ספרות המאיה: היסטוריה, מאפיינים, מחברים ויצירות - סִפְרוּת - 2025

בספרות המאייה כבר מסורת ארוכה כאשר הספרות בשפות אחרות בסך הכל לקחה את צעדיה הראשונים. עם הגעתם של הכובשים במאה ה -16 נשרפו רבים מהטקסטים של המאיה העתיקה. הספרדים ראו את כל ההפקה האמנותית הזו כ"שטנית ".

עם זאת, מחברי המאיה המשיכו לכתוב. תחילה הם השתמשו בטכניקות כתיבה משלהם (ציורית ופונטית), ובהמשך האלף-בית הרומי. באופן זה, ניתן היה לשמר שירים, משחקים, נאומים ותפילות לדורות הבאים. לביטויים אמנותיים אלה יש ערך היסטורי ופטריוניאלי גבוה.

תאומי גיבורי המאיה, הידועים מתוך ספר המאיה הקדוש, הפופול ווה. קישוט לקוח מכלי חרס עתיקים של המאיה.

המורשת התרבותית שהתקבלה ממאיה כוללת כתובות על אגרטלים וכלי שתייה וכתבים על קירות חורבות המאיה. הטקסטים מגוונים: שירה שבה שזורים סיפורים משמים וארץ, חידות להוכחת כבודם של פוליטיקאים, לחשים לטיפול במחלות וסיפורי יצירה. בנוסף ישנם דיווחים על הפלישה הספרדית מנקודת מבטם של בני המאיה, ועוד ועוד.

התרגומים שנעשו להפקה אמנותית חשובה זו חשפו תרבות קדומה תוססת. יש עדיין הרבה דברים ממתינים ביחס לספרות המאיה. בשל מערכת הכתיבה המורכבת שלה, היא טרם פוענחה במלואה.

מקור והיסטוריה

על פי ההערכה, ההתנחלויות הראשונות של המאיה הוקמו בסביבות 1800 לפני הספירה. זה היה קורה באזור סוקונסקו בחוף האוקיאנוס השקט בראשית הקלאסיקה.

עם זאת, החוקרים טוענים כי בתקופה הקלאסית (250 עד 900 לספירה) הגיעו רבים מהתכונות התרבותיות של המאיה לאפוגי שלהם. התפתחות זו נמשכה לאורך כל התקופה הפוסט-קלאסית עד הגעתם של הספרדים בשנות ה -2020.

ההתחלה

בראשית דרכה, ספרות המאיה הייתה האמצעי לספר את חיי היומיום ואת מערכת היחסים בין הילידים לבין אלוהיהם. עם הגעת הכובשים, נושא זה עובר וריאציות.

לאחר הכיבוש, מנהיגי הקבוצות האתניות האוטוכתוניות ביקשו מהמלוכה להכיר בתארים האצילים שלהם. הם גם ביקשו ממנו לאפשר להם לשמור על שטחים שלהם בהתחייבות להיכנע לשלטון בית הדין הספרדי.

מסיבה זו, כתבי התקופה מספרים על אילן היוחסין של שליטי המאיה ועל ירידתם הישירה מהאלים. זו הייתה דרך להרשים את מלך ספרד להעניק להם את מה שהם מבקשים.

שימוש באלף-בית הלטיני

בהמשך, ספרות המאיה מציגה שינוי נוסף בנושא שלה. הפעם, מונע על ידי השמדת ספרי קודש. ואז כמה אצילי המאיה, שהתחנכו על ידי הנזירים הספרדים, מתחילים לכתוב בשפה שלהם באמצעות האלף-בית הלטיני.

הם ניסו אפוא לשמור על המסורות, ההיסטוריה והאמונות הדתיות שלהם מהיעלמותם. את הספרים החדשים האלה החלו לקרוא בקשב רב יותר בבית הדין הספרדי. בכך, ספרות המאיה גם רכשה ממד פוליטי, בנוסף לממד התרבותי והדתי שהיה לה כבר.

מאפייני ספרות המאיה

שפות מאיה

מה שמכונה ספרות המאיה אינו הפקה המיוצרת בשפה יחידה. בשטח המאיה מדברים 27 שפות מאיה שונות.

וריאציות אידיומטיות שונות של המאיה ממשיכות להיות מדוברות כיום כשפות ראשוניות. אפילו "Achinal Rabí", יצירה שנכתבה בשפה של Q'qqchi, הוכרזה על ידי אונסק"ו כיצירת מופת של המורשת האוראלית והבלתי מוחשית של האנושות.

שימוש בהירוגליפים

התרבות של המאיה הייתה התרבות המסואמריקנית היחידה שידעה כי הייתה שפת כתיבה מקורית מפותחת של אמריקה. עובדה זו עזרה מאוד בהתפתחות ספרות זו.

מערכת הכתיבה של המאיה נקראת לעתים קרובות הירוגליפים בשל דמיונה המעורפל לכתיבה המצרית. עם זאת, מדובר בתפיסה שגויה, מכיוון שהיה זה שילוב של סמלים פונטיים ואידיאוגרמות.

