído.

Mas un inmenso afán oculto advierte

Que su ignoto aguijón tan sólo puede

Aplacarse en nosotros con la muerte,

Como el afán del agua,

A quien no basta esculpirse en las olas,

Sino perderse anónima

En los limbos del mar.

Pero antes no sabías

La realidad más honda de este mundo:

El odio, el triste odio de los hombres,

Que en ti señalar quiso

Por el acero horrible su victoria,

Con tu angustia postrera

Bajo la luz tranquila de Granada,

Distante entre cipreses y laureles,

Y entre tus propias gentes

Y por las mismas manos

Que un día servilmente te halagaran.

Para el poeta la muerte es la victoria;

Un viento demoníaco le impulsa por la vida,

Y si una fuerza ciega

Sin comprensión de amor

Transforma por un crimen

A ti, cantor, en héroe,

Contempla en cambio, hermano,

Cómo entre la tristeza y el desdén

Un poder más magnánimo permite a tus amigos

En un rincón pudrirse libremente.

Tenga tu sombra paz,

Busque otros valles,

Un río donde del viento

Se lleve los sonidos entre juncos

Y lirios y el encanto

Tan viejo de las aguas elocuentes,

En donde el eco como la gloria humana ruede,

Como ella de remoto,

Ajeno como ella y tan estéril.

Halle tu gran afán enajenado

El puro amor de un dios adolescente

Entre el verdor de las rosas eternas;

Porque este ansia divina, perdida aquí en la tierra,

Tras de tanto dolor y dejamiento,

Con su propia grandeza nos advierte

De alguna mente creadora inmensa,

Que concibe al poeta cual lengua de su gloria

Y luego le consuela a través de la muerte.

Como leve sonido:

hoja que roza un vidrio,

agua que acaricia unas guijas,

lluvia que besa una frente juvenil;

Como rápida caricia:

pie desnudo sobre el camino,

dedos que ensayan el primer amor,

sábanas tibias sobre el cuerpo solitario;

Como fugaz deseo:

seda brillante en la luz,

esbelto adolescente entrevisto,

lágrimas por ser más que un hombre;

Como esta vida que no es mía

y sin embargo es la mía,

como este afán sin nombre

que no me pertenece y sin embargo soy yo;

Como todo aquello que de cerca o de lejos

me roza, me besa, me hiere,

tu presencia está conmigo fuera y dentro,

es mi vida misma y no es mi vida,

así como una hoja y otra hoja

son la apariencia del viento que las lleva.

Como una vela sobre el mar

resume ese azulado afán que se levanta

hasta las estrellas futuras,

hecho escala de olas

por donde pies divinos descienden al abismo,

también tu forma misma,

ángel, demonio, sueño de un amor soñado,

resume en mí un afán que en otro tiempo levantaba

hasta las nubes sus olas melancólicas.

Sintiendo todavía los pulsos de ese afán,

yo, el más enamorado,

en las orillas del amor,

sin que una luz me vea

definitivamente muerto o vivo,

contemplo sus olas y quisiera anegarme,

deseando perdidamente

descender, como los ángeles aquellos por la escala de espuma,

hasta el fondo del mismo amor que ningún hombre ha visto.”

23- Vida de Alfonsina Storni

“Mis nervios están locos, en las venas

la sangre hierve, líquido de fuego

salta a mis labios donde finge luego

la alegría de todas las verbenas.

Tengo deseos de reír; las penas

que de donar a voluntad no alego,

hoy conmigo no juegan y yo juego

con la tristeza azul de que están llenas.

El mundo late; toda su armonía

la siento tan vibrante que hago mía

cuando escancio en su trova de hechicera.

Es que abrí la ventana hace un momento

y en las alas finísimas del viento

me ha traído su sol la primavera”.

24- ¡Ah de la vida! de Francisco de Quevedo

“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?

¡Aquí de los antaños que he vivido!

La Fortuna mis tiempos ha mordido;

las Horas mi locura las esconde.

¡Que sin poder saber cómo ni a dónde

la salud y la edad se hayan huido!

Falta la vida, asiste lo vivido,

y no hay calamidad que no me ronde.

Ayer se fue; mañana no ha llegado;

hoy se está yendo sin parar un punto:

soy un fue, y un será, y un es cansado.

En el hoy y mañana y ayer, junto

pañales y mortaja, y he quedado

presentes sucesiones de difunto”.

25- La vida de Madre Teresa de Calcuta

“La vida es una oportunidad, aprovéchala,

la vida es belleza, admírala,

la vida es beatitud, saboréala,

la vida es un sueño, hazlo realidad.

La vida es un reto, afróntalo;

la vida es un juego, juégalo,

la vida es preciosa, cuídala;

la vida es riqueza, consérvala;

la vida es un misterio, descúbrelo.

La vida es una promesa, cúmplela;

la vida es amor, gózalo;

la vida es tristeza, supérala;

la vida es un himno, cántalo;

la vida es una tragedia, domínala.

La vida es aventura, vívela;

la vida es felicidad, merécela;

la vida es vida, defiéndela”.