החלוקה החברתית של סין כללה כיתות חמש גדולות: האצולה ארבעה עיסוקים. אלה כללו את השי (חוקרים), את הנונג (החקלאים), את הגונג (בעלי המלאכה) ואת השנג (הסוחרים).
שלוש מהכיתות נחשבו לבסיסיות בחברה: האצילים ששלטו במדינה, האקדמאים שניהלו אותה והחקלאים שאיפשרו זאת.
חלוקה חברתית זו של סין התרחשה במהלך שושלת צ'ין, שהוקמה על ידי שי הואנגטי (221-206 לפני הספירה).
שושלת זו נותרה עד 1911, אז הפילה אותה מהפכה. תקופה זו ידועה גם בשם התקופה הקיסרית בסין.
תכונות עיקריות
החלוקה החברתית בסין לא הייתה אחת המעמדות הסוציו-אקונומיים. באופן זה, הן רמות ההכנסה והן המעמד החברתי השתנו באופן נרחב בכל המעמדות.
ההיררכיה התבססה על שני עקרונות. הראשון היה שמי שעבד עם דעתם (חוקרים או אקדמאים) היה חשוב ומכובד יותר מאלו שעבדו עם שריריהם. לפיכך, האחרון היה אמור להיות נשלט על ידי הראשון.
העיקרון השני היה קשור לתועלת של המדינה והחברה מבחינה כלכלית ופיסקלית. חקלאים תפסו את המשרה ההיררכית הבאה מכיוון שהם היו מקור לעושר.
סחר נחשב למעט שימוש. כתוצאה מכך, סוחרים וסוחרים היו במקום האחרון.
ניתן היה לראות בפעילות הסוחרים כמסוכנת לסביבה ולהרמוניה חברתית.
יתר על כן, הם האשימו את צבירת העושר המופרז בתנודות במחירים ובזמינות חומרי הגלם. כמו כן, אנשים האמינו כי סוחרים היו לא ישרים וחמדניים.
המעמדות החברתיים העיקריים של סין
אצילים
האצילים היו שייכים לשושלת צ'ין, שהוקמה על ידי שי הואנגטי (221-206 לפני הספירה), ושלטו במדינה.
השי
השיעי הראשון הגיע מקופת הלוחמים הקדומה, כך שהם לא היו חוקרים אמיתיים.
עם זאת, קסטה זו התפתחה בהדרגה לאליטה אקדמית ביורוקרטית בה השושלת האצילית לא הייתה בולטת כמוה.
המלומדים לא היו עשירים במיוחד, אפילו לא אלה שהיו בעלי אדמות. אף על פי כן, הם קיבלו כבוד על ידיעתם.
הנונג
בימי קדם, בתוך החלוקה החברתית של סין, איכרו האיכרים במקום השני בהיררכיה אחרי המלומדים.
חקלאים היו בעלי קרקעות, ובמשך תקופה ארוכה מילאה החקלאות תפקיד מפתח בעליית התרבות הסינית. מי שעבד את הארץ ייצר מזון לקיום החברה.
בנוסף, הם שילמו את מס האדמה שהיה מקור הכנסות המדינה לשושלות השלטון.
הגונג
הגונג היה מורכב מאלו שהיו בעלי כישורים להכין חפצים שימושיים. שיעור זה זוהה עם הסמל הסיני שפירושו עבודה (功).
כמו חקלאים, הם ייצרו חפצים חיוניים, אך לרובם לא הייתה אדמה משלהם ולכן לא הניבה הכנסה.
עם זאת, הם היו מכובדים יותר מסוחרים מכיוון שהכישורים שהיו ברשותם הועברו מאב לבן.
השאנג
למרות שהם יכלו להשיג עושר משמעותי, השאנג הוחזק בהערכה נמוכה מכיוון שלא ייצרו דבר. אלה הוקדשו להובלה ושיווק של מוצרים המיוצרים על ידי אחרים.
לפעמים סוחרים קנו אדמות כדי להיחשב לחקלאים ולכן היו יותר כבוד בחברה.
חלקם שילמו חינוך טוב שילדיהם ישיגו מעמד מדעי.
הפניות
- סין הקיסרית. (2014, 10 בדצמבר). אוניברסיטת ניו מקסיקו. הוחזר ב -19 באוקטובר 2017 מ- unm.edu.
- מארק, ג'יי ג'יי (2012, 18 בדצמבר). סין העתיקה. בהיסטוריה העתיקה. הוחזר ב -19 באוקטובר 2017 מ- Anc.eu.
- Hansson, A. (1996). מוציאים סיניים: אפליה ואמנציפציה בסין הקיסרית המאוחרת. ליידן: בריל.
- כהן, ג'יי (201e). הסינים העתיקים. ניו יורק: הוצאת גארת 'סטיבנס.
- המעמדות החברתיים של סין העתיקה (s / f9. הוחזרו ב- 19 באוקטובר 2017, מ mmsamee.weebly.com.