חואן לארריאה: ביוגרפיה, סגנון ויצירות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

חואן לרריאה סלייטה (1895-1980) היה סופר ספרדי, מצטיין בז'אנרים של שירה ומאמרים, שיצירותיו הופקו בעיקר במהלך הגלות. ההפקה הפואטית שלו התאפיינה בכך שהוא ממוסגר במגמת האוונגרד.

בנוגע ליצירתו של לרריאה, מקס און העיר אז כי הכותב היה "המפיץ הכי טהור של האיזמות בספרד." היצירה הספרותית של לרריאה נקשרה גם לאולטרה, סוריאליזם ובריאתנות, תוצר של ההתנסויות שהתקבלו במסעותיו דרך אירופה ואמריקה הלטינית.

מקור תמונה: http://elescondrijodelamanuense.blogspot.com

מרבית יצירתו הפואטית של חואן לרריאה נכתבה בצרפתית, בשל קלות המשורר בשפה הגלית והשפעת הסביבה במהלך שהותו בצרפת. אף על פי שיצירתו הספרותית הייתה עמוקה ועמוקה, היא התעלמה בתחילה בספרד, אפילו כשגררדו דייגו עשה מאמץ לתרגם אותה ולהפוך אותה לידיעתה.

למרות העובדה שמומחים רבים שואפים לכלול את עבודתו בקבוצת המחברים הגדלים של דור 27 והזרם הסוריאליסטי, לרריאה עצמו הביע כי מה שהכי מתאים לצורתו הספרותית היה התווית של החרדיסט.

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

חואן לרריאה סלייטה, כשמו המלא, נולד בבילבאו, ספרד, ב- 13 במרץ 1895. הוריו היו פרנסיסקו לארריאה ופליסה סלייטה, בסקית ונווארסית בעלת מצב כלכלי עשיר ומאמינים מאוד. לסופר היו בסך הכל שישה אחים.

לימודים

מצבה הכלכלי הנוח של המשפחה איפשר להם להבטיח לסופר חינוך טוב. במהלך השנים הראשונות לחייו הוא נשלח להתגורר בבית של מיכאלה, דודתו, במדריד. הצעיר התגורר בבירה הספרדית עד 1902, אז חזר לבילבאו במטרה להירשם לבתי הספר החסידים ללמוד.

בהמשך, לרריאה הצעיר נכנס לקולג'יו דה לוס סאגראדוס קוראזונז לבית הספר היסודי, בזמן שלמד בתיכון במירנדה דה אברו, לאחר שלמד שם למד המשורר באוניברסיטת דעוסטו, שם למד פילוסופיה ומכתבים.

חזרו למדריד ונסעו לפריס

בשנת 1921 עשה לריאה טיול במדריד, שם עבד בארכיון ההיסטורי הלאומי. זה היה בתקופה זו בה פגש את ויסנטה היידוברו ואת ג'רארדו דייגו, כשהוא משיג ידידות גדולה עם שניהם. לאחר מספר שנים המשורר נסע לצרפת והתיישב בבירה.

בהיותו בפריס, לרריאה היה קשר ישיר עם יצירות הזרם האוונגרדי, במיוחד עם אלה הנוגעים לתנועות הדאדאיסטיות והסוריאליסטיות.

תחילת הפעילות הפואטית בפריס

לא נדרש זמן רב להשפעת האוונגרד במופע הספרותי של לאראה, שבתוך זמן קצר בבירה הצרפתית החל לכתוב ברציפות. לסופר לא היה קשה להכיר את השפה הצרפתית, הרבה פחות לכתוב בשפה ההיא, למעשה, חלק גדול מיצירתו הפואטית נכתב בגאליש.

סזאר ולייחו, חברו של לרריאה. מקור: חואן דומינגו קורדובה, דרך ויקימדיה

בין הכותבים שלרריאה היה איתו קשר במהלך שהותו בפריס היה סזר ואלחו, משורר שעבורו היה לו הערצה מיוחדת. שניהם הקימו בשנת 1926 את המגזין Favorables Paris Poemas.

נישואיו של לרריאה ונטישת השירה

בשנת 1929, שלוש שנים לאחר הקמת המגזין הראשון שלו, התחתן המשורר הצעיר עם מרגריט אוברי. לאחר נישואיהם, הזוג הטרי התגורר בפרו בין 1930 ל -1931.

שלוש שנים בלבד לאחר שהתחתן, הפסיק הכותב זמנית את ההפקה הפואטית שלו והעדיף להתמסר באופן מלא לפרוזה. עם זאת, בזכות חכמת חברו ג'רארדו דייגו, שיריו תורגמו לספרדית ופורסמו.

