דור 98: הקשר היסטורי, מאפיינים וז'אנרים - סִפְרוּת - 2025

דור 98 הוא השם שניתן לקבוצה של אינטלקטואלים בספרות ספרדית אשר הגדירו מחדש את המושג "ספרדית" בהפקה הספרותית שלהם. לקראת שנת 1898 התגבר בספרד משבר חברתי, כלכלי ופוליטי לאומי.

בצד החברתי, תנועות קטלוניות ובאסקיות לחצו עם איגודים בראשות אנרכיסטים וסוציאליסטים. יתרה מזאת, המספר הגדול של השינויים בכס המלוכה הספרדי הניב חוסר יציבות פוליטית. חוסר יציבות זה הוביל לכך שספרד הפסידה את המלחמה בשנת 1898 ואיתה גם את מושבותיה האחרונות (קובה, פורטו ריקו והפיליפינים).

Ramón del Valle Inclán, נציג דור 98

בנוסף לכל אלה, המדינה התמודדה עם תהליך של ירידה בתשתיות עריה ושיתוק של פארק התעשייה המועט שלה. מצב דברים זה השפיע עמוקות על כל אזרחיה. בעיצומו של הכאוס הזה, דור אינטלקטואלים זה קם לדרוש חזרה לערכי ספרד הקודמת.

הם האמינו כי רק הערכה מחודשת של האופי הלאומי הספרדי תוציא את המדינה מההשתטחות שלה. הם גם דגלו בהקמה מחודשת של סופרי ימי הביניים ותור הזהב כמודלים ספרותיים, וביקרו את תקופת השיקום ואת הרעיונות הפילוסופיים של ניטשה, שופנהאואר וקירקגור.

לפיכך, כתבי קבוצה זו כיסו את כל הז'אנרים של הספרות הלאומית הספרדית. אלה שיקפו חיפוש אינטלקטואלי אחר אמת ולא הנאה אסתטית.

באמצעות תנועתם הם הובילו את ספרד לעמדה של בולטות אינטלקטואלית וספרותית שלא הייתה בה במשך מאות שנים. דור 98 נחשב כיום לטוב ביותר של סוף המאה התשע עשרה.

הקשר היסטורי

חוסר יציבות פוליטית וחברתית

במשך חלק גדול מסוף המאה התשע עשרה הייתה ממשלת ספרד נתונה לשינויים פוליטיים תכופים שנחלשו. שינויים אלה נאלצו במיוחד בגלל המלחמות הבלתי פוסקות במושבותיהן.

מצד שני, הכוח הקולוניאלי לשעבר התמודד עם בעיות כלכליות. בין הבעיות הללו היו הגירעון בתקציב, הגברת האבטלה ומחסור במזון.

כמו כן, היו חיכוכים פנימיים בין כוחות פוליטיים שרצו שליטה מוחלטת. תוך זמן קצר התרחשו אירועים חשובים כמו התפטרותו של המלך אמדאו הראשון, הקמת הרפובליקה הראשונה ושיבת הבורבונים.

כל השינויים הללו לא סיפקו שום פיתרון לבעיות. נהפוך הוא, הם החמירו אותם עם הקמתן של קבוצות וסיעות פרו-עצמאות שהכניסו אקלים של אי שקט חברתי.

בין הקבוצות הללו היו גם ארץ הבסקים והעצמאים הקטלוניים. תנועות אלה, שנולדו בסוף המאה ה -19, הטילו ספק בקיומה של אומה ספרדית יחידה.

הם ביססו את טיעוניהם על הקביעה כי קטלוניה והארץ הבאסקית הם מדינות, ולפיכך הייתה להם הזכות לממשל עצמי. תנועות אלה דרשו מאוטונומיה לעצמאות או לבדלנות.

מחלוקת כלכלית

בתחילת המאה ה -19, רוב המושבות הספרדיות הפכו עצמאיות לאימפריה הספרדית. בסוף אותה מאה, רק קובה, פורטו ריקו והפיליפינים היו עדיין מושבות.

קובה ופורטו ריקו, שתיהן משתלמות לספרד, ביססו את כלכלתן על ייצוא קנה סוכר וטבק. האי הקובני אפילו הפך למעצמה עולמית המייצרת סוכר

עם זאת, תקנות התעריפים המחמירות שהוכתבו ממדריד הפכו שטחים אלה ל"שווקים חנוקים ". בתנאי זה, מושבות אלה לא יכלו לסחור במוצריהן באופן חופשי מבלי לשלם מיסים גבוהים לכתר הספרדי. מצב זה של פזילה כלכלית הביא הכנסות רבות.

