אפיתלטס של תסליה הייתה דמות במיתולוגיה היוונית שהתאפיינה במראה האמורפי שלה שבה הבליטה שלה. בסרט 300 אליפלטים מכונה אדם שנאלץ לעזוב את שטחה של ספרטה כדי לא למות מהעיוותים שלו ובגד בליאונידס הראשון בקרב על תרמופילה.
הוא שרד לאחר לידתו בזכות אביו, שמנע מאמו להפיל את אפליטס מההר בכוונה להרוג אותו בגלל העיוותים הגופניים שהציג. במיתולוגיה היוונית הוא מאופיין בגודלו הגדול ובהצגת מספר רב של חריגות בגופו.
ייצוג Efialtes בסרט 300. מקור: Wikimedia Commons.
לייצוגם של אפליטס בסיפור 300 (זאק סניידר, 2006) יש קווי דמיון רבים עם אגדות המיתולוגיה היוונית. לפרסים היה תפקיד בסיסי להביס את הספרטנים בתרמופיליי בשנת 480 לפני הספירה. ג.
אגדות
היסטוריונים ציינו כי הצאצאי של אפרתטס היה יורידמוס של מאליס, שמנע את מותו המוקדם של בנו. הדבר הרגיל, על פי הכללים שהיו בספרטה בימי קדם, היה שצריך להקריב ילדים עם עיוותים. אמה של אפרתטס ניסתה למלא אחר החוקים, אך אביה התנגד.
על פי אגדות המיתולוגיה היוונית, האפיאלטס קשור לאלים שונים. יש טקסטים שמדברים שהוא היה בנו של אלת האדמה, גאאה. אחרים קושרים אותו לאלי העולם הבא.
מאפיינים
במיתולוגיה היוונית, אפאליטס התאפיינה בהיותה בגודל גדול, משהו נורמלי בקרב כל ילדי האלה גאיה. פיזית הוא תואר כאדם בעל מאפיינים אנושיים, אם כי ללא רגליים שכן מה שהיה לו היה זנב. היה לו כוח יוצא דופן.
על פי האגדות של המיתולוגיה היוונית, אפולו והרקולס ירו בו בעיניים וזה היה אחד הגורמים לכמה מהאנומליות הפיזיות שלו. בסרט 300 הוא הוצג כגיבן עם צמא לנקמה.
אֶטִימוֹלוֹגִיָה
מקור השם אפרתטס מעולם לא היה ידוע בדיוק. ביוונית ניתן היה לתרגם את המונח כ"סיוט ", אם כי כמה היסטוריונים קישרו את השם גם להגדרה" זה שקופץ ".
בגידה
בסיפור ספרטה, ובסרט 300, אפליאטס הוצג כאינדיבידואל שגרם לספרטנים להפסיד את קרב תרמופילה. האפיאלטס עזר לפרסים לנקום במלך ליאונידס הראשון והודיע להם על דרך אחרת כדי להימנע ממעבר טרמופילאי, שם יכלו לארב את הספרטנים.
ליאונידס הראשון ארבתי ליריביו במעבר טרמופילה, בעוד אפיאלטס דיווח על קיומו של דרך האנופאה, שם יכלו לתקוף את צבא הספרטנים ולהפוך קרב שכמעט הפסיד.
מלך ספרטה, מודע לייעודו, נתן הוראה שחלק גדול מאנשיו יעזוב את המקום. רק ליאונידס ו -300 מחייליו נשארו מאחור. הקרב, למרות שהסתיים בתבוסה עבור צבא ספרטה, היה ראשית אגדת ליאונידס.
אפרת'טס חשב שהוא יקבל פרס או טובה מהפרסים על המידע החשוב שלו כדי להביס את הספרטנים, אך זה מעולם לא קרה. בעיקר מכיוון שצבאו של קסרקסס הפסיד בקרב בסלמיס זמן קצר אחר כך.