שימוש בשמות בעבודות

מסמכים רבים של המאיה הראו כי ציוויליזציה זו הייתה אחת הבודדות שאומניה ייחסו את שמם ליצירותיהם. עבודות אלה נדפסו על ידי מחבריהם בכתובות שנחרטו באבן ועץ.

שמות אלה קישטו עבודות ארכיטקטוניות, גושי טיח וצבע מלבניים כאלמנטים דקורטיביים וספרים העשויים מקליפת עץ. מעט מההפקה האמנותית הזו שרדה את חלוף הזמן ואת הפעולה ההרסנית של הכובשים.

מחברים ויצירות

ההפקה הספרותית של המאיה רחבה. רבות מהעבודות הללו נחשבות ליצירות מופת. חלק מאלה מתוארים להלן:

Popol Vuh

הפופול ווה הוא הדוגמא החשובה ביותר לספרות המאיה הקדם-קולומביאנית ששרדה את הכיבוש הספרדי. חשיבותו ניתן לראות בגרסאות הרבות של הטקסט שפורסמו.

בשלוש מאות השנים האחרונות תורגם ה- Popol Vuh כשלושים פעמים בשבע שפות. לרוע המזל, מרבית התרגומים הללו לא היו מבוססים על הטקסט המקורי קיש-מאיה, אלא על גרסאות ספרדיות שונות הנגזרות ממנו.

במובן זה, הגרסא הכתובה הראשונה לספר הקדוש הזה של האינדיאנים הקיצ'ים-בני המאיה היא משנת 1558. היא נכתבה על ידי יליד שלמד לכתוב את שפת המאיה באמצעות תווים לטיניים. כתב יד זה התגלה מאוחר יותר בשנת 1701 על ידי האב פרנסיסקו קסימנס בצ'יצ'יקסטננגו, גואטמלה. ואז הוא תירגם לספרדית.
ה- Popol Vuh עצמו מתאר את יצירת היקום של המאיה. זה מגולל את סיפורם של תאומים על-טבעיים הרואיים הנלחמים כנגד אדוני העולם התחתון.

הוא מספר על בריאת איש התירס וגורל צאצאיו שאכלסו את העולם. לבסוף היא מונה את שורת מלכי הקישאה עד הגעתם של הכובשים הספרדים.

ספרי צ'ילם בלם

המקורות העיקריים לביצוע יצירותיהם של סופריהם הילידים של יוקאטאן הקולוניאלית הם הספרים שהוטבלו בשם צ'ילם בלם או "יושב ראש יגואר."

זה היה נביא מאיה שחי בתקופה מיד לפני הפלישה הספרדית ואחריה. כל אחד מתשעת הספרים נכתב על נייר מתוצרת אירופה. אלה נקראים על שם העיר בה היא נרכשה על ידי אספן או במקום בו המקור עדיין שוכן.

הספרים שקיבלו את מירב תשומת הלב הם של מאני, חומומייל, טיזימין וקאו. הנושאים שלה מתמקדים באירועים מיתולוגיים, נבואיים והיסטוריים.

ספר מועצת הפופולול ווה

ספר זה מתאר את טבח הילידים שהזמין פדרו דה אלווארדו הספרדי. זהו אחד הטקסטים הידועים בספרות המאיה.

הטקסט מחולק לשלושה חלקים: בריאת העולם והניסיון ליצור גברים, מלחמת האלים האמיתיים נגד הכוזבים, ועלייה לרגל ובגניאלוגים של אנשי הקיש.

Achinal כלה

זהו מחזה המספר את המאבק בין שני לוחמים (כלבי אחי וקוויצ'ה אחי). הוא מוכר בזכות העושר השיחוני של הדיאלוגים שלו.

בתוכו משתקפים היחסים והתפיסה שהיו לציוויליזציה זו ביחס לעולם הסובב, הארצי והאלים כאחד.

הפניות

1. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה. (2010, 11 בינואר). ספרות מאיה. הוחזר ב- 14 בפברואר 2018 מ- ucpress.edu.
2. אוניברסיטת ויסקונסין אושקוש. (s / f). ספרות מאיה. הוחזר ב- 14 בפברואר 2018 מ- uwosh.edu.
3. איוון, אני (s / f). מקור תרבות המאיה. הוחזר ב- 14 בפברואר 2018 מ- Ancient-code.com.
4. קישורי קריסטל. (s / f). כתיבת המאיה. הוחזר ב- 14 בפברואר 2018 מ- crystalinks.com.
5. כריסטנסון, AJ (2012). Popol Vuh: ספר הקודש של המאיה. אוקלהומה: אוניברסיטת אוקלהומה.
6. מונטז'ו, ו '(2009). Popol Vuj: ספר קדוש של המאיה. מקסיקו סיטי: Artes de México y del Mundo SA
7. טדלוק, ד (2011). 2000 שנות ספרות המאיה. ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה.
8. אנציקלופדיה עולמית חדשה. (s / f). תרבות המאיה. newworldencyclopedia.org.