המוניזם המתודולוגי הוא גישה ללימוד המדעים, הן טבעיים וחברתיים, המבוססים על השיטה המדעית. זה ידוע גם כמחקר כמותי.
במובן זה, גישת המוניזם המתודולוגית מספקת נקודת מבט לימודית ייחודית לכל המציאות. מבחינה פילוסופית הוא מתנגד לדואליות מתודולוגית ופלורליזם מתודולוגי.
מה שמוניזם מבקש הוא לתת טיפול אפיסטמי לכל תופעה, כלומר על סמך נתונים מדויקים. המשמעות היא לבסס מחקרים על תהליכי ניכוי לוגיים הנתמכים על ידי עובדות ניתנות לאימות, כמו הסתברויות ומדידות כמותיות.
המטרה הסופית של מוניזם מתודולוגי היא הכימות המספרי של האדם. מבחינה פילוסופית, מודל מחשבה זה מתוארך לפוזיטיביזם של קופט.
לאחר מכן, הניתוחים נעשים על בסיס דגימות מייצגות כביכול אשר נתונות לניתוח סטטיסטי. מהתנהגותם של דגימות אלה, הכללות התוצאות כלפי הכללי.
מָקוֹר
כדי להתחקות אחר מקורותיו של המוניזם המתודולוגי, יש לחזור לפוזיטיביזם כזרם פילוסופי. מגמת מחשבה זו מקורה בצרפת של המאה ה -19 ואז מתפשטת לשאר אירופה.
הנציגים העיקריים של זרם זה היו אנרי דה סנט-סיימון, אוגוסט קופט וג'ון סטיוארט מיל, והיה בו גם פרנסיס בייקון כמבשרו.
אסכולה זו קמה בהקשר ההיסטורי של המאה ה -18 וה -19. זה נבע מהצורך לנתח ולחקר תופעות מהסוג האנושי מנקודת מבט מדעית, כמו המהפכה הצרפתית.
המשאב שעל פיו פוזיטיביזם מסביר את תופעות המדע הוא התבונה. במקרה זה אנו מדברים על סיבה אינסטרומנטלית. מטרת תכנית זו היא להסביר את האירועים באמצעות סדר סיבתי.
כדי לנסח את ההסברים הללו, פונים לחוקים אוניברסליים, בין אם מדובר בפיזיקה, כימיה או ענפים אחרים של מדעי הטבע.
אחד ההיבטים החיוניים של הפוזיטיביזם הוא תיעוד של אירועים או תופעות. הערך המהותי הוא העדויות המתועדות כך שפעמים רבות לא ניתן לראות בתופעות סינתזה או טוטאליות.
סתם בשורה של מוניזם מתודולוגי
התרומה המשמעותית ביותר שקרט עשה לדרך מחשבה זו הייתה שילוב מדעי החברה במודל המחקר המדעי. קרט מציב אז את החברה האנושית כ"אורגניזם "הנלמד, באותה דרך שבה יהיה אורגניזם חי.
קופט טען כי ניתוח התהליכים החברתיים צריך להיות מבוסס על התבוננות מעשית בעובדות, כלומר על ניסיון. זה מה שנקרא סיבה אמפירית.
לדברי קופט, ניתוח מדעי הוא זה שמאפשר להסיק גם את המבנה וגם את השינויים המתרחשים בתהליכים חברתיים. אפילו בגישתו לידע אנושי קולט מעלה שלושה מקרים.
ראשית, יהיה שלב דתי קסום דרכו האלוהי היה האמצעי לפרש תופעות גופניות ואנושיות באופן כללי. במקרה זה ההסברים ברחבי העולם יהיו בתחום הלא הגיוני.
ואז, בשלב השני של ההיסטוריה האנושית, האדם היה מניח רעיונות או פילוסופיה כשיטה להסבר תופעות. בתקופה זו החל האדם לפנות אל התבונה בחיפוש אחר הלחצנים.
לבסוף, לטענת קופט, האנושות הייתה עוברת למופע מדעי. בשלב זה מבקשים את ההסבר על כל התופעות בשיטה המדעית, כמו גם באמצעות מדעים מדויקים כמו מתמטיקה.