עם התבוסה ובסיומה של תוכניות הפלישה הפרסית, אפאליטס נאלץ להתבודד בתסאלי, אך היוונים כבר הציעו פרס לראשו. ההיסטוריון החשוב של יוון העתיקה, הרודוטוס, דיווח בכתביו כי אתניידים מטראקוויניה, חייל בצבא יוון, היה אחראי על סיום חיי האפיאלטים בשנת 479 לפני הספירה. ג.
סרט
לאורך ההיסטוריה נוצרו שלוש קלטות סרטים מההיסטוריה של קרב תרמופילאי. האפיאלטס היה מיוצג בכולם, ושמר על כמה ממאפייני הדמות מהמיתולוגיה היוונית.
הסרט הראשון הוצג בשנת 1962 תחת הכותרת 300 מספרטה. אפיאלטס התאפיין באותה תקופה בהיותו אדם יחיד, בגלל העיוותים שלו, הוא עבד בחווה כקברן, וזו הסיבה שהוא הכיר את הדרך לאנופאה לשם הועברו עזים באותה תקופה.
Efialtes היה אנין גדול של האזור סביב מעבר תרמופילה מכיוון שהחווה שלו הייתה באזור. כאן הוסבר כי בגידתו של לאונידס נבעה מהאובססיה שלו לקבל יותר אדמות כדי להיות מסוגל לעבוד.
ואז שני קלטות נוספות נעשו על בסיס ספר קומיקס שפורסם בשנת 1998 על ידי פרנק מילר. תחילה יצא הסרט 300 בשנת 2006 ואז בשנת 2014 היה סרט המשך שכותרתו 300: הולדת האימפריה.
יוצרי הסרטים הרחיקו לכת ויאשרו כי כ -90% מהסרט דבק בעובדות שנבדקו על ידי היסטוריונים לאורך זמן. אנדרו טירנאן היה אחראי על מתן חיים לאפיאלטס בשני הסרטים, ואילו בשנת 1962 התפקיד עבר לקירון מור.
הרודוטוס, המקור העיקרי
ההתייחסות העיקרית לכל הסיפורים והאגדות שנוצרו על אפליאטס והמיתוס של ליאונידס הם הרודוטוס כמחברם העיקרי. ההיסטוריון היה אחראי על סקירת כמעט כל מה שקרה ביוון העתיקה. לכן הוא כתב על קרב תרמופילה שארע בשנת 480 לפני הספירה. ג.
אחת ההתייחסויות הראשונות שהועלו לאפליטס קשורה לפגישותיו עם המלכים בכדי להשיג יותר אדמות.
ישנם סיפורים אחרים שלא נותנים לאפיאלטס חשיבות כה רבה בתבוסת הספרטנים. בניגוד למה שמוצג ב -300 הסרטים, נאמר גם כי מדובר בתושב פאנגוריה ואחר מאנטיקירה שהזהיר את הפרסים מהדרך החלופית.
אף על פי שהשערה זו נכונה, אפליאטס המשיך להיות מוכר ככותב הבגידה מכיוון שהוא היה זה שהנחה אותם אל הדרך בדרך כלל הובילה עזים ושירת כדי להביס את ליאונידס וצבאו.
הפניות
- כהן-האפט, לואי. קריאות מקור בהיסטוריה עתיקה. קראוול, 1967.
- קנינגהם, לורנס ס. תרבות וערכים. וודסוורת ', 2015.
- הרודוטוס. היצירות השלמות של הרודוטוס. דלפי קלאסיקות, 2013.
- Medism: Themistocles, Ephialtes of Trachis, Alcmaeonidae, Pausanias, Amyntas, Attaginus, Timocrates of Rhodes, Thorax of Larissa, Thargelia. General Books LLC, 2010.
- רולינסון, ג'ורג '. העבודות שנאספו של ג'ורג 'רולינסון. Artnow, 2018.