- ביוגרפיה
- מִשׁפָּחָה
- חינוך
- החיים האקדמיים
- חיים פוליטיים
- מוות
- מַחֲשָׁבָה
- עידן הפוזיטיביסט
- עידן פוסט-פוזיטיביסט
- מחזות
- הפניות
חאבייר פראדו אי אוגרטש (1871-1921) היה היסטוריון, פילוסוף ועורך דין פרואני בולט. מחשבתו, אופיו ומחקריו אפשרו לו לנהל חיים פוליטיים ודיפלומטיים פעילים מאוד, וזו הסיבה שהוא מילא תפקידים שונים בארצו.
החשיבות של דמות זו להיסטוריה של פרו הייתה כה גדולה עד שהשדרה השנייה הארוכה ביותר בלימה נושאת את שמו. זוהי עורק כביש העובר דרך שמונה מחוזות מטרופולינים.
חשוב לציין שמורשתו חורגת מעבר לרחוב. זה גם סימן אבן דרך במימוש השלטון, מכיוון שהיא העלתה ושילבה רעיונות פוזיטיביסטיים שהוקדמו לתקופתה והתפתחו עם הזמן.
ביוגרפיה
מִשׁפָּחָה
חאבייר פראדו אי אוגרטש נולד בלימה שבפרו ב- 3 בדצמבר 1871. הוא היה בנו של איש הצבא מריאנו איגנסיו פראדו ומגדלנה אוגרטש וגוטיארז דה קוסיו. שמות המשפחה שלהם חושפים את מוצאם הקשורים לשתי המשפחות החשובות באזור במהלך המאה העשרים.
היוקרה לא נשארה רק אצל הוריו ובעצמו, מכיוון שאחיו כוללים את נשיא פרוביה לשעבר מנואל פראדו ואורגאטצ'ה, איש העסקים מריאנו איגנסיו פראדו אי אוגרטש, גם הפוליטיקאי והדיפלומט חורחה פראדו, וגיבור המלחמה ליאונצ'יו אָחוּ.
חינוך
הלימודים הראשונים שלו היו במכללה ללא רבב. מאוחר יותר הוא נכנס לראש העיר אוניברסידד נציונל דה סן מרקוס, מוסד שממנו סיים תואר ראשון במשפט לאחר אישור עבודת הגמר בו פיתח את השלכות השיטה החיובית במסגרת המשפט הפלילי.
למידה תמיד הייתה חשובה מאוד עבור פראדו ואוגרטש, וזו הסיבה שהוא המשיך להתאמן. בשנת 1891 הוא כבר היה דוקטור למכתבים, תואר שקיבל עם עבודתו האקדמית התפתחות הרעיון הפילוסופי בהיסטוריה. שלוש שנים לאחר מכן סיים את לימודיו כרופא למשפטים.
החיים האקדמיים
במהלך שנות עבודתם הראשונות, התמסר פראדו אי אוגרטש להוראה. ראשית, הוא לימד ספרות ספרדית בבית הספר למכתבים ב ראש העיר אוניברסידד נציונל דה סאן מרקוס.
בהמשך לרפרטואר זה הצטרפו כסאות נוספים כמו פילוסופיה מודרנית, אסתטיקה והיסטוריה של אמנות. שיעורים אלה נלמדו בפקולטות השונות.
השיא בקריירה שלו כמורה הגיע כאשר התמנה לראשונה לדיקן הפקולטה למכתבים ואחר כך לרקטור האלמה מאטר שלו, תפקיד אותו מילא במשך חמש שנים, תרגיל שהעניק לו את הכינוי של "מורה לנוער".
בנוסף, הוא הקים את המוזיאונים לארכיאולוגיה ואנתרופולוגיה והיסטוריה טבעית, וכן את המכון ההיסטורי של פרו והאקדמיה הפרואנית לשפה.
חיים פוליטיים
משפחת פראדו ואוגרטש היו מעורבים מאוד בפוליטיקה הפרואנית בין המאות ה -19 וה 20; חאבייר לא היה יוצא דופן. הוא מילא תפקידים שונים כחבר במפלגה האזרחית, ארגון ממנו הוא הפך לנשיא.
בין 1904 ל- 1905 כיהן כשר ברפובליקה של ארגנטינה. בשנה שלאחר מכן מילא את תפקיד שר החוץ, ובהמשך מילא את תפקידו של נשיא מועצת השרים ושר הממשלה בשנת 1910.
הוא כיהן כסנאטור במחלקת לימה בשנים 1907 עד 1913, ובין 1908 ל -1912 הוא שימש כנשיאות הוועדה הדיפלומטית של הפרלמנט.
