Theocentrism הוא נוכחי החל הפילוסופית הפוליטית ומאשר כי במרכז העניינים הוא אלוהים. האלוהות נחשבת למרכז היקום וכל ההיבטים החברתיים, התרבותיים, המדעיים או הכוחיים נתונים לעובדה זו.
כל פריט שיכול לסתור את הרעיון הזה נחשב לכופר ועשוי להיות אסור או הרס.
הזמן בו חיה יותר בחברה תיאוצנטרית היה ימי הביניים, כשהכל היה תחת דבר האל.
הגעת הרנסנס והאנתרופוצנטריות, שמעמידה את האדם במרכז, גורמת למקומות עם התאוצנטריות כשהציר להתמעט, אם כי הם לא נעלמים לחלוטין.
תכונות עיקריות
הגדרת התיאוצנטריות כלולה באותה אטימולוגיה של שמה, כאשר שלושה חלקיקים שונים מגיעים מיוונית.
זה מורכב מהשם תיאוס, שפירושו "אלוהים". אל שם עצם זה מצטרף kentron, שפירושו "מרכז". לבסוף, יש את הסיומת איזם, המשמשת בדרך כלל להגדרת תורות.
אז אפשר לומר שזה קשור לדוקטרינה שמעמידה את אלוהים, כל אשר יהיה תלוי באמונות, כמרכז הכל.
ממנו מתחילים כל החוקים, סמנו את מה שצריך להאמין והסבירו את העולם הסובב אנשים.
דוגמה לכך היא המקרה המפורסם של גלילאו גליליי, שחייב לחזור בו מחקירותיו מכיוון שהם נוגדים את דברי התנ"ך.
ימי הביניים
באירופה זו הייתה הדוקטרינה הסטנדרטית במשך מאות שנים. רוב האנשים היו אנאלפביתים, ולכן היה צורך במעמד חברתי כדי לתרגם את משמעות כתבי הקודש לעם.
האחראים לכך היו הכמרים, שהפעילו כוח בסיסי על העם.
במדינות ובזמנים רבים הכוהנים היו אלה שהעניקו לגיטימציה למלכים. למעשה, רבים מאלה ראו עצמם בעלי זכות שליטה אלוהית.
המעמד הכנסייתי שלט גם על חינוך ומדע, ולא איפשר סטייה ממה שהיה נכון מבחינה דוקטרינרית.
מלבד הדוגמה הקודמת לגלילאו, ישנו את מיגל סרווטוס, מדען שרף על המוקד בגלל כפירה.
אתנוצנטריזם מימי הביניים מתחיל לרדת עם בוא הרוחות החדשות שהביאו הרנסנס והנאורות.
בזמן זה החל האדם להיות ממוקם במרכז החברה, מה שמקנה למדע חשיבות רבה בהרבה. אף על פי כן הכנסייה כמוסד תמשיך לשמור על השפעה וכוח רב.
תיאוצנטריות היסטורית מחוץ לחברות נוצריות
סוג זה של דוקטרינה היה הדומיננטי במשך מאות שנים ברחבי העולם, בחברות נוצריות ולא-נוצריות.
הרבה אנשים ילידים פרה-קולומביאנים היו בבירור תיאוצנטריים. בני האינקה ראו כי ראשם הוא בן השמש, המקבילה לאל או למוצלחת.
כפי שהיה באירופה, הכמרים היו עם חלק גדול מהכוח, עם היכולת להכריע בכל היבט של החברה.
מאפיינים דומים ניתן למצוא ביפן של הקיסרים ובתקופות מאוחרות כמו מלחמת העולם השנייה.
נאמר כי אחת הבעיות של הכניעה היפנית לארצות הברית הייתה שהקיסר היה צריך להכיר בכך שהוא לא אלוהים, אלא פשוט בן אנוש.
גם בטיבט, עם הבודהיזם, הם חיו בחברה תיאוקרטית אמיתית. רק מנזרים יכלו לספק חינוך וזה היה רק דתי.
הגישה למדינה נאסרה במשך מאות שנים מחשש שייכנסו רעיונות חדשים שיעצבנו את הכמרים האדירים.
מתנה
גם כיום יש כמה מדינות עם מערכת תיאוקרטית. בין אלה ניתן לציין את המקרה של איראן או סעודיה.
החוק ושליטיו מגיעים ישירות מהקוראן ואלוהיו, ולא יכולה להיות שום חקיקה שנחשבת מנוגדת לטקסטים אלה.
הפניות
- צבע ABC. תיאוצנטריות (חלק שני) ימי הביניים. הושג מ- abc.com.py
- הכל עניין. תיאוצנטריות. הושג מ- todamateria.com.br
- אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה. תיאוצנטריות. נשלח מ- encyclopedia.com
- אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. פילוסופיה מימי הביניים. נשלח מ- plato.stanford.edu
- נקודות מבט מדיניות. תיאוצנטריות ופלורליזם: האם הם פולנים זה מזה? התאושש מ- ips.org.pk