המקדש היווני הוא מבנה שנבנה על מנת לשכן את התמונה סגדה בדת יוון העתיקה. מבנים מונומנטליים אלה נבנו במטרה לאכלס את מגן האל בערים. בניגוד לבניינים המכבדים את האלוהות בתרבויות אחרות, המקדשים היוונים הוקמו.
כלומר, הם נעשו לפי מידה אנושית, כאילו לאל שהם שוכנו היו אותם מימדים כמו אדם. כמו שאר הבניינים בתולדות האנושות, מקדשים יוונים התפתחו עם הזמן. באופן עקרוני היו אלה בניינים עשויים חימר וקורות עץ.
בהמשך הם התחלפו ונוספו אלמנטים דקורטיביים עד שהפכו למבנים הבולטים המוכרים לנו כיום. המקדשים היוונים נכללו בהדרגה בצווים, שלקחו את הענף האדריכלי והתפתח באותה תקופה.
בין המסדרים הללו היו הדוריים, היוניים והקורינתיים. הסדר המורכב התפתח בתקופה ההלניסטית.
מאפיינים
מקדש יווני הוא הדמות המייצגת ביותר של תרבות יוון העתיקה. בנייתו התבססה על מבנה עם עמודים שבהם יוחזרו האלים. מבנים אלה הם מגהונים; כלומר חדרים מלבניים עם עמודים. יש לו גם עמודים ופתח מרכזי.
כל זה נבנה ביחס לגודל הממוצע של בני האדם, בשונה מבניינים כמו הפירמידות המצריות, שתוכננו להתאים לאלוהות.
מקדשים יוונים נוצרו על מנת לאחסן הצעות חיוביות. אלה חפצים עם מוטיבים פולחניים שהוצגו כדי לזכות לטובתם של כוחות על טבעיים. עם זאת, עם הזמן במקדשים היוונים הם החלו לבצע פעילויות פולחן כמו כיבוד והקרבה.
קונסטרוקציות אלה היו החשובות והפופולריות ביותר בארכיטקטורה היוונית. הם לא נוצרו כדי להכיל אנשים רבים וזו הסיבה העיקרית לגודלם הקטן; מקדשים אלה היו ממוקמים במקומות מבודדים וקדושים.
ניתן לגשת לאלו דרך השערים המונומנטליים או הפרפיליים. במקדשים היוונים הקישוטים והארכיטקטורה החיצונית שולטים בזכות גדולתו האופיינית ליוון העתיקה.
מָקוֹר
המבנים הנחשבים למקדשים יוונים מגיעים ממבנים עתיקים הבנויים עם חימר וקורות עץ. קונסטרוקציות אלה שימשו כחדרים והתאפיינו בגימור מעוקל שבסוף המאה ה- 8 לפני הספירה. C, שונה על ידי צמחים מלבניים.
הבניינים שנחשבים כמקדשים הם מהתקופה הגאומטרית. במאה השמיני א. מקדש Hecatompedon באורך מטר וחצי נבנה במקדש הרה שבסמוס.
אחד המקדשים העתיקים ביותר ממוקם באי אובואאה והוא קבר לפקנדי המונומנטלי. הוא משלה מתחילת המאה העשירית לפני הספירה. ג ', נמדד 10X45 מטר והיה לו גג בולט מהקירות, נתמך על ידי 67 תומכי עץ. זה היה הדגימה הראשונה של פריסטילו.
עבור מקדשים אלה ברחבי יוון פותחו סוגים שונים של צמחים. ביוון היבשתית היא נבנתה עם תוכנית אפסיס; לעומת זאת, בכרתים היו למבנים צמחים מלבניים במהלך המאה ה -7 לפני הספירה. ג.
באסיה הקטנה נבנו מקדשים מסוג יוני מהמאה ה -8 לפני הספירה. ג .; הנציגים ביותר הם ארטריה וסמוס. המקדשים שהוקמו כראוי ביוון הם מהסוג הדורי.
סוגים
הסיווג של מקדשים יוונים משתנה בהתאם לקריטריונים שונים.