מוניזם מתודולוגי יהיה נגזרת אולטימטיבית של הפוזיטיביזם. בהתייחס לתופעות השונות, טענתה הסופית היא לכסות את הכל באמצעות שיטתיות של נתונים מדעיים.
מאפיינים
ישנם מספר מאפיינים הטבועים במוניזם המתודולוגי. להלן אנו מציגים את הדבר החיוני ביותר בצורה מפורקת וסינתטית.
-מוניזם מתודולוגי מקיף את כל המדעים, החברתיים והטבעיים, באותה שיטת ניתוח.
שיטת הניתוח המשמשת את המוניזם המתודולוגי היא השיטה המדעית.
העדיפות ניתנת למתמטיקה, כמו גם למדעים סטטיסטיים והסתברויות לתהליכי לימוד, שניהם קשורים לטבע ולמדעי החברה.
באמצעות הניסוח ההגיוני של נתונים מדעיים נוצרות מסקנות בין תופעות או אירועים שונים, טבעיים וחברתיים כאחד.
-אנחנו עובדים על בסיס דגימות ייצוגיות ואז תוצאות ניתוח הדגימות מיושמות להיקף כללי ואוניברסאלי.
תִשׁאוּל
למרות הקפדנות של התוכנית המוניסטית, צצו קולות ביקורתיים. באופן כללי, דעות מנוגדות אלה מתייחסות לאופי הדוגמטי של המוניזם המתודולוגי. זה מתייחס במיוחד להקיף את כל התופעות בשיטה אנליטית אחת.
בניגוד למוניזם המתודולוגי, תהיה דואליות מתודולוגית ופלורליזם מתודולוגי. אלה באופן בסיסי מתנגדים להקיף את כל התופעות באותה תוכנית ניתוח.
מה שמציעות טכניקות אלטרנטיביות זה ללמוד כל תופעה על פי טיבה שלה. שיטות אלה האחרונות נותנות בולטות יותר לאופי הסובייקטיבי. מעל לכל, הדבר רלוונטי לתופעות חברתיות מסוימות עם מאפיינים מפוזרים שבהם המדידות המדויקות סביב היבטים אנושיים קשות.
ביחס לדואליות ופלורליזם, מקופח חזון מוחלט של התופעה, ולא פירוקו לחלקים. מי שמתנגד למדע בקפדנות יתרה טוען כי ישנם אפילו מדעים שאינם ניתנים לכימות מלא, כמו מקרה הכימיה.
דוגמאות
בתחומים שונים בתחומי אנוש ישנן גישות המתרחשות במסגרת התוכנית של מוניזם מתודולוגי.
לדוגמא, בתחום הפסיכולוגיה, בית הספר ההתנהגותי נמצא במסלול של תוצאות ניתנות לכימות בגלל התנהגויות מסוימות.
באופן דומה, כלכלה מציעה דוגמה ברורה כיצד ניתן לכמת תופעות אנושיות ממשתנים מספריים מדויקים. הבסיס המתמטי של הכלכלה והקפדה המדעית שלו מציעים דוגמא מצוינת ליישום של מוניזם מתודולוגי.
אפילו הגישה המדעית למדעי האדם נקטה גישה חדשה בעשורים האחרונים. זה במיוחד ביחס לשיטות לימוד כמו תורת הכאוס.
תחום המוניזם המתודולוגי התכוון למאמץ של המין האנושי לקבל מושג מדויק יותר של העולם ותהליכיו.
הפניות
- אייר, א '(1966). פוזיטיביזם לוגי. ניו יורק: סיימון ושוסטר.
- דוש, ט (2008). מוניזם מתודולוגי בכלכלה. כתב העת לכלכלה פילוסופית, 26-50.
- גולדמן, AI (1986). אפיסטמולוגיה וקוגניציה. מסצ'וסטס: הוצאת אוניברסיטת הרווארד.
- Hawkesworth, ME (2008). מעבר למוניזם מתודולוגי. נשים ופוליטיקה, 5-9.
- Salas, H. (2011). מחקר כמותי (מוניזם מתודולוגי) וכמותני (כפולות מתודולוגית): מצבם האפיסטמי של תוצאות מחקר בדיסציפלינות חברתיות. קלטת Moebio, 1-21.