ספרות בארוק: מאפיינים, סופרים ויצירות - סִפְרוּת - 2025

הספרות של הבארוק הוא ביטוי ספרותי שהתרחשו באירופה רק לאחר הרנסאנס בד בבד עם כך - נקרא תור הזהב של ספרד. הוא נמצא שם, בספרד, שם הייתה מגמה זו והתפתחותה הגדולה ביותר.

ספרות הבארוק כפופה לתנועה הכללית המקנה לה את שמה (בארוק) ואשר מכסה לא רק אותיות, אלא גם קומפנדיום רחב של ביטויים אמנותיים. ביטוי ספרותי זה עולה בקנה אחד גם עם מה שמכונה הרפורמציה הקתולית, ובצורה מסוימת הוא משמש עמוד תווך במנגנון הדיסקורסיבי שלו.

לואיס דה גוגורה. סדנה של דייגו ולזקז, באמצעות ויקימדיה

הנושאים הנפוצים בספרות הרומנטיקה היו בעבר החיים והשינוי המתמיד שלהם, הטבע החולף של האדם, הכאב והסבל. האדם וקיומו, השפעתו על יצורים ודברים אחרים, הוא מוקד היצירות של הסופרים המייצגים ביותר.

ספרות בארוק נחשבת, בחלקה, לסגנון עמוס, ראוותני, פוגעני בשימוש במכשירים ספרותיים כמו מטאפורה או אנטיתזה. תנועה זו מתעוררת בזמן של מתחים חברתיים, פוליטיים, כלכליים וקיומיים רבים.

סיטואציה כאוטית זו הובילה את המחברים להתבטא, לדבר על צער האומללות, המגיפה, אי השוויון בין המעמדות וההקלה שפירושה של דתיות.

אפשר לומר שלא הייתה יכולה להיות סביבה טובה יותר, תנאים טובים יותר להתפתחות של מגמה ספרותית זו. הנושאים ששימשו את הכותבים היו שטח הגידול למאות יצירות, היסודות המוצקים שאפשרו את הוויכוח הברור של תנועת הבארוק.

מָקוֹר

הביטויים הראשונים שנכתבו עם אלמנטים ספרותיים שנחשבו לבארוקיים בבירור בוצעו באנגליה, איטליה וצרפת.

באנגליה

בסוף המאה ה -16 נראתה בספרות האנגלית הדגמה מסומנת היטב של מה שייחשב לימים לספרות בארוקית.

ג'ון לי היה המוביל העיקרי והראשון הראשון בארצות האנגלו-סקסיות. עבודותיו Euphues, the Anatomy of Wit, בשנת 1578, דבקות באופן מושלם בפרמטרים הבארוקיים.

בעבודה זו ג'ון לי עושה שימוש מוגזם במונחים בומבסטיים. אסתטיקה מוגזמת מוערכת, טעונה מאוד, אם כי מורחבת היטב, עם נטייה גרוטסקית למלאכותית.

על סמך אותה יצירה ספציפית של לילי, אופ"ס, האנטומיה של וויט, וסגנונו המופלא, ניתן שם למה שתהיה תנועת משנה קודמת של הבארוק וחלק חשוב ממנה: איופואיזם.

בצרפת

מצדם, בצרפת, בסוף המאה ה -16 ובתחילת המאה ה -17 ואמצע, פיתחו פריזרים טעם מוגזם לנימוסים טובים ולעידון.

התנהגות זו באה כתגובה לוולגריות הנתפסת על ידי החברה בהנרי הרביעי ובחצרו. תנועה זו נקראה "Preciosismo".

בכל תחומי ההתנהגות החברתית של פריזאים הם מהמרים על אלגנטיות, בסדר. ביחס לשפה ומכתבים, לצרפת היה המפיץ העיקרי שלה קלוד פייברה, שפרסם בשנת 1647 את יצירתו הידועה: Remarques sur la langue française, מועיל à ceux qui veulent bien parler et bien écrire.

בעבודה זו, המחבר מדגיש את השימוש הטוב הדרוש שיש לתת לכל מילה בשפה הצרפתית.

באיטליה

במיוחד שם, המגמה הייתה דומה מאוד לזו האנגלית. ג'ובאני בטיסטה מריני, סופר נפוליטני עם הפקה ספרותית אדירה, היה אחראי על הנחת היסודות לבארוק בחצי האי האיטלקי.

