הכלאה תרבותית: תהליך, סוגים ודוגמאות - אוצר מילים תרבות - 2025

השעטנז התרבותי הוא התהליך המתרחש לאחר ערבוב שתי תרבויות שונות. הרעיון הוצג על ידי האנתרופולוג הארגנטינאי נסטור גרסיה קנקליני בשנת 1990. הוא מופיע לראשונה ביצירתו תחת הכותרת תרבויות היברידיות: אסטרטגיות לכניסה ויציאה מהמודרניות.

תרבות היא מערכת האמונות, המסורות, האמנות, השפה וההרגלים שקבוצות חברתיות מאמצות; אלה יכולים לזהות מקבוצה קטנה של אנשים למדינות שלמות שחולקות מאפיינים אלה. המונח הכלאה מתייחס במדע בעיקרון למיזוג או תערובת.

Canclini לוקח את המונח הזה ומחיל אותו על לימודים חברתיים. הסבירו שכמו שבטבע, גם חברות מסתגלות ומשתנות.

קנקליני עבד במדינות כמו ארגנטינה, ארצות הברית, ספרד ומקסיקו, שם הוא התגורר מאז 1976. שינויים בלתי פוסקים אלה הנחו אותו בשורות המחקר שלו על תרבויות וגלובליזציה.

הכלאה תרבותית באמריקה הלטינית

נסטור קנקליני מזכיר כי הכלאה תרבותית התרחשה בהרחבה לאורך ההיסטוריה, אך מחקריו מתמקדים בעיקרם באמריקה הלטינית, אזור שנוצר על ידי תערובת של שני עמים לאחר הכיבוש, וכעת, עליו להסתגל ל מוֹדֶרנִיזָצִיָה.

לאחר מכן, המחבר מכנה תהליכים סוציו-תרבותיים אלה הכלאה תרבותית, בה משולבים כעת שני מבנים שונים, שהיו קיימים בנפרד, וכך נוצרו דינמיקה חדשה, אם לצורך הישרדות או להסתגלות לסביבה החדשה.

תהליך הכלאה תרבותית

לעתים קרובות נהוג לחשוב שמודרניות מביאה להיעלמותם של פרקטיקות אבות ופולקלור, אך קנקליני רואה כי הכלאה במקום לשנות מנהגים עבור אחרים הופכת אותם.

החלפה חיובית

תהליך זה של "תסיסה" שמתרחש בין תרבויות נראה במיוחד באמריקה הלטינית, שם מיקד קנליני את תצפיותיו. אם זה מבחינה אתנית, דתית, לשונית ואפילו גסטרונומית, אזור זה עבר אינספור עיבודים.

אפשר לראות בכך חילופי דברים שהשפיעו באופן חיובי על שני המגזרים (עמים ילידים וכובשים), כפי שקרה עם הצגת החיטה למטבח של העמים האמריקאים והקקאו שהובא לאירופה לראשונה, תוך שינוי וכך הגסטרונומיה של שתי היבשות.

כאמצעי הישרדות

עם זאת, התהליך יכול להתבצע גם כמדד להתאמה והישרדות, כפי שקרה בפן הדתי בעת הכיבוש.

מול ההתנגדות של העמים האמריקנים, המיסיונרים הראשונים בחרו להתאים מנהגים דתיים ילידים לקתוליות וכך לא נעלמו לחלוטין.

טקסים וטקסים הורשו להמשיך כל עוד הם הותאמו לנצרות, ובכך הולידו את החגיגה הפרה-היספנית המקסיקנית של יום המתים, שנחגגת כעת עם צלבים והמונים.

באותו אופן, דמותה הקדושה של הבתולה מגוואלופה הוגתה כהה וזה התקבל על ידי המיסטיזו באופן נרחב, ובכך הקל את חילופי הדברים.

סוגי הכלאות תרבותיות

להכלאה אין סיבה יחידה להיותה, הטריגרים שלה יכולים להיות רבים. במחקר מדעי החברה ניתן לזהות סוגים שונים של שינויים תרבותיים שיכולים להניח את היסודות או להשוות עם הכלאה תרבותית.

אנדוקולטורציה

מדובר על התהליך שבו הדורות החדשים מאמצים את תרבות סביבתם. כשאתה נולד אתה נכנס לתרחיש מבוסס כבר של נורמות והתנהגויות, שאליו אנו מסתגלים במודע או שלא במודע כדי לתפקד בחברה.