הוא גם מוכר בתפקידו כארגן בהפיכה נגד הנשיא גילרמו בילינגרסט, שהתרחש בפברואר 1914.
עבודתו כהסנאטור כה כה קשה עד שנבחר מחדש בשנת 1919. באותה שנה הוא ניהל את ועדת החוקה, שלשמה הוא השתתף בבניית המגנה קרטה בשנת 1919. הוא גם היה חבר בבית המשפט העליון של הרפובליקה של ארצו. .
מוות
דמות פרואנית זו נפטרה ב- 25 ביוני 1921 כשהיה בן 49. מעט היה ידוע על מותו וזה חלק מאחת התעלומות של אימפריה פראדו, מכיוון שהיו כמה גרסאות וספקולציות לגבי העובדה.
מַחֲשָׁבָה
המחשבה על האיש המהולל הזה התחלקה לשני רגעים גדולים: התקופה הפוזיטיביסטית והעידן הפוסט-פוזיטיביסטי.
עידן הפוזיטיביסט
כמו פוליטיקאים רבים בתקופתו, חאבייר פראדו ואוגרטש רכן לעבר הזרם הפוזיטיביסטי. הרעיונות שידע מבוסס על התבוננות וניסויים תפסו את הפרואני.
עורך דין זה לא העלה על דעתו שהאמת מוחלטת וכי היא לא השתנה בזמן, אמונה שגרמה לו לסמוך על האבולוציה כתשובה לא רק לתהליכים טבעיים, אלא גם לבני אדם.
עם זאת, הוא רכש את הדוגמה השלילית של גזענות כדי לבנות מוסר חדש, דבר שהגדיר כנחוץ כדי "לחדש את דמו על ידי מעבר עם גזעים אחרים."
עידן פוסט-פוזיטיביסט
מאוחר יותר הוא הגדיר מחדש את מחשבתו והעלה תיאוריות רוחניות יותר. בעבודותיו הוא שיקף כיצד התנהגות אנושית נובעת מקשר בין הגופני והמוסר.
הוא קבע שהרוח היא זו ששולטת באדם. עם זאת, הוא ציין כי קיים גורם ירושה התנאי להתנהגותו של האדם וגורם לו להראות כמו שווים לו. מההסבר הזה עלה המונח "אופי לאומי".
מהניתוח הפילוסופי שלו והדאגה שלו בין יחסי רצון לפעולה אנושית, הוא הגדיר שמונה מעמדות מוסר: דתיים, אינטלקטואליסטים, רציונליסטים, קנטיאניים, אמפיריים, סנטימנטים, שימושיים בעלי ערך איכותי, ופוזיטיביסטים ונטורליסטיים.
בנוסף, הוא הציג את המושג פסיכולוגיה קולקטיבית כשיטה לקידום, מחינוך, מודעות אשר טיפחה את רוח הדורות החדשים וגרמה לפרו להתקדם לחברה דמוקרטית יותר.
מחזות
במהלך הקריירה שלו פרסם חאבייר פראדו אי אוגרטש מספר יצירות וכתבות, רובן מוקדשות לניתוח הפילוסופיה והאנתרופולוגיה והשפעתן על פרו.
בין עבודותיו בולטים הבאים:
- השיטה החיובית במשפט הפלילי, בשנת 1890.
- הגאון, בשנת 1888.
-מדינה חברתית של פרו במהלך השליטה הספרדית, בשנים 1894 ו -1941.
- העידן החדש וגורלותיה ההיסטוריים של ארצות הברית, בשנת 1919.
- התפתחות הרעיון הפילוסופי בהיסטוריה, בשנת 1891.
- חינוך לאומי, בשנת 1899.
בעיית החינוך בשנת 1915.
הפניות
- "ביוגרפיה של חאבייר פראדו אוגרטש" בראש עיריית אוניברסיטת נאציונל דה סאן מרקוס. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מ ראש העיר אוניברסידאד נציונל דה סן מרקוס: unmsm.edu.pe
- "חאבייר פראדו ואוגרטש" בהיסטוריה של פרו. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מהיסטוריה של פרו: historiaperuana.pe
- "חאבייר פראדו אי אוגרטש" באקדמיה. הוחזר ב- 5 באוקטובר 2018 מ- Academic: esacademic.com
- Negreiros, M. "חאבייר פראדו אוגרטש" באקדמיה. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מאקדמיה: academia.edu
- "חאבייר פראדו" בביוגרפיות של. הוחזר ב -5 באוקטובר 2018 מביוגרפיות של: biografias-de.com