המוזות היווניות היו אחד האלים המציפים את יוון העתיקה היה פחות חשמל מאשר האלים של האולימפוס. אלה נערות צעירות שהיוו השראה של יוצרים שונים במשך מאות שנים.
זאת מכיוון שבמיתולוגיה היוונית הם נחשבו כמקור השראה לשירה, מוסיקה, רטוריקה, מחול ומדעים מדויקים כמו היסטוריה ואסטרונומיה. הסיוד היה זה שהגדיר שמדובר בתשעה מוסות, שנותנים לכל אחד שם כמו גם תיאור מסוים ברור בהתאם לסגולותיהם.
קליופי, אחד מתשע המוזות היווניות. מקור: צ'זארה דנדיני
זו הייתה המסורת היוונית של הססיוד שעברה עד ימינו, בה המוזות עדיין מופעלים בתדירות מסוימת כדי לעורר יוצרים בתחומי ידע שונים.
מָקוֹר
יש מסורת ששונה מזו של הסיוד, המצביעה על כך שהיו רק שלושה מוזות: אדיאה, שהייתה ההשראה לשירה וכל מה שקשור לקול; Meletea נחשב למוזה של המדיטציה; ומנאה היא המוזה של הזיכרון.
אף שלא הייתה ודאות ברורה לגבי כמה מוזות היו קיימים, המסורת של הסיוד הייתה זו שגיבשה אותם לתשעה מוזות, כאשר במאה ה- 7 לפני הספירה. ג 'כתב את התיאוגוניה
תשעת המוזות נולדו מתשעה לילות אהבה בין זאוס, אביהם של כל האלים האולימפיים, לבין מנמוסייד, הידוע כאלת הזיכרון. תחת הגנאלוגיה שמעלה Hesiod, תשעת המוזות הן נכדותיהם של אורנוס וגאיה; כלומר של אדמה ושמיים.
סגנון חיים
במיתולוגיה היוונית אין גם תמימות דעים באורח החיים של המוזות. לדוגמא, במסורת נאמר שהם היו תושבי הר פרנאסו וזאוס, אביהם, העניק להם את פגסוס, הסוס הכנף שנשא אותם בנסיעותיהם הרבות.
ידוע גם שהם חיו בהיליקון, זה היה שם בו הם הקימו את מקהלת אפולו. מה שברור לאורך כל המיתולוגיה היוונית הוא שהמוזות היו השראה לאותם אזורים שהיו בסיסיים ליוונים, כמו האומנויות והמדעים המדויקים.
חלק מהמומחים נדהמים מהעובדה כי אין במיתולוגיה היוונית מוזה לאומנויות הוויזואליות כמו ציור, ארכיטקטורה או פיסול.
מלומדי התרבות היוונית מבטיחים כי הדבר נובע מהעובדה שבמסורת היוונית ניתנה חשיבות מיוחדת לאותם ביטויים שהיו קשורים בזמן, שכן ברגע אחד הכל משתנה ומתפתח.
9 המוזות של הסיוד
בתאוגוניה מספר Hesiod כיצד בזכות נוכחותם של תשעת המוזות הוא הפך למשורר. כך, בשירתו הוא מתאר את מקורו ומוזרויותיו של כל מוזה המרכיבה את המסורת היוונית.
בהתחשב בקשר שלהם למוזיקה, המסורת מאשרת כי תשעת המוזות היו חלק מפמלייתו של אפולו (אל המוסיקה) וכי הם מופיעים לעתים קרובות בפסטיבלים של האלים לשיר שירים שונים.
השיר הראשון שלו היה לכבד את האלים כאשר בקרב קשה וחריף הם הביסו את הטיטאנים.
נאמר גם במיתולוגיה שהמוזות הן בן לווייתן של המלכים, שכן הם אלו שמספקים להם את ההשראה הדרושה למנהיגים כדי שלנאומיהם יש את המילים המדויקות, כמו גם כדי שיהיה להם את הצלילות הנחוצה למימוש תפקידיהם. של הממשלה ותועיל לעמם.
