פלוגיסטון הוצע על ידי שטל הגרמני ארנסט במאה ה -17 כדי להסביר את הסיבה שלעיתים חומרים יכולים לצרוב. פילוסוף זה טען שהדברים בערו מכיוון שהיה להם "פלוגיסטון" בפנים.
המילה פלוגיסטון נובעת מ"פלוס "היוונית שמשמעותה" להבה ", כך ש"פלו-גסטון" פירושו "מה הולך באש". על סמך עיקרון זה, שטאל היה משוכנע שמשהו "אבוד" או "הלך" מהחומר כאשר התרחשה בעירה.
בעירה בפחמן, אשר שימשה בסיס לתיאוריית הפלוגיסטון (תמונה מאת Alexas_Fotos באתר www.pixabay.com)
תיאוריה זו הייתה אולי אחת מהמטא-תיאוריות הראשונות עם הוצעה כימיה מסוימת, כאשר קודמותיה היו הרעיונות האריסטוטליים שניסו להסביר שהחומר מורכב מארבעה יסודות: אש, אוויר, מים ואדמה.
עם זאת, התיאוריה הייתה מאוד פשטנית והתבססה על כמה עקרונות אלכימיים שהיו להם קשר הדוק עם זה: לא ניתן היה להפריד חומרים למרכיביהם בצורה פשוטה ופשוטה, אלא ניתן היה להפוך אותם רק מתערובת אחת לאחרת. ברצף.
גאורג ארנסט שטאל היה יטרוכימאי (מדענים המקשרים בין ידע רפואי וכימי) ופילוסוף, שהוכר כרופא הראשון למלך פרוסיה.
סטאהל לא היה מדען מתודי שעקב כמותית אחר התופעות שלמד, אלא שהוא תמיד ניסה לתת תשובות פשוטות לשאלות שהפריעו לו.
מָקוֹר
ארנסט סטאל הגן על רעיונותיו של יוהאן בכר, שהציע שכל החומר (פרט למתכות) מורכב משלוש "עפרות", כלומר: חומר הבסיס, האדמה הגופריתית וכדור הארץ.
הרכבו של בכר התבסס על רעיונות אריסטוטליים שאישרו כי האדמה הגופריתית היא האש "שישנה" בגופות, וברגע שהיא "התעוררה" היא אכלה את הגופרית של "פארצלסוס" שהיה בפנים. הגופות.
דיוקנו של גאורג ארנסט סטאל (מקור: ראה את המחבר לדף באמצעות ויקימדיה Commons)
בכר שקל כי מתכות היו מורכבות מחומרים שונים, ולכן ניתן יהיה "להעביר אותן". כלומר, להפוך ממתכת אחת לשניה רק באמצעות חימום שלה, ובכך לשנות את הקשרים הכימיים בין החומרים שהרכיבו כל מתכת.
בהתבסס על עקרונות אלה, Stahl התמקד בפתיחת התעלומות שליוו את הבעירה של גופים אורגניים במהלך הזמן. כל הניסויים שביצע התבססו על שריפת מתכות וחומרים כמו גופרית, פחם ואחרים.
על ידי שריפת תרכובות אלה, תיעד סטאל כי רק בהתבוננות בזמן צריכת המתחם, הוא הבחין ש"משהו "התפוגג, נעלם או נעלם. ה"משהו "הזה שסטהל ציין היה מה שהוא כינה" פלוגיסטון ".
ברעיונות האריסטוטליים, הגופרית הייתה האש שהכילה בתוך החומר ו"הגופרית הפילוסופית של פרצלסוס "אבדה לחלוטין כאשר הבעירה הפעילה את האש שהיתה בתוך גופרית או אדמה גופרית בחומרים אורגניים כמו עץ.
שטאל שילב את השיטות בהן השתמשו האלכימאים כמו בכר, רעיונות אריסטוטליים והתצפיות שלו על הבעירה כדי להציע, אם כן, את תורת הפלוגיסטון.
התחלה
התיאוריה של שטאהל צברה כוח בקרב מדענים וכימאים של אז, שכן מבחינתם, אם לגוף היה יכולת לשרוף או לשרוף, היו אלה מורכבים מגופרית. עבור מדענים אלה, הגופרית הייתה חומר הדומה מאוד למתכות.
יתר על כן, מדענים באותה תקופה הגדירו את פלוגיסטון כ"ישות "או" ישות בלתי ניתנת להריסה "שניתן היה לשלב מחדש בחומרים על ידי לכידתו בדרך כלשהי בזמן שהחומר ממנו הוא נותק נוצר ונשרף.