בסגנון נפוליטני זה, שופע היפר-בול, מטאפורות ואנטיתות, הוא נקרא "מריניזם". היא התאפיינה בטיפול עדין בצורות ספרותיות מוגזמות ומוגזמות. שירתו, עם יותר מ- 40 אלף פסוקים, הייתה תיאורית ביותר והתמקדה בהדהמת הקורא.

זה למעשה הטרינוליום האנגלי-צרפתי-איטלקי הזה שמוליד את לידתו של הבארוק כתנועה. חשוב לציין כי המונח "בארוק" כונה לאחר שיא התקופה, והוא נטבע באופן מזלזל: יצירות גרוטסקיות, מוגזמות ללא משמעות עמוקה ואמיתית.

מיגל דה סרוונטס וסאוודרה. מאת חואן דה ז'ורגוי י אגילאר (בערך 1583 - 1641) (הספרייה לאמנות של ברידגמן, אובייקט 108073), באמצעות ויקימדיה Commons

מאפיינים

זה נובע ממשבר הרנסנס

כמקובל לאורך ההיסטוריה של האדם, כל מגמה, כל זרם של מחשבה מייצר ביטויים אחרים. הרנסנס והבארוק לא בורחים מאותה מציאות, הם יותר מאשר מוחזקים על ידי חוטים עדינים. הקישורים בין שני הנחלים רחבים ומורכבים.

לאחר בלאי המבנה של הרנסנס, הצעות מסוגננות ועמוסות יתר עלו מהמשבר, שלימים הוטבל כארוק.

יש צורך בהתרחבות המסופקת בדרכים החדשות שמביא עמה המגמה המתעוררת.

לימים נטבע שמו והוא משווע

המונח "בארוק" הוטבע במהלך הרומנטיקה, אז הצטמצמו הביטויים שהאסתטיקה שלהם אופיינית לתנועה זו. מונח זה, מבחינה אטימולוגית, בא מהמילה הפורטוגזית בארוק שפירושה "פנינה לא סדירה או מעוותת".

ניכר יותר כי אלה שהשתמשו במילה זו ביקשו למתג את המילה "גרוטסקית" או "אמורפית" בגילויי המגמה הספרותית הזו.

היו המון סיבות לסווג את התנועה כמוגזמת, אולם השימוש המתמיד ברטוריקה איפשר העמקה ומשכלל של משאב זה.

זו הייתה תנועה ספרותית בעלת אופי אידיאולוגי ולא פורמלית

למרות שיש עדויות לשימוש מוגזם וניהול של משאבים פורמליים בכתב, אי אפשר לטשטש את המטען האידיאולוגי שיש לספרות הבארוקית.

עבודותיהם של הכותבים, בשל המשברים השונים שהתבטאו בהקשר של הפקה, מראים כפוף ניכר לתפיסות הדתיות של הסדר הקתולי.

יש חיבור לרפורמציה שכנגד, תמיכה במכונות המסירות שהתכוונה לפונטיפיאלי באותה תקופה.

מגדיל את הרנסנס, אך ממוקד בצער

הנושאים של הרנסנס לא נותרים בצד, נהפוך הוא, הם נלקחים בדקדנס מלא ומורחבים, מוגזמים. המשבר בו צוללו העמים האירופיים באותה תקופה חשף את הגרוע מכל המין האנושי ברחובות.

מכות, רעב, עצלות, קבצנות, היו הלחם היומי. מציאויות אלה לא ברחו מהעט של הכותבים. זו הייתה ההשפעה שרובם המכריע של המחברים השתמשו בעטם במרדף אחר חשיפת הגרוע מבין המינים. ניתן היה לנשום את הרתיעה במספר רב של עבודות.

החיים נחשבו לשקר מוחלט, ואילו האמת, עם הקשיחות והעצב שלהם, הוחבאה מתחת לשטח הברק המלוטש שהאליטות גורמות לרואים את הלא מודע.

גע באמונה ורוחניות כמעוזי אדם

מכיוון שיש תמיכה ניכרת בכל הנוגע להגנת הכנסייה הקתולית ביחס לרפורמה הפרוטסטנטית שיזמו לותר וקלווין, נוכחותם של היבטים בעלי אופי רוחני בהפקות הספרותיות ידועה לשמצה.

נושאים אלה הגיבו, במקרים רבים, יותר בביטחון שהכנסייה יכולה לספק באותם רגעי משבר מאשר לרצות לספק שקט נפשי באמצעות אמונה לקוראים. סופרים, אנושיים סוף סוף, חיפשו את הישרדותם.