- על פי הפורטיקו שלו זה עשוי להיות באנטיס, וזה כאשר במקדש יש שתי אנטיות, כמו מקדש הרה באולימפיה, המאה ה -7 לפני הספירה. ג. אם יש להם חלונות בשני החזיתות, הם מסוג החלונות הכפול.
- כאשר העמודים תומכים בפורטיקו, זה נקרא בליטה, ואם הוא מוצג בשתי החזיתות, זה נקרא אמפיפולול.
- לפי מספר העמודים שנמצאים בחזיתו ניתן גם לסווג אותם. משתי עמודות הם נקראים דיסטלים. אם יש עשרה ומעלה, הם נקראים דקסטילו. הנפוצים ביותר הם סגנונות טטרה, שיש בהם ארבעה עמודים, סגנונות הקסה עם שישה, וסגנונות אוקטה, עם שמונה.
- בהתאם לסידור העמודים, הם יכולים להיות היקפיים, אם שורת עמודים נמצאת סביב הבניין. אם יש שניים, הם נקראים דיפטרן.
- כאשר העמודים הרוחביים מחוברים לקירות, זה נקרא pseudoperipteral. אם יש לו עמוד תווך כפול מקדימה הם נקראים פסאודודיפרטר. אם הוא לא מוקף בעמודה, זה נקרא אפטר.
- כשיש להם עמודים בשתי החזיתות זה ידוע בשם amphiprostyle ואם זה מקדש מעגלי זה נקרא monopteran או tholos.
חלקים
חלקי המקדש היווני יכולים להשתנות, בחלקם יתכן כי כל החלקים ואחרים עשויים שלא. החלל שלפני התעלה הראשית או התמימות הראשי, מתפקד כפרוזדור למקום שמאחוריו. זה נקרא פרונואים.
החלל המרכזי של המקדש הוא האף או הסלה ובתוכו נמצא הפסל המייצג את אלוהות העיר.
אחרי החפצים הוא האופיסטודומוס, חדר מנותק משאר הצדדים. הוא שימש לאחסון חפצי פולחן ואוצר.
כמה חלקים מייצגים של חזית המקדש הם:
המדרס או הקדמי הוא הגימור המשולש של החזית או הפורטיקו. זה ממוקם בצדדים התחתונים של הרקות שיש להם גג גמלוני.
-הטימפנום הוא חלל משולש שנמצא בין כרכובי המשטר לבסיסו.
מערך הדפוסים האופקיים הנתמכים על ידי העמודים נקרא כרכוב. זה מכתיר את המקדש ונוצר בעזרת ארכיטרייב, אפריז וכרכוב.
בסופו של דבר, הקריסיס או קרפידומה הם המרתף של המקדש. זה מורכב משלושה מדרגות והם המעבר בין הרצפה הטבעית לרצפת המקדש.
מקדשים יוונים לפי הסדר האדריכלי
ככל שחלף הזמן, המקדשים היוונים נפלו לסיווג של סגנונות אדריכליים אזוריים. הסגנונות הקלאסיים הנחשבים הם בסדר הדוראי והאיוני.
הסדר הדורי מאופיין בכך שיש לו פריסטייל מכוסה אך פתוח מבחוץ, כך שנכנס אור וצללים פנימיים נלכדים מבחוץ.
במקום זאת, הסדר היוני מקורו באסיה הקטנה. בין כל ההזמנות, זה זה עם הצורה הקלה והמשובחת ביותר. יש לו עמודים דקים ודקים יותר מאלו של הסדר הדורי. בירתו בהשראת דגמי רוח.
הארכיטראבה שלו מחולקת בצורה אופקית לשלוש להקות או פלטפורמות. בנוסף, לאנטלטורה יש פריז, מפוסל בתבליטי בסיס ובסוג רציף.
מצדו יש גם המסדר הקורינתי, המתוארך למאה החמישית לפני הספירה. המאפיין ביותר של סדר זה הוא בירתו, המורכבת משני גופים שונים. התחתון כולל שתי שורות מקבילות של עלי אקנתוס וגבעולים קטנים השזורים זה בזה בפינות.
