תתי-הז'אנרים הליריים הם כול אותם סיווגים שבה הז'אנר הלירי יכול להתבטא, שבו רגשות ממוסגרי דמויות ספרותיות שונות משתקפים בכתב כי להגביר את ההבנה שלו.
הליריקה היא ז'אנר ספרותי בו המחבר מעביר רגשות עם עומק מסוים וזה יכול להתבטא בדרכים שונות מאוד. באופן כללי, הליריקה מוצגת בצורה של פסוק, במיוחד בשירה. עם זאת, נוכחות שירת פרוזה אינה זניחה.
הנוכחות ההיסטורית של הלירית מתעלה על התקופה הנוכחית. אחד הביטויים הראשונים שהוקלטו בז'אנר ספרותי זה הוא הריגוודה, טקסט שנכתב בסנסקריט ואשר הוא ככל הנראה העתיק ביותר שנמצא בשפה הודו-אירופית. כתיבה זו מורכבת מהמזמורים וכתיבתה ממוקמת בין 1700 ל 1100 לפני הספירה
רק ביוון העתיקה התגבש הליריקה כז'אנר ומשם החלה התרחבותה בתרבות המערבית. השם הלירי בא בדיוק מרגע היסטורי זה, מכיוון שהסונטות אומרים לצלילי הלייר.
נכון לעכשיו, ז'אנר זה מחולק לסוגים רבים וההבנה של חלק גדול מהספרות המודרנית באה לידי ביטוי ממנו.
סיווגים של ליר: תת-זנים
כמו בכל ז'אנר ספרותי, יש לליריקה כמה מחלקות משנה המאפשרות את לימודו בצורה ספציפית יותר. חלקם הם:
שִׁיר
זהו אחד הסוגים הפופולאריים ביותר של ליר והוא מיוצג לאורך ההיסטוריה בזמנים שונים. בשיר רגשות מורכבים באים לידי ביטוי, בדרך כלל בפסוקים, המיועדים להעתקה במוזיקה.
השיר הלירי הגיע לשיאו בימי הביניים, עם יצירות חדשניות כמו El Cancionero של פרנצ'סקו פטרארקה. נכון לעכשיו זה בא לידי ביטוי בשירה לירית, בעיקר במקהלות, תזמורות ואופרות, בהשתתפות טנורים, סופרנוס וזמרים רבים אחרים של תת-מין זה. זה שונה מסוגים אחרים של זמרים לפי אורך ועומק הקול.
שיר הלל
חלק מההערצה והכבוד. ניתן להבין את האודה כשיר שיש לו אופי רפלקטיבי עמוק, אך יחד עם זאת, שמטרתו להעריך או להעלות איכות, אובייקט, סביבה או אדם מסוים.
ביוון העתיקה, האודם נעשה לאלוהים מיתולוגיים, ניצחונות צבאיים או יופי, ממוסגרים בהרהור על תפקידם.
בימי הביניים היה זה פראי לואיס דה לאון כאחד הנציגים הגדולים ביותר שלה, שביצע יותר מ- 23 אודים, ביניהם בלטו ה- Ode to Retired Life ו- Our Lady.
מאוחר יותר, בשנת 1785, פירסם המשורר הגרמני פרידריך פון שילר את "אודה לאושר", ממנו לודוויג ואן בטהובן היה מאוחר יותר לקבל השראה להפוך את הסימפוניה מספר 9, המכונה "המנון לאושר" וכיום הוא המנון האיחוד האירופי.
Eclogue
הדיאלוגים מגיעים לליריקה דרך האקולוגיה. בתוכו מוצג באופן מסורתי דיאלוג בין שני אנשים או יותר, שיכול להוות יצירה תיאטרלית קטנה, בדרך כלל של מעשה יחיד.
מקורו בתחום, ולכן ברוב המצגות יש בדרך כלל שני רועים המדברים על חיי המדינה שלהם.
האלוגים האקולוגיים הראשונים מתוארכים מאות שנים לפני העידן הנוכחי, אך הפופולריות שלהם התפשטה בכל אירופה של הרנסאנס, כשהם גרסילאסו דה לה וגה כאחד מחבריו הגדולים בספרו Eclogue I.
קִינָה
המנוע של תת-המין הלירי הזה הוא קינה, המלווה בזיכרון מלנכולי ובוקולי. האלגנטיות מבכה על אובדן של משהו או מישהו, פיזי או לא. מסיבה זו משתמשים בו בדרך כלל יחד עם ז'אנרים שונים, ביניהם השיר.
