ספרות גילוי וכיבוש בקולומביה - סִפְרוּת - 2025

הספרות של גילוי וכיבוש בקולומביה הושפעה מאוד השליטה של הכובשים מראשיתה. עד שהגיעו הספרדים לאמריקה, חולק הכוח בספרד בין הכנסייה למלכים.

יחד עם האצילים, הכוהנים השתייכו לקבוצת המעמדות החברתיים שהתחנכו באומנות הכתיבה. היה זה שהכתר הספרדי שהופקד עליו לחנך ולטפל באוכלוסיות הטבעיות של השטחים החדשים.

גונסאלו ג'ימנס דה קוואסדה, נציג ספרות כיבוש קולומביה

כתוצאה מכך, כל הספרות שהופקה בתקופה זו הציגה את התפיסות והדעות הקדומות של המחברים. מגמה זו הקיפה כמעט את כל ההפקה האמנותית בתקופה, ונמשכה עד לכיבוש.

האחראים לקידום הספרות בעולם החדש קיבלו את שליטת אוכלוסייתם. בדרך זו הם עשו שימוש בכל הכלים האפשריים.

כך, ספרות הגילוי והכיבוש בקולומביה הפכה לכלי לוויסות התנהגויות. זה התרחש על כל גווניו השונים - היסטוריה, שירה ואחרים. רק מעט מאוד מקרים חריגים של יצירות ספרותיות למטרות שאינן שליטה התרחשו בתקופה זו.

מקורו והיסטוריה של הספרות הקולומביאנית לגילוי וכיבוש

המשלחות הספרדיות הראשונות הגיעו למה שמכונה כיום קולומביה בשנת 1499. בראש המשלחת עמד אלונסו דה אוג'דה הספרדי.

עם הגעתו הוא פוגש אוכלוסייה ילידית העשירה במסורות תרבותיות וזהות משלה. לא הייתה להם מערכת הקלטה רשמית לזכרם. השידור מתבצע בעל פה מדור לדור.

מה שמכונה ספרות הגילוי נכתב שנים רבות אחר כך על ידי הספרדים ועל ידי מסטיזואים שהומרו. באופן כללי היו אלה כרוניקות (קריינות של אירועים היסטוריים בסדר כרונולוגי). בתוכם אוחדו החזון והמורשת התרבותית של הכובש הספרדי עם המסורות, המיתוסים והאגדות של האנשים הקדומים.

עם תחילת הכיבוש, החלו העמים ילידים להתקפה על תרבותם, והעמים הילידים הושמדו בהדרגה. זה יחד עם ייבוא ​​שחורים שהובאו מאפריקה מעמיד את האוכלוסיות הילידיות על סף היעלמותן. יצירות ספרותיות נמשכות בידי הספרדים, שנתנו דומיננטיות לנושאים דתיים.

בהמשך, האינקוויזיציה הקדושה מתחילה לצנזר את דברי הימים מגראנדה החדשה. במיוחד אלה שלדעתם של הפרלטים הקתולים הגבוהים עודדו את הילידים להמשיך לתרגל את טקסיהם שלהם.

מאותו הרגע מתחיל להפריע התפשטות ההפקה הספרותית מהעולם החדש ומנסה להרחיק את תושביה מכל התנועה התרבותית ביבשת הישנה.

מצב זה נמשך עד המאה ה -17, אז מופעלות משלחות בוטניות מחדש. משלחות אלה נסעו אל פנים השטח כדי לתעד את המגוון הביולוגי של האדמות. דיווחים אלה כבשו בעיקר את ההפקה הספרותית הקולומביאנית עד הגעת תנועות העצמאות.

נושאים

באופן כללי ניתן להבחין בשני שלבים בספרות הגילוי והכיבוש בקולומביה.

שלב ראשון: גילוי

השלב הראשון סומן על ידי להיטות לתעד ולתאר את החידושים שנמצאו בעולם החדש. הספרות סיפרה את החוויות וההרפתקאות שחיו הכובשים.

במקביל נערך מלאי של היסודות האופייניים לאדמות הכבושות. נושאים כמו צמחייה, ילידים, בעלי חיים, אקלים ומשאבי מים הפכו למקור השראה ספרותי. כוונת ההפקה הייתה להכיר לכתר הספרדי את הטריטוריה החדשה ששלטה בה.

שלב שני: כיבוש

בשלב הכיבוש נשמרים הרשומה והנרטיב. עם זאת, הנושא הדתי מתחיל לקבל עדיפות.

נושא הספרים נסב סביב חייהם של קדושים קדושים וקדושים, כמו גם התרוממות הערכים הדתיים והמוסריים האירופיים. ספרים אלה משמשים כתמיכה בעבודת הקידזציה של שבטי הילידים.

בסוף תקופה זו הצטרפו להפקה הספרותית ילדי קריאולי של ספרדים שנולדו בשכנותה של גרנדה החדשה.