לאחר מכן, התלות הכמעט בלעדית הזו במושבות שעדיין נותרה גרמה לכך שספרד לא תצטרף למהפכה התעשייתית המתהווה, שלא כמו שכנותיה האירופיות.

המלחמה האמריקאית ספרדית

המלחמה הספרדית-אמריקאית נמשכה מאפריל לאוגוסט 1898. היא כללה סדרה של קמפיינים צבאיים מהירים שדרכם השתלטה ארצות הברית על מושבות ספרד מעבר לים.

בעבר, ארצות הברית שלחה את ספינת המלחמה USS מיין לקובה כסימן לרצון טוב. התפוצצותה ושקיעתו לאחר מכן שחררו את התערבותה הצבאית של ארה"ב.

פעולות האיבה בין האי האנטיליאני למטרופולין שלו, ספרד, השפיעו על האינטרסים הכלכליים שלו. לכן הם באותה תקופה מתווכים דיפלומטית בעימות קובה-ספרד.

אז הם האשימו את הספרדים בפיצוץ זה ודרשו שספרד תיתן לעצמאות קובה. מול הסירוב, ארצות הברית הכירה בעצמאותה של קובה והסכסוך עם ספרד פרץ.

לבסוף, עם חתימת חוזה פריז בין ארצות הברית לספרד, המלחמה הסתיימה. הסכם זה הביא לעצמאותה של קובה, אם כי הייתה תחת פיקוח של צפון אמריקה.

בנוסף, גואם, הפיליפינים ופורטו ריקו היו תחת שליטת ארה"ב מוחלטת, שהפכו לתלותם הקולוניאלית.

מאפייני ספרות דור 98

הגדרת זהות לאומית

דור 98 'הבחין בבירור בין ספרד האמיתית והבעייתית לבין ספרד המזויפת הרשמית. דאגתו הייתה שיקום זהות המדינה. זה נבע מוויכוח המכונה "להיות מספרד".

חזור לנוף הספרדי המעורר

החזרה לנוף באה לידי ביטוי בקסטיליה. הנופים, העיירות, המסורת והשפה שלה מוערכים מחדש. סופרים רבים בני דור 98 בילו בטיול בספרד וכתבו על מסעותיהם.

שוברים עם דגמים קודמים

התבניות הקלאסיות איתן נחצבו היונים הספרותיים השונים נשברו וחודשו. דוגמאות לכך הן רומנים אימפרסיוניסטים, המתנסים בזמן ובמרחב.

דחיית הריאליזם

האסתטיקה של הריאליזם נדחתה על ידי תנועה זו. השימוש בשפה השתנה לתחביר קצר, קרוב יותר לאנשים הפשוטים. גם מילותיהם של האיכרים פולקלוריים ומסורתיים התאוששו.

קהילת יעדים

כל בני הדור של 98 חלקו את התזה של התחדשות. על פי תיאוריה זו, יש לחקור בצורה מדעית ואובייקטיבית את הגורמים לשקיעתה של ספרד כאומה.

הצלת ערכים

קבוצת אינטלקטואלים זו השיגה בספרד מודעות למגמות ספרותיות זרות. זה הקל על הספרדים להעריך את ערכיהם בהקשר של עולם מודרני.

ז'אנרים ספרותיים

לִירִיקָה

באמצעות שירה לירית, בני דור 98 הביעו את דאגתם הפילוסופית. בין אלה היו החיפוש אחר אמונה, ייסורי המוות והתשוקה לנצח.

תיאטרון

התיאטרון הספרדי עבר מודרניזציה על ידי דור 98. המטרה הייתה למקם אותו ברמה של התיאטרון האירופי של ראשית המאה העשרים. לשם כך הם פנו לכלכלת המילים וחיסול הקישוט הרטורי והנופי.

רוֹמָן

הדור של שנת 98 'הצליח להתגבר על הריאליזם ובכך סימן את תחילתו של התחדשות בתחום הרומני. כדי להשיג זאת הם גרמו לנושאים להתמקד בבעיות קיומיות.

