הריקודים הטיפוסיים של לימה לפצות אחד אמצעי הנציג ביותר של ביטוי של עושר הרב-התרבותי של עיר הבירה הפרואנית.
החל משנת 1908, הפסטיבל הילידי פופולרי של אמנקה שהתקיים במחוז רימץ 'הוליד את ביטויי הריקוד הראשונים בלימה.
ריקוד עם זמקואקה
לאחר 1950, כתוצאה מהגעתם של משפחות מהגרות רבות לבירה, התרחשה ההתגברות והחדירה של המוזיקה האנדדית.
זה גרם לכך שריקודי העם באזור קיבלו נמרצות יותר כמרכיב לשימור המסורות העתיקות שלהם.
נכון לעכשיו, תרבות הריקודים של לימה נצפתה בקולוסאומים, בתיאטראות, ברחובות העיר ומלווה את החגיגות המסורתיות השונות שמתקיימות בעיר.
אתה עשוי להתעניין גם במסורות של לימה.
הריקודים האופייניים הבולטים ביותר של לימה
זמקואקה
ריקוד זה התפשט מלימה לצ'ילה, ארגנטינה ובוליביה. הוא רקד במהלך פסטיבל אמנקה בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים.
בשל סגנונו הארוטי-חגיגי, הוא צונזר, ואחרי 1970 הוא התחדש, אלא רק כהצגה, ולא כצורת ריקוד פופולרית ספונטנית.
מרינה של לימה
מקורו של ריקוד זה אחרי הזומאוקה, והוא נבדל כמצטיין הריקוד הלאומי.
המרינה של לימה, ספן קונטרפונקט או ג'אראנה קריאולית היא ריקוד אלגנטי ומוטה. הליווי המוזיקלי שלו מהווה נקודת נגד לשיר או פסוקי אימפרוביזציה.
זה נחשב לריקוד מסטיזו בגלל ההשפעה הניכרת של המנטות האירופיות העתיקות וריקודי הנשפים, בשילוב עם המנהגים האנדים והאפריקאים.
הסגנון המפואר והמפוכח של הריקוד שלו מאפיין את הקוקטנות והשובבות של הגבר המחזר אחר האישה, המגיב בכך שהוא מקבל את טענות בן זוגה בחן ובסגנון.
הוא רוקד בצעדים קצרים שביצעו הרקדנים בדקויות קיצוניות. זה מלווה בהיסטיוניסטים שמזכירים סיפור של תשוקה החבויה בריקוד דיסקרטי.
הם מהשדים
זהו ריקוד האופייני לחגיגת קורפוס כריסטי והקרנבלים שחגגו האפרו-פרואנים בתקופת המשנה למלך.
במהלך החגיגה התושבים שהתחפשו לשדים, לבשו מסכות, זנבות וטורדנים פלשו לרחובות לימה בקבוצות שהובלו על ידי קפל.
הריקוד, מסורת שנמשכת בתקופות אלה, מורכבת מתנועות אקרובטיות עם מעברי הקשה לקצב הגיטרה, הקופסה ולסת החמור.
אלקטרז
זהו ריקוד אירוטי-חגיגי האופייני ללימה ואיקה.
זהו זוג רופף ובמהלך הוצאתו להורג האישה לובשת מטלית או פיסת נייר הנקראת הארנית הקשורה במותניה.
במהלך ההופעה, הגבר מנסה להדליק את החרוט בנר, בעוד האישה מניפה את מותניה לצלילי המוזיקה.
זפאטאו
זהו ריקוד אפרו-פרואני המתורגל בחגיגות הטאג'ו דה נגריטוס בדרום לימה.
זה מורכב ממעין תחרות בין הרקדנים, שחייבים לרקוד לפי הקצב של הקאיון האפרו-פרואני והגיטרה.
ביצועו מוגבל לריקוד מקצועי שלגביו יש להכשיר את הרקדנים בגלל דרגת הקושי של הריקוד.
הפניות
- ריקודי לימה. (sf). הוחזר ב 22 בנובמבר 2017 מ: enperu.org.
- ריקודים וז'אנרים מוסיקליים של החוף הפרואני. (sf). הוחזר ב 22 בנובמבר 2017 מ: cemduc.pucp.edu.pe
- Marín, M. (2016). משמעות הריקודים הפרואניים במצעדי לימה. בתוך: cybertesis.unmsm.edu.pe.
- מסורות וריקודים. (sf). הוחזר ב 22 בנובמבר 2017 מ: visitalima.pe.
- Radiguet, M. (sf). לימה והחברה הפרואנית. הוחזר ב 22 בנובמבר 2017 מ: library.org.ar.