קבוצה נציגה זו מתחילה לכתוב על נושאים שונים: עריכת ספרות, מדע, דיבור בציבור, היסטוריה וספרות. אבל הם קבוצה קטנה מאוד.

מאפיינים

נכתב על ידי ספרדים מהמעמד הגבוה

ספרות הגילוי והכיבוש בקולומביה מאופיינת בכך שהופקה בעיקר על ידי ספרדים שהשתייכו ברובם לאליטה כנסייתית. זה נכתב לטובת מיעוט מהמעמד הגבוה שאינו אמריקאי. מוטיבים דתיים אפיינו את הספרות הקולוניאלית.

כרוניקה כאמצעי ביטוי

מצד שני, אמצעי הביטוי השולט היה הכרוניקה. ייצורו היה אחראי רק על אנשים שהוזמנו על ידי הכתר הספרדי.

הכרוניקות היו דיווחים על התפתחות משימות שהופקדו על ידי המלך או נציגיו. מבנה אלה התמזג עם השפה הפואטית של הרומן.

כך הושג ז'אנר שהתעלה מעל עצם תיאור העובדות. האירועים, הסיטואציות והדמויות הקשורות היו מקושטים בתרומות של המחבר.

לעיתים, כרוניקות הפיצו מיתוסים ואגדות קולומביאניות שנוצרו במהלך הגילוי. דוגמה לכך מצויה באגדות אל דוראדו ומעיין הנוער הנצחי.

שבח הכובשים

תכני ספרות הגילוי והכיבוש בקולומביה היללו את הכובשים, המושלים והמלכים. במקום זאת, זו הייתה ספרות היסטורית בה היו מועדים הקשורים לאירועים שתוארו.

יצירות וסופרים

המהווה חלק מהספרות של גילוי וכיבוש קולומביה היא 'El Yurupapy'. זהו אפוס בעל פה שנאסף מהילידים באזור ואפס במאה ה -16, שפורסם בשנת 1890.

התמלול נעשה על ידי ספרדים, והוא אחד הדוגמאות הבודדות הזמינות בספרות הגילוי.

בין נציגים אחרים של ספרות זו הם:

פריי פדרו דה אגואדו (1538-1609)

הוא היה מיסיונר פרנסיסקני ספרדי ואחד הראשונים כרוניקה של אמריקה ההיספנית. עבודותיו כוללות היסטוריה של סנטה מרתה והממלכה החדשה של גרנדה. כרכים 1 ו -2 (1575).

פריי פדרו סימון (1574-1628)

הכרוניקן הספרדי הפרנציסקני היה מוכר בעבודה נרחבת בנושא כיבוש וקולוניזציה. אחד היצירות החשובות ביותר שלה היה חדשות היסטוריות על כיבושי טיירה פירמה במערב הודו.

גונסאלו ג'ימנס דה קוואסדה (1499-1579)

עורך הדין הספרדי, הנודע והכובש הספרדי, הוא מחברו של אנטיג'וביו (1567). מטרתו העיקרית של ספר זה הייתה להגן על המוניטין של ספרד מפני האשמות על התעללות אבוריג'יני שביצעו אימפריות אחרות (במיוחד האיטלקית).

פריי ברטולומה דה לאס קאסאס (1484-1566)

הוא היה איש דת דומיניקני ספרדי ודת. הוא הגן בעקשנות על זכויות ההודים במהלך הקולוניזציה של אמריקה. בין עבודותיו הנרחבות בולט הספר שכותרתו חורבן הודו (1552).

ספר זה מתאר את ההשפעות שהיו לקולוניזציה על הילידים האמריקאים. עם היצירה הזו תתחיל האגדה השחורה של כיבוש אמריקה.

מאמרי עניין

ספרות העצמאות של קולומביה.

הפניות

1. סוארז ג ', קליפורניה ואח'. (2004). קולומביה: היסטוריה, גאוגרפיה, ספרות, אמנות, אטלס אוניברסאלי וקולומביאני. בוגוטה: נורמה עריכה.
2. קפוטו, ל .; ניוטון, פ 'ומקול ר' (2008). מדריכי טיולים ב- VIVA. קולומביה. קיטו: רשת ההוצאה לאור VIVA.
3. קמררו גיל, סי (s / f). אגואדו, פריי פדרו (1538-1609). הוחזר ב- 17 בפברואר 2018 מ- mcnbiografias.com.
4. מרכז וירטואלי של סרוונטס. (s / f). פריי פדרו סימון. הוחזר ב- 17 בפברואר 2018 מ- cvc.cervantes.es.
5. היסטוריה וביוגרפיה (2017, 13 באוקטובר). גונסאלו ג'ימנס דה קוואסדה. הוחזר ב- 17 בפברואר 2018 מ- historia-biografia.com.
6. חפש ביוגרפיות. (s / f). ברטולומה דה לאס קאסאס. הוחזר ב- 17 בפברואר 2018 מ- Buscabiografias.com.
7. פרנקו Bagnouls, M. (2004). ספרות אמריקאית היספנית. מקסיקו DF: עריכה לימוזה.