יש אגדה בה הפסל קלימכוס קיבל השראה מסל ליד קבר לבניית מקדש מסוג זה. סל זה היה סגור בראש אבקוס ומתחתיו צמח צמח אקנטוס. עליו פרחו סביב הסל.
לבסוף, הסדר המורכב מאחד את מאפייני המסדרים הקודמים ומקורו במאה החמישית לפני הספירה. ג., בתקופה ההלניסטית.
אקספונסנטים עיקריים
בין כל המסדרים המפותחים, ישנם כמה מקדשים יוונים שבולטים כמאפיינים מיוחדים. בין מקדשי הסדר הדוריים, בולטים הבאים המוקדשים לאלים מסוימים:
- אפולו, בתרמוס (בערך 625 לפני הספירה).
- אפולו, בקורינת (המאה השישית).
- עפאיה, באגינה (המאה ה -6).
- ארטמיס, בקורפו (המאה ה -6).
- בית מקדש ד בסלינונטה (המאה ה -6).
- מקדש G או אפולו בסלינונטה (בערך 520), שמיניות ופריפריה לא גמורים.
- אתנה או סרס, בפסטום, (המאה השישית).
- Teseion או Hefasteion (449 לפני הספירה).
- פוסידון, בסוניון.
- פרתנון (מוקדש לאתנה), באתונה.
מצדו, בין מקדשי הסדר היוני נמנים המקדשים הייצוגיים הבאים:
- ארטמיסיה, באפסוס (המאה ה -6), דיפטר.
מקדש אפולו בנקרטיס.
- מקדש זאוס, אתונה, האולימפיאום הראשון.
- ארצ'יון, אתונה.
- מקדש קביריוס, סמוטראק.
- מקדש אתנה במילטוס.
- אפולו דידימאוס, דידימה.
- מקדש אתנה פוליאס, פרין.
- מקדש זאוס סוספוליס, מגנזיה.
- מקדש דיוניסוס הגדול, תאוס.
לבסוף, בין מקדשי הסדר הקורינתיים המוכרים ביותר הם:
- מקדש זאוס אולביוס, דיוסצאראה.
מקדש זאוס האולימפי, אתונה.
סימבולוגיה
המקדש היווני היה מקום פולחן ולא של קהילה. זה היה בית של אלוהות והופרד מהאנושות, באופן שטען לגדולה ושונה ממבנים אחרים.
בתקופות שלפני הלני הקריאו היוונים את הקרבנות במקומות באוויר הפתוח ולא בתוך המקדש.
בניית המקדש היווני הייתה מלאכותית; במילים אחרות, זה שונה לחלוטין מהסביבה הטבעית שלו. הטונים הציוריים והמבנה הגיאומטרי שלו הוטמעו בפנורמה זה מזה, מבלי להתמזג.
המקדשים סימלו את הרציונליות של האדם. זאת מכיוון שבמשך זמן רב האדם הונחה על ידי הטבע והחושך שלו, או חוסר הידע. ההישגיות של הבנייה היוונית שיפרה את כוחו ואת הידע של האדם; על זה התבססה האדריכלות היוונית.
הפניות
- Coulton, J. (1975). לקראת הבנת עיצוב המקדש היווני: שיקולים כלליים. השנתי של בית הספר הבריטי באתונה, 70, 59-99. התאושש מ- cambridge.org.
- האריס, ר (2011). נוף האלים: מקדשי יוון בעידן הקלאסי וסביבתם הטבעית. אסתזיס, (49), 67-83. התאושש מ- redalyc.org.
- Jones, M. (2014). מקורות של אדריכלות קלאסית: מקדשים, הזמנות ומתנות לאלים ביוון העתיקה. התאושש מ: eaststemcell.com.
- מרקוני, סי (2004). קוסמוס: תמונות המקדש היווני הארכאי. מילואים: אנתרופולוגיה ואסתטיקה 45. התאושש מכתבי עת.uchicago.edu.
- סקאלי, ו '(2013). האדמה, המקדש, והאלים: אדריכלות קדושה ביוונית. Trinity University Press, טקסס. התאושש מ- books.google.co.ve.