מהי אנציקלופדיות? - אוצר מילים תרבות - 2025

Enciclopedismo הייתה תנועה אינטלקטואלית של פילוסופיה המערבית להגדיר שאת עקרונות אידיאולוגיים פילוסופים שהותקנו על ידי הוגה קראו אנציקלופדיות.

האנציקלופדיה נכתבה ונערכה במהלך המחצית השנייה של המאה ה -18, בתרומתם של סופרים ידועים רבים, שהמפורסמים שבהם היו דניס דידרוט (1713-1784) וז'אן לה רונד ד'אלמבר (1717-1783).

הופעת האנציקלופדיות שמה את שמה מתוך האנציקלופדיה, או מילון מנומק לאמנויות, מדעים ומקצועות, שיצא לאור בין 1751 ל- 1772.

הספר מורכב מ- 17 כרכים של טקסט שאליו מתווספות 11 צלחות. בתורו, בין 1776 ל- 1780 נוספו עוד 7 כרכים של תוספים, המחולקים ל -4 של טקסט, 1 של לוחות ו -2 של אינדקסים. בסך הכל, האנציקלופדיה כוללת כ- 28 כרכים, לפחות בשלב הייצור הראשוני.

עם זאת, לפני הפרויקט הנאור הזה היו יוזמות קודמות. מצדה, צרפת הייתה המקום בו היוזמה האנציקלופדית הייתה המוצלחת ביותר בזכות תמיכתם של דמויות האצולה, כמו מאדאם דה פומפדור (1721-1764), אשר שיגנה איזון בין מקדמי הצנזורה שלה, שביניהם הייתה הממשלה. והכמורה.

לפיכך, הסיבה העיקרית לאופוזיציה הייתה באופיין המהפכני של הרעיונות הנאורים. באופן זה האנציקלופדיזם היה במסגרת האיור שם מושגיו התנגשו ישירות עם הדת והמונרכיה הצרפתית של תקופתה.

האנציקלופדיסטים מצידם היו כמטרתם העיקרית של הידור והפצת הידע למאבק בבורות. המטרה העיקרית הייתה לערער את יסודות העריצות שהוטלו באמצעות אמונה ממוסדת והאבסולוטיזם. במובן זה נשאל עקרון הסמכות.

בעזרת אנציקלופדיות, ביצעו פעולות אינטלקטואליות בסדר גודל דומה בשנים מאוחרות יותר, בשלל שפות ומדינות. המאמצים גם הוכפלו מחדש כדי לעדכן רשומות באינדקס וכדי לגרום לאנציקלופדיות להגיע לאנשים רבים יותר.

לשם כך היה צורך לדרוש מספר רב יותר של מומחים. בתקופה האחרונה יותר, הטכנולוגיה הייתה אחראית על חידוש הרוח והמהות שבעזרתה הומצאה האנציקלופדיזם.

רקע של אנציקלופדיות

האנציקלופדיה הראשונה לא הייתה צרפתית וגם לא הופיעה במאה ה -18, אך מקורותיה מרוחקים מימי פליניוס הזקן עם תולדות הטבע שלו, ברומא העתיקה.

בימי הביניים היו מאמצים דומים בין ערבים לביזנטים; אפילו הסינים עשו זאת במהלך שושלת הסונג (960–1279). באירופה פורסמו יצירות אנציקלופדיות בין המאות ה -16 וה -17, בהשפעת הרנסנס והרעיונות הקלאסיים.

עם זאת, לאף אחד מקודמי המחקר הללו לא הייתה ההשפעה של הסייקלופדיה שיצאה בשנת 1728 ונוצרה על ידי האנגלי אפרים צ'יימברס (1680-1740).

באופן זה האנציקלופדיה המודרנית הראשונה הייתה אנגלו-סכסון ופורסמה בשפות אחרות עד שהצרפתים חשבו לתרגם אותה לשפתם. עם זאת, זה היה דידרו שהחליט ללכת רחוק יותר ולהפוך את הפרויקט הזה לקט אמיתי של כל הידע הקיים בתקופתו, עם תוכן מקורי.

מסגרת אידיאולוגית

כאמור, לאנציקלופדיזם יש קשר הדוק עם עידן ההשכלה ולכן עם האיור. תקף לחלוטין לאנציקלופדיות צרפתית כמו גם לאנציקלופדיות אנגלית, שתיהן הלכו בדרכו של צ'יימברס.