ג'רארדו דייגו ותפקידו בחייו של לרריאה

פרסום שיריה של לרריאה נעשו במגזין כרמן, גם ביצירה אנטולוגיה (1932 ו -1934), מאת ג'רארדו דייגו, לכבוד דור 27. בזכות דיאגו, השירה של לארריאה קיבלה את מקומה במקסיקו , ביצירה תחום אפל (1935).

נוכח השפעתה של אולטראיזם, סוריאליזם וקריאציוניזם ביצירתו הפואטית של לרריאה, כמו גם ניצוץ ייחודי של יצירה. דייגו הבחין בזה מייד, וזו הסיבה שהתעניינותו בתרגום והנצחת כתבי חברו.

הניצחון והגלות של פרנקו במקסיקו

אחרי הניצחון של פרנסיסקו פרנקו במלחמת האזרחים בספרד, החליט לארריאה לצאת לגלות במקסיקו. במדינה האצטקית הנחה המשורר את המגזין אספרניה פרגרינה, והיה גם אחראי על הקמת מועצת התרבות הספרדית. שם השתתף המשורר בראשות לאון פליפה כשומר בהקרנתו של קואדרנוס אמריקנוס.

גירושין, יציאה לארצות הברית והעברה לאחר מכן לארגנטינה

לאחר שבילה מספר שנים במקסיקו, התגרש לריאה ועבר לארצות הברית, הוא עשה זאת באמצע שנות הארבעים של המאה העשרים. בעודו על אדמת צפון אמריקה, התגורר בניו יורק, שם התגורר עד אמצע שנות החמישים ואז נסע ל קורדובה, ארגנטינה, שם שימש כפרופסור באוניברסיטה עד סוף ימיו.

מות לרריאה

לאחר חיים פרודוקטיביים של יצירה פואטית ומאמרית, לאחר שהשתתף בבסיס כתבי העת ובהכשרה של מספר לא מבוטל של אזרחים, נפטר לריאה בקורדובה. המוות נבע מסיבות טבעיות ב- 9 ביולי 1980, בגיל 85.

זאת בזכות חוסה פרננדז דה לה סוטה אחת היצירות הביוגרפיות החשובות ביותר שנעשו על חייו של הסופר הספרדי יוצא הדופן הזה.

סִגְנוֹן

הסגנון של עבודתו הפואטית והמאמרית של לרריאה, כפי שהוא עצמו ניסח, ממוסגר בתוך האולטרה. השימוש במטאפורות על ידי המחבר היה מסומן, כמו גם ביטול כל קישוט שהפריע להתפתחות העלילה הספרותית. חיפשו פסוקים נקיים וקווים ישירים.

הארכיון ההיסטורי הלאומי של ספרד, מקום עבודה זמני של לרריאה. מקור: לואיס גרסיה, באמצעות ויקימדיה Commons

בנוגע לשימוש בקישורים ותארים, לאראה ניסתה להיות מפורשת ככל האפשר, אך מבלי להתעלל במשאב זה. פחות היה יותר. הסינתזה מילאה תפקיד מוביל, הן בשירתו והן במאמר שלו, מה שהקל על פוטנציאל המרמז ביצירתו.

היה חסר חריזה ניכרת בסגנונו השירי, שהתאפיין גם בהוצאת הזרם, בשירה לחידושים יומיומיים, טכנולוגיים ומחשבים כאחד.

מחזות

שִׁירָה

- תחום אפל (מקסיקו, 1934).

- גרסה שמימית (1970).

מִבְחָן

- אמנות פרואנית (1935).

- כניעת רוח (1943).

- סוריאליזם בין העולם הישן לחדש (1944).

החזון של "גרניקה" (1947).

- דת השפה הספרדית (1951).

- חרב היונה (1956).

- סיבה להיות (1956).

- César Vallejo או Hispanoamérica en la Cruz de su Razón (1958).

- טלולוגיה של תרבות (1965).

- מסוריאליזם למאצ'ו פיצ'ו (1967).

- גרוניקה (1977).

- Cara y cruz de la República (1980).

- לאהבת ואלג'ו (1980).

- רובן דריו והתרבות האמריקאית החדשה (1987).

- יומן פואטי

- אורב (1990).

תסריט

- כותר, בן לחליל (1927-1928, היה יצירה סוריאליסטית שנאמרה כי אבדה במלחמת סילביל).

הפניות

1. חואן לרריאה סלייטה. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org.
2. חואן לרריאה. (ס 'f.). קובה: EcuRed. התאושש מ: ecured.cu.
3. חואן לרריאה. (ס 'f.). (N / A): בקול נמוך. התאושש מ: amediavoz.com.
4. Rodríguez Marcos, J. (2009). המיסטיקן של דור 27. ספרד: אל פאיס. התאושש מ: elpaís.com.
5. Bernal Salgado, JL & Díaz de Guereñu, JM (2014). ג'רארדו דייגו וחואן לרריאה. צרפת: עלון היספני. התאושש מ: journals.openedition.org.