Mictlantecuhtli הפך לאחד האלילים המייצגים ביותר של תרבות מקסיקיקה. ישנן כמה דרכים להתייחס לאל האצטקי הזה, כאשר הנפוץ ביותר הוא "אדון ממלכת המתים", "מעבר לכך" או "צללים". שמה נובע מהמילה Mictlán, שהייתה הדרך שבה מקסיקה נהגה לייעד את אחת מחטיבות העולם התחתון.
ממלכת המתים, בה מושל מיקטלנטצ'וחלי, היא האזור שאליו הולכות נשמותיהם של אנשים שמתו. היעד הסופי הזה הוא המטרה להציע מנוחה קבועה.
AlejandroLinaresGarcia, באמצעות Wikimedia Commons.
זו הייתה אחת האמונות שהספרדים אחרי הכיבוש ניסו למחוק מהתרבות המקסיקנית. הכוונה הייתה שהקתוליות תשלוט כדת. למרות הכל, הערצתו של Mictlantecuhtli קשורה רבות לחגיגה שכיום ידועה בשם Día de Muertos במקסיקו, שמתרחשת בתחילת נובמבר.
יש טקסטים שמבטיחים שאחת הדרכים להתייחס לאל מיקטלנטצוהטלי הייתה כפופוצאצין. בן זוגו הוא Mictecacihuatl והם נחשבים לצמד החזק ביותר באזורי החיים הבאים, המחולקים לתשעה על פי התרבות האצטקית.
הייצוג שעשוי למיקטלנטצ'וחלי, כמו גם לבן זוגו, הוא זה של גוף שלד הדומה לצורת בני אדם. יש להם מספר גדול של שיניים ושיער שחור.
מָקוֹר
למרות חשיבותו, ישנם מעט מאוד אזכורים של Mictlantecuhtli ביצירות הכתובות של התרבויות העתיקות של מקסיקו. בקודקס הפלורנטין, שקשור רבות להיסטוריה לאחר הגעת הספרדים, אין שום התייחסות למיקטלנטצ'וחלי בכרך הראשוני.
הספרדים נהגו להתייחס לאלוהות באופן כללי. הם כתבו על האלים שהמקומיים סגדו לכמה מפרסומיהם, אך מבלי להיות מאוד ספציפיים.
למרות שנוכחותה הייתה כמעט אפסית ברמה הכתובה, ייצוגים גרפיים רבים של Mictlantecuhtli נעשו במהלך השנים. ישנם חפצים מגולפים מהתקופה הטרום קלאסית בכמה מהעיירות העתיקות ביותר שהתיישבו באגן מקסיקו, המתוארכים 1500-1500 לפני הספירה. ג.
זהו אחד האלים הידועים ביותר של התרבות המקסיקנית בעולם, ובשל מאפייניה, מדובר בישות קלה מאוד לזיהוי.
איקונוגרפיה
המאפיינים איתם מיוצג האל Mictlantecuhtli היו ברורים מאוד במשך שנים, אולם היסטוריונים לא הסכימו לחלוטין על המשמעות של כל אחד מהרכיבים. יש אפילו הסוברים שיש תפיסות שגויות לגבי המשמעות והמקור של Mictlantecuhtli.
גוף האלוהות הזו מורכב מעצמות גוף האדם. פניו הם מסיכה המעוצבת כמו גולגולת ויש לה רעמה שחורה.
בדרך כלל Mictlantecuhtli נמצא בתנוחה הדומה לכוונה לתקוף. בנוסף יש טפרים שהופכים את זה להיות יצור אגרסיבי.
יש כמה בעלי חיים שקשורים לאלוהות זו של תרבות מקסיקיקה, ביניהם הכלב, העטלף, העכבישים והינשופים.
עבור בני המאיה הייתה גם אלוהות למוות, הדומה מאוד למיקטלנטצ'וחלי, אך במקרה זה הוא היה ידוע בשם אח פוך.
אגדה
על פי הדוגמות של האצטקים באותה תקופה, רק אלה שמתו מסיבות טבעיות יכלו להיכנס לאזור בו שלט Mictlantecuhtli ואשתו Mictecacihuatl. למרות הכל, הכניסה לעולם התחתון לא הייתה כל כך פשוטה.