מאפיין מהותי נוסף של פלוגיסטון היה יכולתו להעביר מחומר לחומר אחר. זה הסביר את האופן בו נשרפו כמה גופות ואחרים הושלמו, מכיוון שלחלקם הייתה היכולת להעביר פלוגיסטון ואחרים לא.
מחקרים רבים של שטאל ומדענים אחרים באותה תקופה התמקדו בניסיון לבודד פלוגיסטון. כמה מדענים קישרו פלוגיסטון עם "אוויר דליק", וטענו שזה היה.
תיאוריה זו הופצה באופן נרחב במהלך התקופה, ונראה שהיא מסבירה בצורה צדקה מדוע בעירה של גופים התרחשה, הדמיון שנצפה בין מתכות ל"התמזגות "של היבטים כמו חמצון וצמצום בתופעה יחידה: פלוגיסטון .
דוגמה שנמצאה בשימוש נרחב בקרב מגיני תיאוריית הפלוגיסטון הייתה זו של פחמן על חומצה ויטריולית, שהיא כיום מימן גופרתי. בדוגמה זו, פחמן "מאבד" את יכולתו לשרוף (לפלוגיסטון) ומועבר לגופרית, ומוליד חומצה ויטריולית.
התנגדויות לתיאוריה
במהלך המאה השבע-עשרה, תיאוריה זו סווגה כחשובה מכל הכימיה, מכיוון שהיא נתנה הסבר לכל התצפיות שנעשו באותו תחום. קאנט תיאר זאת בחשיבות דומה לזו של גלילאו על נפילת הגופות.
עם זאת, עבור מדען מתודי שמשתמש באסטרטגיות מדידה עמוקות יותר מסתם התבוננות, היה קל למצוא פגמים בתורת הפלוגיסטון. מדען זה היה לורן דה לבואהייה הצרפתי.
דיוקנו של אנטואן לבואה (מקור: ה. רוסו (מעצב גרפי), E.Thomas (חרט) אוגוסטין צ'אממל, תשוקה לקרוס דרך ויקימדיה Commons)
לבואזייה היה חובב מדעי הפיזיקה וכלי המדידה. הוא החליט להבין במדויק את מנגנון הבעירה ואת תורת הפלוגיסטון, ומצא כי שריפה אינה מייצרת עלייה או ירידה במשקל החומרים באופן מיידי.
לבואזייה מדד במדויק את הבעירה של חומרים שונים וקבע כי משקל המשקעים לאחר הצריבה דומה מאוד לזה של החומר לפני שנשרף באש.
בשנת 1774 שמע לבואזייר על הניסויים של ג'וזף פריסטלי שהשתמש באבק כספית ובאוויר "דה-פלוגיסטי".
זה הוביל אותו לערוך סדרת ניסויים קפדניים שביצע בין 1773 ל -1775, בהם גילה כי האוויר המדלוג שהשתחרר מעפר כספית אינו אלא החלק הבריא והטהור ביותר של האוויר שאנו נושמים. הוא כינה את החלק הזה "אוויר חיוני".
לבואזייה קבע כי תהליכי הבעירה והסינון מוגבלים בזמן שהם התרחשו במכלים סגורים. יתרה מזאת, העלייה בחומר לאחר הבעירה נבעה מה"אוויר החיוני "שהחומר ספג לאחר הבעירה.
בשנת 1779 פרסם לבואזייה יצירה שכותרתה שיקולים כלליים על חומצות ועל העקרונות שהם מורכבים בהן, ובו הטביל כ"חמצן "את החומר שמקורו בתנאים מסוימים מכל החומצות.
הפניות
- קמלה, א '(1984). תחקיר הגיוני של מקרה פלוגיסטון. בהפחתה במדע (עמ '217-238). שפרינגר, דורדרכט.
- רודוול, GF (1868). א. על תיאוריה של פלוגיסטון. המגזין לפילוסופיה בלונדון, אדינבורו ודבלין וכתב העת למדעים, 35 (234), 1-32.
- זיגפריד, ר '(1989). לבואזייה והקשר הפלוגיסטי. אמביקס, 36 (1), 31-40.
- סולובייצ'יק, ש '(1962). המאבק האחרון למען הפלוגיסטון ומותו של פריסטלי. כתב העת לחינוך כימי, 39 (12), 644.
- Vihalemm, R. (2000). התזה של קוהן-אובדן והמקרה של תיאוריית הפלוגיסטון. לימודי מדע וטכנולוגיה.
- Woodcock, LV (2005). תיאוריית פלוגיסטון והפיכות כימיות. עלון לתולדות הכימיה, 30 (2), 57-62.