האלגנטיות הייתה כמעט בכל רגע היסטורי, ולכן המלנכוליה התעלה על שינויים פוליטיים וחברתיים. ביוון העתיקה הוא הוגדר על ידי מד האלגנט, המורכב מסירוגין של משושה עם פנטמטר.
ספרות היספנית היא אחת השופעות באלגנטיות. לדוגמה, אחד המפורסמים ביותר הם הפסוקים למותו של אביו על ידי חורחה מנריקה, שנכתבו בשנת 1476.
לאחרונה, הקריאה לאיגנסיו סאנצ'ס מיג'אס מאת פדריקו גרסיה לורקה היא אחת הדוגמאות הטובות ביותר. כך גם השיר אמור eterno, של האמן המקסיקני חואן גבריאל, שם הוא מספר את הצער שהוא חש על עזיבתו של אמו.
סָאטִירָה
על ידי רבים, הנחשבים לתת-המינים הליריים המצחיקים ביותר, מופיעה סאטירה בשירים מרגיזים עם כוונות בורלסקיות.
באמצעות סאטירה, אדם, אובייקט או נסיבות מסוימים יכולים להיות מופרדים או אירוניים. זוהי אחת התת-סדרות המגוונות ביותר, היכולה להיכתב בפרוזה או בפסוק לעתים קרובות.
סאטירה משמשת גם כמכשיר ספרותי, עזר למצגות רבות אחרות כמו תיאטרון. בין האלמנטים שהוא הכי משתמש בהם הוא אירוניה וסרקזם.
למרות שכמעט כולם, מקורו ביוון העתיקה, היישום הספרותי שלה התפתח יותר בימי הביניים, עם מחברים כמו פרנסיסקו דה קוובדו ופיליקס לופ דה וגה.
הִמנוֹן
יש מחברים שממקמים אותו בתוך השיר, מכיוון שהוא מתפרש בדרך כלל באופן זה. מזמורים הם תת-מין לירי שמתבסס במידה רבה על התעלות של עם או קבוצה מסוימת המבצעת אותו.
בימי קדם היה זה שיר בעל אופי דתי, אשר שימש בליטורגיות כדי לרומם קצת אלוהות.
מאוחר יותר התפתח הרעיון שלו לעיצוב המנון לאומי. כיום, לכל מדינות העולם יש המנון לאומי, שהוא בדרך כלל יחד עם המגן והדגל, אחד משלושת הסמלים הלאומיים שלו.
מדריגל
נחשב על ידי חלק כחלק מהשיר. עם זאת, יש לו תצפיות ספציפיות, עם מקסימום חמש עשרה פסוקים עם שבעה הברות וניתוחים להבעה.
כלומר, מדובר בשירים קצרים ביותר שיש בדרך כלל נושא של רועים או סיפורי אהבה. המשורר הספרדי של דור 27 ', רפאל אלברטי, כתב את מדריגל בכרטיס החשמלית, שהוא אחת הדוגמאות הגדולות בז'אנר זה.
הייקו
ביטויים ליריים מתעלים מעל לחצי הכדור המזרחי. אחד מהם הוא ההיקו היפני המסורתי, המורכב משבע עשרה אוכמניות, שהן יחידות קטנות מההברה. אלה בדרך כלל לא מתחרזים.
תוכנו קשור בדרך כלל להתבוננות בטבע ולהשתאות מהפעולות הקשורות אליו. סופרים כמו חורחה לואיס בורחס או מריו בנדטי כתבו הייקים המותאמים לשפה הספרדית.
הפניות
- אגילרה, א '(1990). אהבה נצחית . בחואן גבריאל בארמון האמנויות. . מקסיקו: סוני מוזיקה.
- אלברטי, ר '(נ'). מדריגל לכרטיס החשמלית. שירי הנפש. התאושש מ- poemas-del-alma.com.
- דה לה וגה, ג '(2003). Eclogue. ספרייה וירטואלית אוניברסלית. התאושש מ- library.org.ar.
- סנטילנה העריכה. (2008). שפה ותקשורת 1. קראקס: עריכה סנטילנה.
- גרסיה, פ. (Sf). זעק לאיגנסיו סאנצ'ס מייז'אס. עיר סבה. התאושש מ- ciudadseva.com
- יקומים קטנים (nd). ההיקוס של חורחה לואיס בורחס. יקומים קטנים. התאושש מ- pequeniosuniversos.wordpress.com.
- פטרארקה, פ. (Sf). ספר שירים. ויקיטקסט. התאושש מ- es.wikisource.org.
- פון שילר, פ. (1785). שיר הלל לשמחה. המכתב נוסע על הגל. התאושש מ- artontheradiogorliz.wordpress.com.