Etimologíaצומנטלי היא מילת Nahuatl שמשמעותה "מדף גולגולות" וקיומה נמצא בתרבויות מזו-אמריקניות שונות. הם היו מדפים ששימשו להצגת גולגולות אנושיות בפומבי, בהיותם של אנשים שנלכדו על ידי שבטים ילידים כקורבנות מלחמה או כקורבנות של קרבנות (נשים או ילדים).
קונסטרוקציות אלה היו בעלות צורה של פיגום ונחצו מצד אחד לצדדים על ידי עמודי עץ, שאליהם היו מחוברים הגולגולות כך שנראה שתלויים באוויר. הם שימשו לאורך כל תקופת הכיבוש, ואפילו אחרי הכיבוש, להפחדת אויבים.
הם נחשבו למזבחות ותפקידם הדתי היה לחלוק כבוד לאלים, מה שמסביר את נוכחותם של גולגלות של אנשים שהוקרבו כמחוות.
מָקוֹר
הדרך העיקרית לארגן מבנים אלה הייתה באמצעות סדרה של מוצבים אנכיים המחוברים זה לזה באמצעות קטבים אופקיים, שם הונחו גולגלותיהם של הקורבנות והקורבנות.
עם זאת, במקרים מסוימים ניתן היה למקם את הגולגלות זה מעל זה על הקטבים האנכיים. זה היה נפוץ מאוד בתרבויות המאיה.
יצירות מרושעות אלו תוארו במקור בעידן הפוסט-קלאסי ובעידן שלאחר הכיבוש, סביב המאה ה -17.
התיאורים של מבנים אלה נמצאו בקודי קודקים שונים (ספרי תרבות המאיה הקדומה, שנכתבו בסיבי עצים). הם נמצאו גם בספרים שנכתבו על ידי כובשים ספרדים ובתיאורים גרפיים רבים אחרים שמקורם שונה.
יצירת העבודות הללו לא הייתה מוגבלת לתרבות אחת ויוצריה העיקריים היו הטולטקים, אז בני המאיה ולבסוף האצטקים. עם זאת, היה זה האצטקים שהשתמשו בעיקר במבנים אלה כדי להפחיד את הכובשים הספרדים שרצו לתפוס את אדמותיהם.
טולטקים
בבירת טולטק, טולה, ישנם כמה אינדיקציות להתלהבותם של הילידים באותה תקופה במונומנטים מגניים. עיר זו הייתה מעצמה באזור מהמאה ה -9 עד המאה ה -14.
לטולטקים היו כמה מבני אבן שחצבו רישומי גולגולות, והם הציגו אותם מול המקום בו הוצגו גוויות האנשים. הטזומפנטלי הופיע בתקופה האחרונה של התרבות הטולטקית, שהפסיקה להתקיים בתחילת המאה ה- 13.
מאיה
ישנם מספר תיעודים של יצירת tzompantli על ידי התרבות המאיה, הממוקמת ביוקטאן. הרשומות הללו מתוארכות למאה התשיעית, אז נכנסה העידן הקלאסי של המאיה.
הייצוג שנמצא ב- Chichen Itzá הוא כמעט שלם וניתן להעריך אותו במדויק.
על סמך הכתובות, יש להניח כי שחקני הכדור שלא ניצחו נערפו וערכו גולגלותיהם במקום הצומפנטלי. באתר Chichen Itzá תוכלו למצוא 6 מגרשי משחק התומכים בתיאוריה האמורה.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org