תשעת המוזות שאספה מסורת Hesiod הם כדלקמן:
קליופי
זה הגדול ביותר מכיוון שהוא זה שמופיע לראשונה בתיאוגוניה. נאמר שהיא החזקה ביותר והיא ידועה בקולה היפהפה.
היא המוזה של המילה, ולכן היא מעוררת השראה למי שמוקדש לרהיטות, שירה אפית ויופי. הוא מיוצג עם חרט ולוח כתיבה.
המוקדמות של קליאופי על אחיותיו מראה כי ביוון חשיבות רבה יותר ותנופה של השירה האפית קיבלה חשיבות רבה יותר ולכן משוררים פנו לעזרתו כדי לקבל השראה.
עם זאת, זה לא היה כוחו היחיד, מכיוון שבמסורת הסיוד הוטלה עליו המשימה ללוות את המלכים כך שהמילים הטובות ביותר, היפות ביותר ובתחושת ההזדמנות יזרמו מהן.
מסיבה זו, קליופי מיוצג שוב ושוב כשהוא לבוש בכתר מוזהב, מכיוון שהוא חי בקרב מלכים; בנוסף, היא לובשת זר על תפקידה העיקרי בהשוואה לאחיותיה.
קליאו
קליאו (פרט) מאת יוהנס ורמיר.
היא המוזה של ההיסטוריה וזוכה בזכות הצגת האלף-בית בפניציה. בייצוגים המרובים שלה היא נראית בדרך כלל כצעירה הנושאת מגילה כסמל לכתיבת ההיסטוריה וחצוצרה, מכיוון שהיא ידועה גם כנותנת כבוד מכיוון שהיא "זו שמציעה תהילה".
ייצוגים מסוימים כוללים גם נוכחות של כדור הארץ, ובדרך כלשהי, שילוב הזמן. לדברי מומחים זה אומר שההיסטוריה היא באחריות כולם ולכל הזמנים.
יוטרפה
מוסה יוטרפה, מאת הנדמן.
היא כראוי המוזה של המוזיקה וידועה כמי שהמציאה את החליל, מסיבה זו היא בדרך כלל מיוצגת עם חליל כפול או פשוט.
עם זאת, חוקרים רבים טוענים כי אתנה הייתה זו שהמציאה את החליל הכפול או את האולואים. למרות ההתבדלות הזו, אוטרפה היא המגנה על שחקני החליל.
פירוש שמה "זה נחמד מאוד" או זה עם "רוח טובה" המתייחס לאופי הטוב שלה.
היה
היא ידועה כמוזה המעוררת השראה בשירה לירית, זו המוקדשת לאהבה, מכיוון ששמה מתייחס ל"האוהב ".
בייצוגים, הוא בדרך כלל עוטה כיסוי ראש של ורדים וזית או ליירה כדי לכוון את הפסוקים למוזיקה. גם בייצוגים מסוימים קיים חץ המחבר אותה עם ארוס, גיבור אחר בבינומה של האהבה.
מלפומנה
מוזה מלפומנה, מאת סימונס-רזמן
היא אלת הטרגדיה למרות שהייתה ידועה בתחילה כאלת השיר, מכיוון שפירוש שמה היא "המלודיה". לרוב הוא מיוצג כשהוא נושא מסיכה של סימן טרגי; הוא גם חובש כתר ופעמים רבות חרב.
היא המוזה המצויינת של התיאטרון, בזכות העובדה שביוון הטרגדיה הייתה הז'אנר החביב עליו היה מיוצג.
חלק מהמומחים רואים שמלפומן היא דימוי של תסכול, מכיוון שמיתוס אומר שהיה לו הכל כדי להיות מאושר: עושר, יופי וגברים לרגליו. משם יוצא כי היא מעבה את הטרגדיה האמיתית של החיים; הדרמה שיש הכל ולא להיות מסוגל להיות מאושר.
פולימניה
היא ידועה כמוזה של הרטוריקה, וזו הסיבה שהיא מיוצגת עם מחווה קשה ורצינית, ובאופן כללי מלווה בכלי מוזיקלי שהוא בדרך כלל אורגן.