זה נחשב לזרם מחודש

ספרות הבארוק הייתה עמוסה בחידושים גדולים מבחינת מצבים וטכניקות. הדבר בא לידי ביטוי ומתפשט ברחבי אירופה בידי הרפורמציה הנגדית. במיוחד בספרד יש צמיחה רחבה יותר בהשוואה לשאר מדינות אירופה.

סופרים ספרדים קלטו את הביטויים הספרותיים של מדינות שכנות והתאימו אותם לשפתם. עיבודים לשוניים אלה, או ספרדיזציות, פינו את מקומן לסטנזות חדשות לתרבותן. המשולש שימש במידה רבה, בשילוב עם הסונטה, הרובע-האדון והרדונדילה.

כמו שלא היה מעולם בתרבות הספרדית חלה עלייה בלתי מוגבלת בשימוש במינוחים בומבסטיים. זה מתחיל מהקלאסיקה של הרנסנס שממנה נוצר התחדשות באמצעות שיפור המשאבים הרטוריים.

שוברים עם יציבות הלידה מחדש

הרנסנס התאפיין ברוגע ובשלווה של הצעותיו הספרותיות, הכל נטה לאזן. עם התפרצות הבארוק התרחשה יציבות ויצר קונפליקט בין האסתטי לפורמלי.

מאפיין זה ניכר בכל אירופה, עם התפתחות שונה בכל מדינה, המותאמת כמובן לכל הקשר ייצור.

שימוש לרעה במשאבים היה חלק מהנורמה

זה הופך לאחד המאפיינים השכיחים ביותר שנמצאים בספרות של תקופה זו, במיוחד על ידי מה שמכונה "culteranos".

הגזמה היא סדר היום בכל ז'אנר ספרותי. שמות תואר חסרי מעצורים, כמו גם שימוש באנטיתזה, מטאפורה וכל משאב רטורי שניתן היה להעמיס על יצירה.

Culteranos ו- conceptistas, שני טרנדים מסומנים היטב

זו טעות גסה לחשוב שהביטוי הספרותי של הבארוק היה הומוגני, שום דבר לא יכול להיות רחוק יותר מהמציאות. הכותבים של תקופה זו קיבלו עמדות שונות ביחס להקשר בו הם חיו.

כעת, בתוך היצירות הספרותיות שניתנו ישנם היבטים המשותפים ברוב גדול שאיפשרו לארגן אותם לשתי קבוצות: הקולטרטנוסים והקונספטיסטים.

קולטרנים

תפיסת היופי שלהם קשורה בשיפור איכויות האובייקט או היפיינותו. כותבים אלה עשו שימוש ניכר בהיפר-בול ומטפורות ביצירותיהם.

באותו אופן הם נקטו במיתולוגיה, תוך שילובם עם היבטים אחרים שבמקרים מסוימים הופכים את החושך ומקשים על הבנתם. לואיס דה גונורה נחשב לאחד הממצאים הגדולים של סגנון זה.

קונספטנטים

סופרים אלה מצדם התמקדו בעיקר בתכנים. דרכו לסקר ספרות גאונית ועמוקה יותר, ומפיקה את המירב מהדואליות במשמעות של מילים מסוימות, ולכן נוכחותן של משמעויות כפולות נתפסת ביצירותיו.

קונספטנטים נטו להביע רעיונות מורכבים יותר בכמה מילים. הייתה להם האיכות שעל ידי התמודדות עם נושאים מיותרים, הם הצליחו להעניק לו ידוע לשמצה על ידי התמודדותם בצורה נהדרת. פרנסיסקו דה קוובדו או קלדרון דה לה בארסה נחשבים לאחד המוצאים הבולטים של סגנון ספרותי זה.

פדרו קלדרון דה לה בארסה. מוזיאון לאזארו גאלדיאנו, באמצעות ויקימדיה Commons

ז'אנרים ספרותיים

בתוך הז'אנרים הספרותיים של הבארוק, בולטים הדברים הבאים:

שירה בארוקית

בשל ההקשר חסר התקווה שכבר הפך, הפכה השירה לאחת הצורות הספרותיות המנוצלות ביותר על ידי סופרי אותה התקופה. ביטוי רגשות נדרש לשמצה מיוחד.