באופן דומה, הם הצליחו להפוך את הגיבורים לסימן הפסימיות. באותו אופן הם השיגו רומן בעל מבנה מקוטע, רומנים המבוססים על פרקים שבהם הדמויות מופיעות ונעלמות.

מִבְחָן

החיבור היה המדיום הפופולרי ביותר בתחילת המאה ה -19. זה היה כלי הבחירה של דור 98 להעביר את הפילוסופיה שלהם. כך, באמצעותו, טופלו נושאים כמו דת, מוות, מצבה של המדינה וגורלה.

מחברים ויצירות

מיגל דה אונמונו (1864-1936)

שמו המלא היה מיגל דה אונמונו יו ג'וגו, והוא נולד בבילבאו להורים הבאסקים. הוא היה מחנך, פילוסוף וסופר שמאמריו היו בעלי השפעה רבה בראשית המאה העשרים בספרד.

אונאמונו היה אקזיסטנציאליסט שעסק בעיקר ברמת המתח שבין אינטלקט ורגש, אמונה ותבונה. בלב השקפתו על החיים הייתה כמיהתו האישית והלהטת אלמוות.

לדברי מחבר זה, הרעב של האדם לחיות לאחר המוות מוכחש ללא הרף על ידי הסיבה שלו, ויכול להיות שבע רצון רק מתוך אמונה. המתח המתקבל הופך לייסורים בלתי פוסקים.

למרות שכתב שירה ומחזות, הוא היה בעל ההשפעה הרבה ביותר כמאמר ומספר. במאמריו הנושא המשותף היה הצורך לשמור על יושרה אישית אל מול התאמה חברתית, קנאות וצביעות.

מההפקה שלו אנו יכולים להזכיר סביב casticismo (1895), Life of Don Quijote and Sancho (1905), הייסורים של הנצרות (1925), Abel Sánchez: סיפור של תשוקה (1917), אהבה ופדגוגיה (1902) , בין היתר.

Ramón del Valle Inclán (1869-1936)

ראמון מריה דל ואלה אינקלן, שנחשב למחזאי החריג והקיצוני ביותר באותה תקופה, היה מחזאי, ספרן וחבר בן דור 1998. הוא היה שחקן מפתח בהתחדשות התיאטרון הספרדי.

מתוך קטלוג הכותרות שלה, בולטים סיפורי אהבה נשיים ושש (1894), סיפורי אפיטלמיו-אהבה (1897), אפר: דרמה בשלושה מעשים (1889), השטן (1900) ו"לה מרקסה רוזלינדה "(1913).

בסביבות 1900 החל לפרסם את "הסונטות" שלו במגזין Los Mondays del Imparcial. זו הייתה ההופעה הראשונה של ה- Marqués de Bradomín, אחת מדמויותיו.

כל הסונטות שלו פורסמו כספרים: סונטת סתיו (1902), סונטת קיץ (1902), סונטת אביב (1904) וסונטת חורף (1905). ספרים אלה הם הדוגמא הבולטת לפרוזה המודרניסטית בספרדית.

בסוף שנת 1926 פרסם ואל-אינקלן את טיראנו בנדרס, שנחשב ליצירתו הסיפורית הטובה ביותר. בשנת 1927 השתתף בהקמת מפלגת הברית הרפובליקנית. שנותיו האחרונות בילו בנסיעות ובפעילות פוליטית אינטנסיבית.

פי בארוג'ה (1872-1956)

פי בארוג'ה ונסי היה סופר ספרדי נוסף ששייך לדור 98. הוא גם היה רופא ומסאיסט מצוין. בארוג'ה העדיף את סיפור הסיפורים, אך גם הפיק מאמרים וכמה הצגות.

מאפיין מובחן ביצירתו של בארוג'ה היה לקבץ את הרומנים שלו לטרילוגיות וטטרלוגיות. עד כה לא ניתן היה לברר את הסיבה או הקריטריונים המשמשים את הכותב לפעולה כזו.

בנוסף, היצירה הברוג'ית התאפיינה בניתוק התימטי לכאורה בין הרומנים השייכים לטרילוגיה או טטרלוגיה מסוימת. במהלך הקריירה שלו אמן זה הפיק תשעה טרילוגיות ושני טטרלוגיות.