הַטמָעָה

זה מתרחש כאשר קבוצה חיצונית, בין אם זה מהגרים או מיעוט אתני, הופכת לחלק מקהילה חדשה. הטמעה תרבותית היא התהליך ההסתגלות שעליהם לעבור כדי להבטיח דו קיום מיטבי עם הסביבה החדשה שלהם.

טרנס-תרבות

זהו סוג השינוי התרבותי הידוע לשמצה בכיבושים; יש מושג של "תרבות נמוכה" ו"תרבות עליונה "אחרת, והיא על התחתונה שמתאימה לשימושים ולמנהגים של הגבוהה יותר, התופסת את עצמה כאופציה טובה יותר עבור המקבלים. זה קורה במידה שאבדה התרבות המקורית.

קשר בין הכלאות תרבותיות ובין תרבותיות

שלא כמו הכלאה תרבותית, שעושה שינויים בין שתי תרבויות ומשנה אותם כך שהם יכולים להסתגל לפנורמה המודרנית, הבין-תרבותיות מבקשת לבצע את השינויים המועטים ביותר ביניהם.

הבין-תרבותיות היא תהליך אינטראקטיבי המנסה לכבד את ההבדלים בין תרבויות שונות. היא מבקשת העשרה הדדית, אך היא מציבה שתי תרבויות שונות לחלוטין כשוות, ודוחה לחלוטין את הרעיון של תרבויות נעלות ונחותות.

דוגמה למערכת יחסים זו ניתן לראות בצפון אמריקה: בעוד שממשלת ארצות הברית מבקשת להבטיח כי מהגריה מסתגלים באופן מלא למנהגיהם ולשונם (טרנס-תרבותיות), הממשל הקנדי מקדם ריבוי בקרב אזרחיה החדשים (בין-תרבותיות).

דוגמאות להכלאה תרבותית

שום תרבות בקשר עם העולם החיצון לא נותרה מושפעת מהשפעותיהם של אחרים. עם זאת, יש דוגמאות - בעיקר ביבשת אמריקה - לתרבויות המעוצבות לחלוטין סביב חילופי דברים אלה.

מסורות חג המולד

אחת הדוגמאות הבולטות ביותר להפגנות תרבות היברידיות היא חגיגות דצמבר באמריקה הלטינית.

המסורת מותאמת בהתחשב בהולדתו של ישו, טקסי האלילים לסיום השנה והמנהג המערבי של הדמות המכונה סנטה קלאוס. לדוגמה, בקולומביה החגיגות הללו נמשכות עד תשעה ימים.

זהות המוגדרת לפי אזורים

ההכלאה הופכת לכזו שהיא אפילו חלק מזהותו של עם, כמו שקורה בניו אורלינס בארצות הברית; תרבויות אנגלו-סקסיות, אפריקאיות וצרפתיות קשורות באזור זה.

בדרום אמריקה קורה משהו דומה עם ארגנטינה: במדינה זו עמים ילידים, מסטיזו וצאצאיהם של פליטים ספרדים ואיטלקים שהגיעו לאזור בסוף המאה ה -19 מתקיימים יחד.

בשתי הדוגמאות, תושבי אזורים אלה אינם מפרידים בין מאפייני המיסטיזו לאלו של אירופה, למשל, והתרבות ההיברידית הזו נתפסת בפשטות כ"ארגנטינאית ".

אז הכלאה היא אחד ההיבטים התרבותיים החשובים ביותר של אמריקה, אזור המכונה "היבשת החדשה". התמהיל הוא כזה שאי אפשר להעלות על הדעת את האזור ואת אנשיו כלא פחות מאשר הכלאה של תרבויות שונות.

הפניות

1. Barbero, M. (2001) הכלאה והתרבותיות. נסטור גרסיה קנקליני. התאושש מ- Nestorgarciacanclini.net
2. Canclini, N. (1990) תרבויות היברידיות: אסטרטגיות לכניסה ויציאה מהמודרניות. דבולסילו: מקסיקו.
3. EcuRed (sf) Endoculturation. אנתרופולוגיה תרבותית. התאושש מ- Ecured.com
4. Transculturation EcuRed (sf). אנתרופולוגיה תרבותית. התאושש מ- Ecured.com
5. Lugo, J. (2010) הכלאה תרבותית: בריחה מהגלובליזציה. מגזין Contratiempo. התאושש מ- Revistacontratiempo.wordpress.com
6. Valencia, A. (2013) הכלאה תרבותית. בתי ספר עיוניים לתקשורת. התאושש מ- web.udlap.mx
7. Whalen, H. (2017) היברידיות תרבותית. מהי הכלאה תרבותית? נשלח ממילון הסוציולוגיה של חינוך פתוח.