המתים צריכים להתגבר על מספר מכשולים לפני שהם יכולים להופיע לפני אלילי הצללים.
על פי המיתולוגיה, אחת הרמות הקשות ביותר היא לעבור באזורים שיש בהם שוצ'יטונלס, איגואנות או תנינים ענקיים שחיים באזורים ביציים. עליהם גם לעבור באזורים עזובים או לסבול מזרמי רוח חזקים, והכל כדי להגיע למיקטלן.
כשהמתים התייצבו בפני אלילי המוות הם היו צריכים לתת מנחות.
הנסיעה למיקטלן נמשכת ארבעה ימים. ואז רוחם של המנוח מופרדת בין תשעת האזורים המרכיבים את החיים שלאחר המוות במיתולוגיה של מקסיקה.
אשה
Mictecacihuatl הוא בן זוגו של אדון מקום המתים. בשפה Nahuatl היא נקראה "גברת המוות". יחד עם Mictlantecuhtli הם מהווים את הצמד החזק ביותר בעולם התחתון.
משימתו של Mictecacihuatl מורכבת משמירה על עצמות ההרוגים שהגיעו למיקטלן. היא מופקדת על הכוונת הצדדים המתקיימים לכבוד המנוח. עם הכללת הנצרות, חגיגות אלה נודעו כ"יום המתים ", שהוא תאריך שנחגג ברחבי העולם.
האגדות מספרות כי אלוהות זו מתה בזמן לידתו.
חגיגות
אין אזכורים לפסטיבלים או לטקסים הנערכים מעת לעת לכבוד Mictecacihuatl. זה לא חלק מחגיגות הווינטנות המתרחשות במסורת המקסיקנית.
אך ישנם כמה טקסים לכבוד המוות עצמו, שנעים בין סגידה לאלים, אבות אבות, כמו גם כוחות על טבעיים.
יום המתים
נכון לעכשיו, אחת המסורות הידועות ביותר של מקסיקנים ברחבי העולם היא יום המתים, שנחגג בתחילת נובמבר. חגיגה זו היא תוצאה של תערובת התרבויות בין המקסיקה לספרדית שהתיישבו והכניסו את הדת הקתולית במדינה.
הפסטיבל מורכב מהעברת מנחות, תפילות ובקשות שונות של המאמינים.
טקסים
בקודודיות טודלה או מגליאבצ'יאנו מתייחסים לטקסים הנערכים לכבוד האל מיקטלנטקוהטלי. הדבר הרגיל בימי קדם היה הקרבה אנושית. מעשים אלה כללו הוצאת הלב, בפרקים של קניבליזם ובסצינות של הקרבה עצמית.
בנוסף, נוהג נפוץ היה להפיץ דם על פסל עם דמותו של Mictlantecuhtli.
הצעות
בימי קדם התרבויות המקסיקניות לא השתמשו במזבחות ועיטרו אותן כפי שמראה המסורת הנוכחית. ההנפקות שהועברו ל- Mictlantecuhtli נחשבו יותר לטקסי הלוויה. זה מסביר את הסיבה לכך שלא היה יום מיוחד לסגוד לאלוהות זו, אלא היה תלוי בקבורה של כל אדם.
ההרוגים, על פי המיתולוגיה של מקסיקה, נקברו עם חפצים שונים כמו תכשיטים, בגדים, אוכל ומים. באופן כללי הוצבו דברים שיכולים לשרת נשמות בדרכם למיקטלן.
היה גם המנהג לקבור אנשים שמתו עם כלבים. בעלי חיים אלה שימשו כתמיכה כדי להגיע לעולם התחתון כדי להופיע לפני Mictlantecuhtli.
הפניות
- קאמפר, סי וראול השלישי (2016). מדרסים נמוכים למרכז כדור הארץ. (Lowriders, ספר 2.). סן פרנסיסקו: ספרי כרוניקה.
- גנרי, א '(2012). אלות ואלות. ניו יורק: PowerKids Press.
- קויפר, ק '(2010). אמריקה הטרום-קולומביאנית. פאב חינוכי של בריטניקה.
- פיליפס, סי וג'ונס, ד (2006). המיתולוגיה של האצטקים ומיה. לונדון: Southwater.
- שו, ש '(2012). גן העדן לא במקומו. ווסט צ'סטר, פנסילבניה: העיתונות של Swedenborg.