יצירתו הרומנית מורכבת מהחיים המופלאים, המאבק לחיים, העבר, המירוץ, הערים, ייסורי זמננו, היער האפל, הנוער האבוד וסטורנליה, והטטרלוגיות האדמה הבאסקית והים.

חוסה מרטינז רויז «אזורין» (1874-1967)

שמו המלא היה חוסה מרטינז רויז. עם זאת, הוא היה ידוע באופן אוניברסלי בשם הבדוי הספרותי שלו אזורין. הוא גם חתם על כמה מכתביו תחת שמותיהם של קנדידו ואהרימן.

חוסה מרטינז רויז היה מסאי, ספר טור, מחזאי, ספרן ומבקר ספרות ספרדי, שהיה גם בן הדור שנקרא 98.

הפקתו הספרותית התמקדה במאמרים ורומנים. עם זאת, הוא השתתף גם בתיאטרון.

מתוך יצירתו הרחבה מאוד בולטים ראשיתם של Buscapiés (1894) הערות חברתיות (1895), אנרכיסטים ספרותיים (1895) ו- Charivari (1897).

לקראת סוף חייו, בולטות ספרד קלרה (1966), לוס מדיקוס (1966) Ni si, ni no (1966), Ultramarinos, (1966), La amada España (1967) וביקורת השנים הסמוכות (1967).

אנטוניו מכאדו

אנטוניו מכאדו y Ruiz היה משורר ומחזאי ספרדי בולט של הדור הספרדי משנת 1998. על פי המבקרים, Machado הוא בין מיטב המשוררים של המאה העשרים בספרד.

בשנת 1902 אסף את פסוקיו ביצירה Solitudes: Poesías. כאן הוא חשף את נטייתו מהמחשבה והרוחנית. בשנת 1907 פרסם גרסה מורחבת: בדידות, גלריות ושירים אחרים.

מכאדו פרסם אוסף שירה נהדר נוסף בשנת 1912: קמפוס דה קסטילה. ביצירה זו התייחס המחבר לבעיית גורלה של ספרד ונזכר באהבתו המנוחה באהבה.

בנוסף, יצירות אחרות באוסף שיריו כוללות דפים נבחרים (1917), שירים שלמים (1917), שירים (1917), שירים חדשים (1924), שירים שלמים (1928), שירים שלמים (1933) ועוד.

כמו כן, הוא כתב את חואן דה מארינה (1936) ואת Los Complementos (1957). יצירות פרוזה אלה לא זכו להצלחה של שירה.

כמו כן, מחזות המחזות Desdichas de la fortuna או Julianillo Valcárcel (1926) וחואן דה מינרה (1927).

הפניות

1. Encyclopedia.com. (s / f). דור 1898. נלקח מ- encyclopedia.com.
2. בארנס, א '(2016, 16 בדצמבר). דור 1898: התנועה המגדירה ספרות ספרד. נלקח מ- theculturetrip.com.
3. קולאדו, א '(2016, 24 במרץ). המלחמה האמריקאית ספרדית. נלקח מ- aboutespanol.com.
4. היסטוריה של המאה העשרים. (s / f). מלחמה קולוניאלית ומשבר של 98. נלקח מתוך historiesiglo20.org.
5. ספרים ספרדים. (s / f). סקירת דור 1998 '. נלקח מ- classicspanishbooks.com.
6. אסנג'ו, מ.ל. (2014, 11 במרץ). תיאטרון הדור של 98. נלקח מ masterlengua.com.
7. שונטה דה גליציה. (s / f). הרומן בדור 98: אונמונו, בארוג'ה ואזורין. נלקח מ- edu.xunta.gal
8. הירו. (s / f). דור 98 '(II). החיבור והרומן. לקוח מ- hiru.eus.
9. אנציקלופדיה בריטניקה. (2016, 5 בדצמבר). מיגל דה אונמונו. מחנך ספרדי, פילוסוף וסופר. נלקח מ britannica.com.
10. ספרים ספרדים. (s / f). חיי רמון מריה דל ואלה-אינקלן. נלקח מ- classicspanishbooks.com.
11. דה לה אוליבה, סי ומורנו, א '(s / f). אזורין. נלקח מ- Buscabiografias.com.
12. ספרים ספרדים. (2011). חיי רמון מריה דל ואלה-אינקלן. נלקח מ- classicspanishbooks.com.
13. קרן שירה. (s / f). אנטוניו מכאדו. לקוח מ- poetryfoundation.org.