בתמורה האנציקלופדיה מקבלת את החומרים המזינים האידיאולוגיים של הפילוסופיה הפרנקופונית, המחייה את הערכתה לתפיסות העולם של יוון ורומא במהלך שנות הפאר הפוליטי שלהן.

האנציקלופדיות בלטה מעל לכל בזכות קיום של תפיסה אידיאולוגית מהותית: חילוניות.

במובן זה, הידע היה צריך להיות עצמאי לחלוטין מהסכולסטיות ששררה בתקופות קודמות, כך שתכני האנציקלופדיה לא יתוכננו על פי תורות דתיות מסוימות אלא על פי ידע אוניברסאלי העומד בעובדות המאומתות על ידי התבוננות.

כתוצאה מכך ניתן לומר שהאנציקלופדיזם היה תנועה אפיסטמולוגית ופילוסופית ולא תיאולוגית.

ככל שהשכל שולט על פני האמונה, העובדות רלוונטיות יותר מאשר אמונות אישיות או הודאות דתיות, המלוות את עצמן לסובייקטיביות ולכפיפות המושתלות בדרך כלל על ידי מגזרים חזקים שלא תמיד יודעים מה הם עושים.

הידע, בדרך זו, מופץ ונכתב על ידי מי שמכיר באמת את מבנהו.

יעדים

המטרה הבסיסית של האנציקלופדיזם, ללא קשר למצבה המקורי באנגליה או לגרסתה המודרנית בצרפת, הייתה להפגיש את כל הידע האפשרי בכרכיו הרבים.

לשם כך נערך מלאי של כמה שהיה ידוע באותה תקופה, כלומר במאה ה -18. הרעיון היה להשיג את כל הידע הזה ולהעביר אותו לדורות הבאים, כך שניתן יהיה להשתמש בו בעתיד.

לפיכך, אוסף הידע באנציקלופדיה היה, עבור דידרו עצמו, דרך להפוך אנשים לתרבותיים יותר, לספק להם חינוך, כך שמצבם הנאור מעניק להם סגולה וכתוצאה מכך אושר.

לכך כדאי להוסיף כי האנציקלופדיות ענתה על צרכי זמנה. אם האנציקלופדיסטים חיפשו את אושרם של גברים, זה בגלל שהייתה מודעות לכך שהמדינה המלוכנית לא סיפקה אותו.

לטענת האידיאולוגים, יצירת אנציקלופדיה שימשה להפצת מערך הרעיונות שהיה היעד לצנזורה שלטונית וכנסייתית, ביניהם אלה הקשורים לביטול העבדות או שוויון בין גברים.

בדרך זו ועל פי האמור לעיל ניתן לסכם את מאפייני האנציקלופדיות:

• אסף את כל הידע האפשרי שהיה ידוע עד היום, באופן שיטתי ומסודר, בענפי ידע שונים.
• הפיצו ידע להמונים, כך שהם יעשו אותו דבר עם הדורות הבאים, ואלו עם הבאים הבאים, מכיוון שאין ידע חסר תועלת.
• חנך את האוכלוסייה כך שתשיג סגולות אזרחיות מהן מושג האושר ומצבו של בורות, ברבריות והכנעה ננטשים.
• פירוק מחסומי הצנזורה הפוליטית והדתית, שמנעה כי מידע מסוים ייחשף בפומבי כמהפכני, חתרני, חוטא או מנוגד לאינטרסים של המלוכה האבסולוטית והכנסייה.
• פרסם את עבודתם ומחשבותיהם של אותם סופרים אשר בדרך כלל צונזרו ונרדפו על ידי המשטר הקים.

נתוני אנציקלופדיה

השימוש בשכל ולא באמונה

צמודים לעקרונות ההשכלה, האנציקלופדיסטים הם רציונליסטים, ולכן הערכים באנציקלופדיה שלהם מסבירים את הטבע תוך התעלמות מההשלכות התיאולוגיות או הדתיות שהיו בעבר בסטטיסטיקה של ימי הביניים.

נוכחות של אידיאולוגיה חילונית

יד ביד עם רציונליזם, החילוניות רמזה שהאנציקלופדיות אינה לעשות פרוטליזם דתי, אלא להיות מקור ידע שנכתב על ידי פילוסופים ומדענים, לא על ידי אנשי דת.