באשר לגישה, זה בדרך כלל מיוצג במחווה מדיטטיבית, משקף, ובמקרים מסוימים עוטה מעטה כדי להראות את אופיו המקודש.
היא גם זו שמעוררת פנטומימה ושירה לירית ומקודשת. בחלק מהמיתוסים מוסבר שהיא זו שלימדה גברים חקלאות.
תאליה
מוסה טליה, מאת גופנס
ידוע כמוזה שמעוררת השראה בקומדיה ושירה בוקולית. כל זה נגזר משמו "טליה" שמשמעותו "פריחה" או "חגיגיות עשירה".
באופן כללי, בייצוגים אמנותיים יש לו מסיכה קומית וקנה של רועה; בנוסף, הוא מוביל על ידי קיסוס או סידור של פרחי בר.
בכמה מיתוסים הוטל עליו תפקיד חשוב בכך שהוא ניצב על נשפים וחגיגות גדולות, אותם כיבד במתנות של שפע ופוריות.
טרפיצ'ור
פסל רומי של טרפיצ'ור שנמצא בווילה של אדריאנוס. מוזיאון פראדו (מדריד). אנה בלן קנטרו פז
הוא מיוצג עם דמות צעירה, זריזה ורזה מאוד מכיוון שהיא המוזה של הריקוד, כמו גם שירה מקהלה ומקהלות בכלל. בייצוגים הוא בדרך כלל נושא ליירה וזר.
במסורת מיתולוגית מסוימת, יש לאשר כי טרפיצ'ור הייתה אם של בתולות ים, יצורים מיתולוגיים אחרים בעלי יופי מדהים שאכלסו את הים ושפתו מלחים עד שגררו אותם למוות.
אורניה
המוזות אוראניה וקליופה, מאת סיימון וואט.
היא אחת מתשעה המוזות המוקדשות למדע; במקרה זה מדובר באסטרונומיה ואסטרולוגיה. מן המיתולוגיה ידוע כי היא הפחותה מבין תשעת המוזות.
קיומה מראה כי ביוון העתיקה תפסה האסטרונומיה מקום חשוב בחיים, ולכן לאסטרונומים היה מוזה משלהם להשיג ממנו את ההשראה הדרושה.
באמנות הם בדרך כלל מייצגים את אורניה כשהם לובשים טוניקה כחולה המייצגת את השמיים; בנוסף, יש לו מצפן למדידה ובעל כדור הארץ מקרוב. ראשו מוכתר בכוכבים כדי להראות שהוא מקור השראה לאסטרונומים ואסטרולוגים.
בייצוגים מסוימים היא נראית גם עם אובייקטים מתמטיים אחרים, וזו גם הסיבה שנטען שהיא המוזה של המתמטיקה ושל כל המדעים המדויקים.
הפניות
- פרנדו קסטרו, מ '«המיתולוגיה היוונית: המוזות היווניות» (18 במרץ 2018) ברד-היסטוריה. הוחזר ב- 9 בפברואר 2019 מ- RedHistoria: redhistoria.com
- García Villarán, A. «9 המוזות, ההשראה» (יוני 2010) ב- Dialnet. הוחזר ב- 9 בפברואר 2019 מ- Dialnet: dialnet.com
- «תשעת המוזות» (יוני 2008) במגזין אספינגה. הוחזר ב- 9 בפברואר 2019 ממגזין Esfinge: revistaefige.com
- "Muses Greek" (27 בדצמבר 2008) תוך 20 דקות. הוחזר ב -9 בפברואר 2019 מ -20 דקות: list.20minutos.es
- "מוזה" באנציקלופדיה בריטניקה. הוחזר ב- 9 בפברואר 2019 מאנציקלופדיה בריטניקה: britannica.com
- Villar, M. «ההיסטוריה של אוראניה, מוזה של אסטרונומיה» (13 בנובמבר, 2009) באל פאיס. הוחזר ב -9 בפברואר 2019 מ- El País: elpais.com