כל מחבר עשה שימוש במשאבים ובצורות המתאימים ביותר לתחומי העניין שלהם, כאשר צורות השירה התרבותיות היו החוזרות ביותר. אלה מוערכים בבירור בעבודות הקולטנות והקונספטואיסטיות. אלוגים, עשיריות, סונטות, בין צורות פואטיות רבות אחרות, היו בשפע.

שירה פופולרית ניכרת גם באותה תקופה, מלאה בנושאים של אהבה ואכזבה, עם תוכן פחות עמוק ויותר לעיכול. זה מופנה להמונים, לעם.

פרוזה בארוקית

אם יש מקום הראוי להיחשב כמבשר הפרוזה הבארוקית, זו הייתה ספרד. צירוף המקרים של הבארוק עם תור הזהב הספרדי אפשרה נקודת רתיחה יצירתית חסרת תקדים בפרוזה.

הפקות כתובות כמו הרומן היו חשובות מאוד באותן שנים. מיגל דה סרוונטס y Saavedra היה אחד הגדולים של המציגים.

באותה עת ישנן שתי צורות רומאניות בולטות: הפיקארסק, שם הגיבור הוא מהאנשים הפשוטים ומראה את התלאות שחיים העניים; והאדיבות, שמטרתה להראות את הפינוקים, הזעזועים והאקצנטריות של בעלי ההון באותה תקופה.

תיאטרון הבארוק

הטקסט התיאטרלי היה אחד הז'אנרים עם ההשפעה הגדולה ביותר במהלך הבארוק, מכיוון שהוא הגיע לאוכלוסייה באופן ישיר ומפורש ללא הבחנה בשכבות.

ייצוגים עם קונוטציות דתיות, מיתולוגיות והיסטוריות היו נפוצים מאוד. הכותבים תמיד ביקשו לחסד את עצמם עם המנהיגים והפונטוסים התורניים תוך שהם מבדרים את העם, כדי לזכות בתמורה בתמורה.

חברות תיאטרון מאורגנות התפתחו, שנולדו מתוך תיאטראות נודדות ברחובות. הנושאים שנחשפו חופשיים ופופולאריים יותר נשקלו מהנושאים הנפוצים של בתי המשפט והכנסייה. בין נציגיה הגדולים בולט לופ דה וגה.

מחברים ויצירות מצטיינות

לואיס דה גונורה וי ארגוטה (1562-1627)

יצירות מצטיינות:

- משל פוליפמוס וגלתאה (1612).

- הבדידות (1613).

- משל הפירמוס ואיטבה (1618).

פרנסיסקו דה קוובדו אי וילגאס (1580-1645)

יצירות מצטיינות:

- נאום של כל השטנים או לעזאזל מתוקן (1628).

- היסטוריה של חיי הבוסקון בשם דון פבלוס; דוגמה לווגמונדוס ומראה קמצנית (1626).

- בית הדין לנקמה (1635).

מריה דה זייאס (1590-1661?)

יצירות מצטיינות:

- רומנטיקה ורומנים למופת (1637).

- רומנים וסארואים (1647).

- אכזבות אהבה ב (1649).

פליקס לופ דה וגה קרפיו (1562-1635)

יצירות מצטיינות:

- היופי של אנג'ליקה, עם חרוזים שונים אחרים (1602).

- לה דורוטאה (1632).

- הגטומקוויה (1634).

קלדרון דה לה בארסה (1600-1681)

יצירות מצטיינות:

- אהבה, כבוד וכוח (1623).

- ראש עיריית צלמאה (1651).

- לאלוהים מטעמי מדינה (1650–1660).

מיגל דה סרוונטס y Saavedra (1547-1616)

יצירות מצטיינות:

- לה גלטאה (1585)

- האדון הגאוני דון קישוט מלה (1605)

- האביר הגאוני דון קישוט דה לה מנצ'ה (1615)

הפניות

1. ספרות בארוק. (2014). קלאסיקות בארוק. ספרד: קלאסיקות בארוק. התאושש מ: barcoclasicismo.wordpress.com
2. Acosta Gómez, I. (2018) הרהורים על ספרות הבארוק. קובה: Eumed. התאושש מ: eumed.net
3. ספרות בארוק. (2012). ספרד: אנציקלופדיה. התאושש מ: encyclopedia.us.es
4. הרלן, סי (2017). ספרות בארוק. (לא / לא): אודות Español. התאושש מ: aboutespanol.com
5. ספרות בארוק. (ס 'f.). (לא): ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org