הידיעה הזו, אם כן, אינה קנונית או ניתנת לערעור כמו התנ"ך, להפך; מתאימה לעדכונים המשלבים המצאות ותגליות אחרונות במדע וטכנולוגיה.

רוח מהפכנית

האנציקלופדיזם הביא עימו רעיונות שמרוצים את המלכים והכהנים, מכיוון שאלו היו אתגר למערכת הקיימת, שעלולה לסכן אותה אם תיפול לידי ההמונים.

זאת מכיוון שהאנציקלופדיסטים היו אידיאולוגים והוגים שהתחייבו לסיבת ההשכלה, בה הוכרזו זכויות והשתמשו בטיעונים שבאותה תקופה היו אמורים להעלות על הדעת.

חשוב בערכים

ליתר דיוק, באנציקלופדיה דה פראנס היו 75,000 ערכים, מתוכם 44,000 עיקריים, 28,000 משניים, ו -2,500 מדדי איור.

הספירה המילולית מסתכמת בנתון האסטרונומי של 20 מיליון מילים שנשפכו ב- 18,000 עמודים הכלולים ב -17 כרכי המאמרים שלו. זה הרבה יותר ממה שצ'יימברס יכול היה לדמיין.

הגדרות שיטתיות

הידע שהופץ על ידי אנציקלופדיות הוזמן באופן שיטתי, על פי האלף-בית והאזור המדובר. לאחד מעמודיו, למעשה, יש תכנית שלמה בה כל הידע האנושי מאורגן.

כותבי אנציקלופדיה

מחברי האנציקלופדיה היו כ -150 מחברים. האנציקלופדיזם היה יצירה מסיבית ורב תחומית. בין אותם סופרים היו דידרו ואלמבר, שהיו גם עורכיו.

אחרים שהשתתפו במאמץ זה היו רוסו, מונטסקייה וולטייר. יש לציין כי לאנציקלופדיסטים היו חילוקי דעות, אך לא על כוונות אינטלקטואליות, בנוגע להרחבת הפרויקט הקולוסאלי הזה.

זה ידוע עד כה שהאנציקלופדיסט הצרפתי עם הערכים הכתובים ביותר עבור האנציקלופדיה היה לואי דה יואר (1704-1779), עם 17,288 מאמרים.

רבים מהכותבים שהיו בתחום האנציקלופדיזם לא היו מעוניינים לשנות את המצב העדין שצרפת עוברת.

עם זאת, האנציקלופדיה ככזו השיגה מטרה זו, מכיוון שהיא הייתה בסיס אידיאולוגי חשוב ששירת את המהפכה הצרפתית.

לסיכום, אנציקלופדיזם היה שיא ההשכלה ושימושיותו מושווה לזו של ויקיפדיה בימינו, שהפילוסופיה שלה היא כזו בה הידע חופשי.

הפניות

1. אגואדו דה זיידנר, סיאנג (2010). אנציקלופדיות. גואטמלה סיטי, גואטמלה: אוניברסיטת פרנסיסקו מרוקוין. התאושש מ- newmedia.ufm.edu.
2. בלום, פיליפ (2005). הארת העולם: אנציקלופדי, הספר ששינה את מהלך ההיסטוריה. ניו יורק: פלגראב מקמילן.
3. בורק, פיטר (2000). היסטוריה חברתית של ידע: מגוטנברג ועד דידרו. Malden: Blackwell מוציאים לאור בע"מ
4. דונאטו, קלורינדה ומניקוויס, רוברט מ '(1992). האנציקלופדי ועידן המהפכה. בוסטון: GK הול.
5. גולדי, מארק ווקלר, רוברט (2016). ההיסטוריה של קיימברידג 'במחשבה הפוליטית של המאה השמונה עשרה. קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
6. Lough, John (1971). האנציקלופדי. ניו יורק: ד. מקיי.
7. Magee, Bryan (1998). סיפור הפילוסופיה. ניו יורק: DK Publishing, Inc.
8. פונטיפיאה אוניברסידד ג'בריאנה קאלי (ללא שנה). היסטוריה ופילוסופיה של המדע; מאה התבונה; האנציקלופדיסטים - ההארה. קאלי, קולומביה, PUJ, המחלקה למדעי הרוח. התאושש מ- pioneros.puj.edu.co.